【正文】 2）德福一致，才能夠有利于建構(gòu)校園內(nèi)的“倫理秩序”，益于構(gòu)架健康、和諧社會(huì)。二、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，列舉2—3 點(diǎn)主要收獲：（1）對(duì)若干理論觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)有所提高（30 分）；（2）若干實(shí)踐問(wèn)題的初步解決（30 分）。具體包括：（1）尊重作為教育對(duì)象的受教育者（10 分）；（2）努力理解受教育者（5 分）；（3）真正關(guān)心受教育者（10 分）。按照教師在人際關(guān)系中的道德要求：（1）教師應(yīng)正確的對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，正確的對(duì)待榮譽(yù)，正確的對(duì)待自己，冷靜地處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，多從自身尋找原因（15 分）；（2）教師不應(yīng)該影響正常的課堂教學(xué)，不應(yīng)將不快的情緒告訴學(xué)生。二、（1）王某對(duì)教師工作的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。教師職業(yè)良心對(duì)教師行為的調(diào)節(jié)作用：（1）在教師選擇行為前的指導(dǎo)作用（10 分）；（2）在教師行為過(guò)程中的監(jiān)督作用（10 分）；（3）在教師行為后的評(píng)價(jià)作用（10 分）。第一、努力做到“慎獨(dú)”（10 分）；第二、要開展批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己（10 分）；第三，要防微杜漸，積善成德（5 分）。二、教師勞動(dòng)的結(jié)果是培養(yǎng)出掌握一定文化科學(xué)知識(shí)、形成一定思想品德的人，這是教師職業(yè)勞動(dòng)的重要特點(diǎn)。但他毫不動(dòng)搖，他與陳建功每人開四門課，外加輔導(dǎo)、改作業(yè)、編教材、搞科研。（30 分）三、淺論動(dòng)機(jī)與效果在教師道德評(píng)價(jià)中的作用。因倍感委屈，上課時(shí)控制不住自己而聲淚俱下，無(wú)法繼續(xù)上課，中途回辦公室休息。（30 分）二、王某托朋友介紹去一所大學(xué)任教。” 據(jù)《遼寧晚報(bào)》報(bào)道，經(jīng)過(guò)三年多訴訟后，對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰的老師和校方賠償崔某各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)損失人民幣31 萬(wàn)元。崔某在走廊內(nèi)鼓掌喧鬧，被時(shí)任副校長(zhǎng)的易淑榮撞見。（30 分）三、偉大的人民教育家陶行知先生為了中國(guó)教育事業(yè)，毅然放棄高官不做，拋開舒適的城市生活，深入農(nóng)村，接近群眾，安于“粉筆生涯”三十載。例如無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家徐特立，始終“以教書為職業(yè)，教育為事業(yè)”，從事教育工作70 年，為國(guó)家培養(yǎng)了幾代青年，被尊稱為現(xiàn)代圣人、人民師表。（2）談?wù)劯咝＝處煈?yīng)該如何處理和學(xué)生的關(guān)系？根據(jù)自己對(duì)高校師德的認(rèn)識(shí)和要求談師生關(guān)系的處理，要自己組織文字進(jìn)行論述?？梢允菚系膬?nèi)容，也可以是自己理解后的相關(guān)內(nèi)容。（四）團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重他人。（二）探索創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) ；第一自強(qiáng)不息，精勤不倦??。其次，客觀而又科學(xué)的知識(shí)本身便包含道德教育的作用。第二，是教師個(gè)體出于完善自我人格內(nèi)在需要以及這種內(nèi)在需要所啟動(dòng)的自主、自為、自覺和自愿的活動(dòng)。（二）踐行“教書育人，依法從教”道德法律要求。A、是教師對(duì)自我教育行為的隨意評(píng)價(jià) B、是教師對(duì)自身教育行為的道德反思形式 C、是社會(huì)有機(jī)體對(duì)教師的教育行為的善惡性質(zhì)的判斷方式 D、是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的唯一方式17．人們依據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的道德原則或規(guī)范體系，對(duì)自己或他人的行為所做的善惡褒貶的道德判斷，就是 C。A、熱愛學(xué)生 B、關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生C、嚴(yán)格要求學(xué)生，該罵就罵 D、平等對(duì)待、尊重學(xué)生 9．嚴(yán)格要求學(xué)生，應(yīng)體現(xiàn)為： D。第五篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)試題2015《高校師德修養(yǎng)實(shí)用教程》考試題型（考試時(shí)間：120分鐘）姓名__________ 準(zhǔn)考證號(hào)___________身份證號(hào)_______________一、不定項(xiàng)選擇題（請(qǐng)從四個(gè)備選項(xiàng)中選擇符合題目要求的正確答案，并將其代碼填寫在題后括號(hào)內(nèi)，錯(cuò)選或未選均無(wú)分。教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。過(guò)去，人們常說(shuō)：“要給學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水。教書是手段，育人是目的。教師的言傳身教，人格魅力，道德高尚對(duì)學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的吸引力，在學(xué)生中就會(huì)有威信。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。道德思想是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)水平是關(guān)鍵，身心健康是保證。在道德修養(yǎng)過(guò)程中，要以堅(jiān)強(qiáng)德意志和毅力戰(zhàn)勝、克服自己身上的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)、不良習(xí)慣等。要開展批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己。教師職業(yè)道德理論是社會(huì)主義職業(yè)道德理論的具體體現(xiàn)，指明了教師道德修養(yǎng)的任務(wù)、途徑和方法。其次要積極投身教育實(shí)踐。三、當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑 教師良好的道德品質(zhì)不是先天固有的，也不是天上掉下來(lái)的，而是在科學(xué)理論指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行艱苦鍛煉的結(jié)果。