【正文】 總之，高效課堂不僅要交給孩子們知識，更要教給孩子們掌握知識的方法，培養(yǎng)他們的各種能力。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師如果也能融入幽默的藝術(shù)，那么就能保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)他們的想象力，讓他們看到深刻的啟迪和教育，真正把課堂變成學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)的精神樂園。這就使學(xué)生直觀地認(rèn)識到角的大小跟兩條邊張開的大小有關(guān),跟邊的長短沒有關(guān)系。于是又換一種方式，表情嚴(yán)肅，要求嚴(yán)厲，雖然學(xué)生在高壓之下知識灌進(jìn)去了，可課堂氣氛沒了，學(xué)生滿是恐懼和呆滯。因此為了鞏固反思的成效，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成效，可以讓學(xué)生建立一本錯題集，經(jīng)?？纯捶此肌Ｒ虼宋覀円诓煌挠?xùn)練階段合理地安排題量與題目難度的層次，從而將進(jìn)行這些智力活動的權(quán)利還給學(xué)生，培養(yǎng)他們將技能訓(xùn)練中所獲得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行遷移能力?！獦?gòu)筑場域，整體提升課堂是學(xué)生作為主體的精神交流場所，而不是可怕的“現(xiàn)代精神地獄”；是激發(fā)學(xué)生生命活力、啟動其自由天性、展現(xiàn)其多彩自我的舞臺，而不是千篇一律的知識加工場，是文明的育人主戰(zhàn)場，生態(tài)課堂是以人為本的課堂，它關(guān)注人性,突出發(fā)展正所謂生態(tài)課堂,是建立在生態(tài)理論基礎(chǔ)上,辯證的看待課堂中人際關(guān)系,是人文意識的具體體現(xiàn)?！p向互動為發(fā)揮評價(jià)的導(dǎo)向、激勵和自省作用，應(yīng)改變評價(jià)主體單一的現(xiàn)狀，學(xué)生個(gè)人與小組、學(xué)生與教師等可進(jìn)行自評、互評。、民主的、討論式生態(tài)課題討論式的課堂教學(xué)既是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，也是具有現(xiàn)代意識地一種探究式的生態(tài)教學(xué)方式。學(xué)生應(yīng)該郵局夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、計(jì)算、推理、驗(yàn)證等活動過程，從中感悟抽象、推理、建模的思想，獲得數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗(yàn)。“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”不改變，堅(jiān)持了我國基礎(chǔ)教育一貫強(qiáng)調(diào)的面向全體、因材施教的基本原則，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，滿足不同學(xué)生的發(fā)展要求。它能夠幫助學(xué)生把握數(shù)學(xué)本質(zhì)，理解數(shù)學(xué)知識從何處來，向何處去，指引學(xué)生走向何方。數(shù)學(xué)生態(tài)課堂是師生以實(shí)現(xiàn)生命發(fā)展為價(jià)值追求，以民主效率為管理前提；從結(jié)構(gòu)上看，它是一個(gè)以教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目的和教學(xué)方法為基本要素的多維結(jié)構(gòu)；從功能上來看，它是一個(gè)教師引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識、發(fā)展數(shù)學(xué)能力、形成良好心理品質(zhì)，不斷地開發(fā)潛能，開啟智慧，創(chuàng)造自我，改善和發(fā)展生命，取得數(shù)學(xué)素養(yǎng)和生命質(zhì)量的整體提升的學(xué)習(xí)場所；從性質(zhì)來講，它又是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的師生相互作用的雙邊活動過程。【關(guān)鍵詞】：課堂教學(xué) 生態(tài)課堂學(xué)生主體課堂學(xué)習(xí)教學(xué)評價(jià)0引言 胡錦濤總書記在黨的十八大報(bào)告中提出“建設(shè)生態(tài)文明社會”，生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。為全面啟動中小學(xué)課改提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和操作策略、方法。在課題實(shí)施過程中，通過“調(diào)查研究”、“參觀考察”、“學(xué)術(shù)講座”、“教師論壇”、“學(xué)術(shù)研討沙龍”、“學(xué)術(shù)研討會議”、“開座談會”等多種形式來加強(qiáng)研究和對課題組成員的培訓(xùn)工作。