高校教師應(yīng)該對(duì)自身職業(yè)道德狀況有一個(gè)較為正確全面的理解，才能在教育教學(xué)實(shí)踐中找準(zhǔn)方向，尋找不足，從而不斷完善與提高。加強(qiáng)科研素養(yǎng)，既是在高校教師科研實(shí)踐中，不斷提高職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。可見，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)，是對(duì)自身教育教學(xué)工作的負(fù)責(zé)，更是高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)提高的表現(xiàn)；加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，并將其應(yīng)用于教育教學(xué)實(shí)踐中，是教師提高職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。對(duì)高效教師進(jìn)行思想道德教育，特別是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹立社會(huì)主義理想，提高自身的政治素養(yǎng)，從而不斷指導(dǎo)自身職業(yè)道德素養(yǎng)的發(fā)展。所謂教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，即教師在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺的按照教師道德要求所進(jìn)行的自我修煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)以及經(jīng)過(guò)努力所達(dá)到的教師道德境界?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》中提出，“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。學(xué)為人師，行為世范。堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為。不拒絕學(xué)生的合理要求。真心關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公正對(duì)待學(xué)生，做學(xué)生良師益友。（二）自覺遵守高校教師職業(yè)道德規(guī)范為了更好的加強(qiáng)高校師德建設(shè)，使高校更好地成為育人和為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的陣地，我們針對(duì)當(dāng)前部分高校教師出現(xiàn)的師德問(wèn)題，主要從教師自律的角度提出如下要求：愛國(guó)守法。實(shí)踐是思想道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師是人類文化的積極傳播者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。當(dāng)前，高校教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)越來(lái)越年輕化、高學(xué)歷化和高職稱化。當(dāng)今社會(huì)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在使我國(guó)取得巨大發(fā)展成就的同時(shí)也給社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)面影響，如個(gè)人主義、急功近利等不好的方面。有的只顧潛心科研和教學(xué)，不注重政治理論學(xué)習(xí)，有時(shí)會(huì)在課堂教學(xué)和學(xué)術(shù)活動(dòng)中帶著個(gè)人色彩，對(duì)黨的路線方針政策發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，給學(xué)生以錯(cuò)誤的導(dǎo)向。三、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排支付費(fèi)用的旅游、健身休閑等娛樂(lè)活動(dòng)。中國(guó)工程院院士、浙江大學(xué)藥學(xué)院院長(zhǎng)李連達(dá)負(fù)有監(jiān)管不力的責(zé)任，不再續(xù)聘。要完善教師評(píng)聘和考核機(jī)制，增加課堂教學(xué)權(quán)重，引導(dǎo)教師將更多精力投入到課堂教學(xué)上，完善教師職業(yè)道德規(guī)范，實(shí)施師德“一票否決”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。認(rèn)為做學(xué)生的思想品德教育工作是“沒(méi)學(xué)問(wèn)”的“份外事”。教育規(guī)劃綱要明確提出，要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設(shè)，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。第三，高校教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，高校教師特殊性體現(xiàn)在教學(xué)與科研并舉，高校教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要承擔(dān)一定的課題研究，進(jìn)而推動(dòng)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力服務(wù)。簡(jiǎn)言之，教師的職業(yè)道德就是指教師在從事教育工作時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是職業(yè)道德的一種特殊表現(xiàn)形式。職業(yè)具有三個(gè)方面的含義：第一，職業(yè)是人們謀生的手段和方式；第二，通過(guò)職業(yè)勞動(dòng)使自己的體力、智力和技能水平不斷得到發(fā)展和完善；第三，通過(guò)自己的職業(yè)勞動(dòng)，履行對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任。最高層次——不計(jì)報(bào)酬，不講條件地工作和勞動(dòng)，即無(wú)私奉獻(xiàn)。馬克思：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律，而宗教的基礎(chǔ)則是人類精神的他律”。“德者，得也。人們只有擺脫物欲的誘惑和后天經(jīng)驗(yàn)的局限，獲得概念的知識(shí)，才會(huì)有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。第三，道德具有獨(dú)特的多層次性。道德品質(zhì)是體現(xiàn)特定階級(jí)或階層的道德原則并具有一貫性和穩(wěn)定性的個(gè)人的道德特質(zhì)，它是道德信念、道德心理、道德行為在個(gè)體身上長(zhǎng)期積淀的結(jié)果。職業(yè)道德的基本要素：職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)。正確認(rèn)識(shí)并把握這一特點(diǎn)，對(duì)于增強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的自覺性是十分必要的。