行動研究法：堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，組織教師結(jié)合日常的教育教學(xué)實(shí)踐展開研究，解決日常實(shí)踐中的教育教學(xué)問題，組織課題組成員開展合作研究活動，共同探討教育教學(xué)問題，探索構(gòu)建生態(tài)課堂的途徑和方法個(gè)案研究法：對部分學(xué)生進(jìn)行跟蹤式的個(gè)案分析研究，了解學(xué)生在生態(tài)課堂中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的學(xué)習(xí)風(fēng)格。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。（5）通過研究，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。顧名思義生態(tài)就是指生命得以存在的一種狀態(tài)，它包括學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展、自我性格的合理張揚(yáng)、生命價(jià)值的體現(xiàn)，從而更加突出鮮活生命力的個(gè)體?？沙掷m(xù)發(fā)展教育的課程目標(biāo)有三維目標(biāo)：即態(tài)度、情感與價(jià)值觀、技能與能力、知識與理解。他批評當(dāng)時(shí)的教育，“從來沒有設(shè)身處地地揣摩過孩子的心理，我們不了解他們的思想，我們拿我們的思想當(dāng)作他們的思想；而且，由于我們始終是按照自己的理解去教育他們，所以當(dāng)我們把一系列的真理告訴他們的時(shí)候，也跟著在他們的頭腦中滋入了許多荒唐和謬誤的東西”。在教育教學(xué)過程中，學(xué)生的主體作用已經(jīng)得到教育工作者的認(rèn)同，探究學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)是拓展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，發(fā)展學(xué)生的多種能力特別是創(chuàng)新能力的一種重要途徑，已經(jīng)成為現(xiàn)代課堂的一道風(fēng)景線。同樣，課堂教學(xué)也占據(jù)了教師很多的工作時(shí)間和精力?！靶∩眢w，大能量”沒想到孩子們的創(chuàng)造能力超出了我的達(dá)成度。此時(shí)學(xué)生已能輕輕哼出旋律音調(diào)，我在肯定了他們的答案后，播放一段錄像，使他們在回味答案的同時(shí)，再一次帶著疑惑來欣賞這段錄像。因?yàn)槟慵ぐl(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的內(nèi)需動力，體味出生命價(jià)值的意義。我曾嘗試取消這個(gè)活動，不料學(xué)生立即提醒我忘了教學(xué)的這個(gè)環(huán)節(jié)，我一下感受到此年齡段學(xué)生的心理特點(diǎn)，由此，我保留了這個(gè)常規(guī)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在互動交流中學(xué)會彼此關(guān)心和欣賞，從而感受生命在音樂旋律中的和諧，而肢體語言也是表達(dá)自身熱愛生命的一種情感體驗(yàn)。愉悅的人際關(guān)系，使課堂充滿了笑聲與歡樂。視聽流動多變的聲像文化如果墻面文化是道會說話的靜態(tài)育人墻，那么聲像文化的視聽效果則沖擊了學(xué)生的大腦神經(jīng)，直接給學(xué)生送上了可口熱門的“佳肴”。隨著二期課改的不斷推進(jìn)，“以學(xué)生發(fā)展為本”的核心理念已成為當(dāng)前學(xué)校辦學(xué)的主要目標(biāo)。思考問題的全面性，提高了學(xué)生的應(yīng)用意識和創(chuàng)新能力。領(lǐng)略數(shù)學(xué)教材無聲語言的作用。尊重學(xué)生是我們教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的最起 挑戰(zhàn)后形成一定的數(shù)學(xué)思想。其次，是數(shù)學(xué)課程流程的推進(jìn)，更應(yīng)當(dāng)是無拘無束的。在課堂教學(xué)中營造民主、平等、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，不僅可以減輕學(xué) 上感到無拘無束了，小學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣才真 E意義上被激發(fā)出來，小學(xué)生 生的心理負(fù)擔(dān)，更重要的是促使學(xué)生積極參與和主動探索。從這五個(gè)方面，【關(guān)鍵誦】小學(xué)數(shù)學(xué) 生態(tài)課堂教學(xué)環(huán)境小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂如何成為生態(tài)課堂，是我們每一個(gè)數(shù)學(xué)教師所極力研 合體。創(chuàng)設(shè)“開放型”的課堂教學(xué)氛圍，促使學(xué) 生自主學(xué)習(xí)。“開放型”的課堂教學(xué)環(huán)境的研究，從外部環(huán)境來看主 學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力如何，內(nèi)在動力發(fā)展得好，我們的課堂肯定皇生態(tài)型的 要是如何創(chuàng)設(shè)一種開放型的課堂教學(xué)環(huán)境，從心理學(xué)方面來看，主要是創(chuàng)設(shè)開放型的課堂師生關(guān)系和課堂教學(xué)氣氛。巧妙地導(dǎo)入，可讓我們的小學(xué)生似”初生牛旗“不 的過程。積極去謀求充滿生動的課堂情景。為了讓課掌變得生 數(shù)目。這樣的聯(lián)系，來源于學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生知 無聲的文字變成有聲的語言，來教育鼓勵學(xué)生，使學(xué)生的情感和情趣融合 道數(shù)學(xué)知識來源于生活，又服務(wù)于生活。OS/2013113第二篇：構(gòu)建生態(tài)音樂課堂構(gòu)建生態(tài)音樂課堂，創(chuàng)造和諧生命樂園近年來，自然生態(tài)平衡、生態(tài)和諧已成為全球化共識的當(dāng)代人類主題?！耙魳沸滦前瘛薄碚妹恐芤魳访餍?；目的：表彰激勵，榜樣示范。它包 括兩點(diǎn)：首先是師生關(guān)系的和諧，課堂上，一切順乎自然，老師順勢而教，學(xué)生順心而學(xué)，老師與學(xué)生都全身心地沉浸在教與學(xué)的快樂之中。每堂課的初始，我會采用不同的旋律讓學(xué)生在教室內(nèi)翩翩起舞，并有機(jī)的結(jié)合不同拍子的音樂情緒，教會孩子基礎(chǔ)的舞步，從給孩子范授、到讓孩子自己編創(chuàng)。激發(fā)興趣原則，創(chuàng)造生命價(jià)值的動力興趣是孩子學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此，音樂課堂的生動性、有趣性是激發(fā)孩子學(xué)習(xí)音樂課 程的原動力。孩子們熱愛自然，他們喜歡大自然的山山水水，花草樹木，每一自然景象都是他們感到好奇，他們常常會為一個(gè)新發(fā)現(xiàn)而激動不已，正是抓住他們這個(gè)特點(diǎn)，我在課堂中常常使用“問——聽——答——看”四部分來讓學(xué)生了解自然。創(chuàng)造——表達(dá)自然的天象美。因此，只有讓課堂真正成為師生生命體驗(yàn)的審美空間，理想與實(shí)踐同步，傳承與創(chuàng)新并存，科學(xué)探究與人文關(guān)懷結(jié)合，用生命感動生命，用靈魂塑造靈魂，用智慧開啟智慧，讓置身其中的師生享受到教學(xué)所帶來的樂趣，我們的課堂教學(xué)才能不斷煥發(fā)生機(jī)與活力。課堂改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，課堂標(biāo)準(zhǔn)更是提出了學(xué)生探索性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。潛力既不處于先天領(lǐng)域，也不處于后天領(lǐng)域，而是處于先天與后天的交接處。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會造就一些早熟的果實(shí)，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。(6)課程評價(jià)關(guān)注收獲及生成。（2）探索研究生態(tài)課堂教學(xué)模式的操作策略和方法。除了傳統(tǒng)的講授法外，要更多的運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法、誘導(dǎo)法、討論法、激勵法、實(shí)驗(yàn)法等多種符合課改理念的方法去促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。制定和實(shí)施《楊柳小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》。（二）、實(shí)施階段：（2017年3月——2019年8月）確立子課題，并制定計(jì)劃。撰寫實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告和工作報(bào)告。通過研究，形成成熟的生態(tài)課堂教學(xué)模式并能在一定范圍內(nèi)推廣。生態(tài)課堂的內(nèi)涵“生態(tài)課堂”是人本主義的課堂,是一種以學(xué)生為主體、以人為本、促進(jìn)學(xué)生和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展為第一要務(wù)的教學(xué)情境,是一種珍視“獨(dú)立之精神,自由之思想”的教育氛圍。教師要善于抓住教學(xué)契機(jī),結(jié)合新教材特點(diǎn)，適時(shí)、適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)史、古今中外數(shù)學(xué)家的故事以及數(shù)學(xué)趣聞，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。歷經(jīng)多年修訂頒布的《新課標(biāo)》、《新教材》，堅(jiān)持了可高的總方向、總體思路不動搖，吸納了傳統(tǒng)的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)對實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行了梳理、修正和完善。為現(xiàn)代化社會培養(yǎng)公民全面素養(yǎng)和保養(yǎng)創(chuàng)新人才