胡錦濤在慶祝清華百年校慶講話：教育大計(jì)，教師為本。首先，有的教師責(zé)任心不強(qiáng)，教書育人意識(shí)淡薄，缺乏愛心。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中辦發(fā)[2004]16號(hào)文件）：全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用，高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長(zhǎng)效機(jī)制。教育部對(duì)高校學(xué)術(shù)不端的七種行為進(jìn)行了認(rèn)定：（1）抄襲、剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果；（2）篡改他人學(xué)術(shù)成果；（3）偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)，捏造事實(shí)；（4）偽造注釋；（5）未參加創(chuàng)作，在他人學(xué)術(shù)成果上署名。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，少數(shù)教師不能妥善處理“義”和“利”的關(guān)系，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，只是把教師這份職業(yè)作為了自己的一種謀生手段，在工作中積極性不高，甚至將本職工作看成了“第二職業(yè)”，主要利用自己所學(xué)到的知識(shí)和一技之長(zhǎng)參與“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)”，進(jìn)行賺錢，這極大的損害了高校教師的形象，也給高等教育的健康發(fā)展帶來(lái)非常不利的影響。黃大年：《關(guān)于在全院推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化中深入開展“學(xué)習(xí)總書記重要指示精神，爭(zhēng)做黃大年式共產(chǎn)黨員”主題教育方案》的通知：2017年5月25日，總書記對(duì)黃大年同志先進(jìn)事跡作出重要指示：“黃大年同志秉持科技報(bào)國(guó)理想，把為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國(guó)教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，他的先進(jìn)事跡感人肺腑。這些問(wèn)題的存在，雖不是主流，但必須高度重視，采取切實(shí)措施加以解決。很多高校過(guò)多關(guān)注的是教師的教學(xué)效果和學(xué)術(shù)成果給學(xué)校帶來(lái)的聲譽(yù)和利益，往往忽視師德的重大作用，并且在師德建設(shè)過(guò)程中，重視不夠，投資太少，并且在各項(xiàng)榮譽(yù)評(píng)選中高校師德一票否決制有時(shí)就是一句空話，對(duì)師德獎(jiǎng)懲力度不大，相對(duì)來(lái)說(shuō)師德建設(shè)成效不明顯。三、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本，教師大計(jì)師德為本。必須依靠長(zhǎng)期不懈的努力，自覺進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是理論問(wèn)題，而且也是實(shí)踐的問(wèn)題。應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師的“終身學(xué)習(xí)”，使其成為了教師專業(yè)發(fā)展的必須。忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，樹立崇高職業(yè)理想，以人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新為己任。注重學(xué)思結(jié)合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質(zhì)量。秉持學(xué)術(shù)良知，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，自覺承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，積極提供專業(yè)服務(wù)。自尊自律，清廉從教，以身作則。一、提高高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)的重要性高校是人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所。尤其是處于科學(xué)文化發(fā)展前沿的高校中，學(xué)生更是對(duì)新鮮社會(huì)事物、環(huán)境有著先天的敏感性和接納性。面對(duì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，高校教師必須不斷學(xué)習(xí)，特別是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。因此，科研是高效教師除了教書育人之外的第二大任務(wù)。三、小結(jié)由此可見，提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，不只體現(xiàn)在思想的完善上，更是在教育教學(xué)實(shí)踐中外化的過(guò)程。二、當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義與實(shí)質(zhì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是指教師在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺地按照教師道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)，以及經(jīng)過(guò)努力所達(dá)到的教師道德境界。因此，教師進(jìn)行道德修養(yǎng)必須投身于社會(huì)實(shí)踐。首先，要學(xué)習(xí)馬克思主義理論。它使教師在任何時(shí)候、任何情況下都能堅(jiān)持按照教師道德規(guī)范去行事。要使批評(píng)與自我批評(píng)取得好效果，需要正確認(rèn)識(shí)和處理批評(píng)與自我批評(píng)之間的關(guān)系。因此，要長(zhǎng)期努力，還要從大處著眼，小處著手，防微杜漸，積小善為大善。高尚的職業(yè)道德必須建立在“愛國(guó)守法。要關(guān)愛學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生。情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。如：要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生，培養(yǎng)好人才的大問(wèn)題，是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)高低的一個(gè)起碼尺度。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。A、職業(yè)理想 B、職業(yè)責(zé)任