【正文】 風(fēng)輪品牌被陜西海關(guān)認(rèn)定為免檢產(chǎn)品。四是公司把誠(chéng)信作為品牌文化建設(shè)的核心內(nèi)容，寫入《企業(yè)文化手冊(cè)》，努力與客戶建立“誠(chéng)信合作、互利共贏”的伙伴關(guān)系，要求員工“以德立身、以信處事、以誠(chéng)待人”，努力構(gòu)建誠(chéng)信大廈?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，他強(qiáng)調(diào)，風(fēng)輪公司的品牌文化建設(shè)，必須在打造員工品牌、管理品牌、產(chǎn)品品牌、誠(chéng)信 品牌和社會(huì)形象上下功夫，做文章。為什么這些同志產(chǎn)生這樣的想法，主要是對(duì)現(xiàn)代企業(yè)制度采取了一種形而上學(xué)的看法，孰不知越是先進(jìn)的東西越是要汲取前人優(yōu)秀的文化。二、堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新并舉，精心打造風(fēng)輪企業(yè)文化李樹(shù)生同志始終把企業(yè)文化擺在首要的、主導(dǎo)的地位。他認(rèn)為，作為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要內(nèi)容，企業(yè)文化重點(diǎn)是對(duì)企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)理念和行為方式的塑造，它的作用點(diǎn)主要在于企業(yè)內(nèi)部職工，主要目的是確立企業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展的指導(dǎo)思想，凝聚、激發(fā)、調(diào)動(dòng)企業(yè)內(nèi)部的力量。第五，建立愛(ài)心文化建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。這“五心”是有指向性的，對(duì)國(guó)家和人民要忠心，對(duì)父母對(duì)長(zhǎng)輩要有孝心，對(duì)社會(huì)對(duì)朋友要誠(chéng)心，對(duì)患者要耐心，對(duì)工作要熱心。三是如何進(jìn)行愛(ài)心文化建設(shè)?要從五個(gè)方面進(jìn)行愛(ài)心文化建設(shè)。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，要把學(xué)生培養(yǎng)成“仁術(shù)”精神的現(xiàn)代傳人。第三是學(xué)校建設(shè)、發(fā)展的需要。因此，在我們懷化醫(yī)專的文化建設(shè)中一定要高度重視校園文化建設(shè)，一定要高度重視對(duì)社會(huì)文化建設(shè)的輻射作用，示范作用和引導(dǎo)作用。六 結(jié)束語(yǔ) 打造長(zhǎng)沙的城市品牌，功在千秋利在當(dāng)代，是職責(zé)也是榮耀。三、文化營(yíng)銷法則 深厚的歷史文化和具湖湘特色的時(shí)尚本土文化，是長(zhǎng)沙城市發(fā)展的核動(dòng)力。具有“南岳衡山”美稱的衡山并沒(méi)有睡在祖宗留下的遺產(chǎn)上不思進(jìn)取，反而以“壽文化”開(kāi)道把衡山一帶的經(jīng)濟(jì)搞得風(fēng)生水起。統(tǒng)一傳播管理策略 在長(zhǎng)沙城市品牌建造的過(guò)程中，最好由專門的機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行專責(zé)管理和執(zhí)行，這樣容易使品牌的資源得到專門利用且不易偏離正常軌道。品牌代言人具有可感知性，不是死的毫無(wú)生氣的符號(hào)，容易記憶和宣傳。據(jù)媒體報(bào)道，為加大長(zhǎng)沙的對(duì)外宣傳工作力度，市委、市政府已經(jīng)決定在海內(nèi)外和全國(guó)大中城市設(shè)立長(zhǎng)沙形象廣告牌。另外，城市的發(fā)展在全球經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮下又有趨向融合的表現(xiàn)。2004年3月，中國(guó)社科院和湖南衛(wèi)視聯(lián)合舉行的《２００３中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》藍(lán)皮書正式對(duì)外公布，長(zhǎng)沙市在省會(huì)城市中的綜合競(jìng)爭(zhēng)力排名由之前的第１２位提升到第９位。湖湘文化的深厚底蘊(yùn)，讓長(zhǎng)沙歷經(jīng)2000多年的風(fēng)雨洗禮后，依然鮮活地昂立于城市之林。聽(tīng)了講座后，老師們紛紛撰寫聽(tīng)后感，他們表示：我們每一位教師要深刻領(lǐng)會(huì)有關(guān)學(xué)校文化品牌建設(shè)的精神，努力從自身做起，規(guī)范課堂教學(xué)行為，認(rèn)認(rèn)真真地、安安靜靜地、扎扎實(shí)實(shí)地沉下心來(lái)教學(xué)，沉下心來(lái)做事，讓自己的教學(xué)生命與學(xué)生的學(xué)習(xí)生命同樣精彩，為學(xué)校煥發(fā)出自己獨(dú)有的文化光彩而增色添彩。他提出一校一品，全力打造學(xué)校品牌，提升辦學(xué)質(zhì)量的背景談起，指出為了實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)、均衡、人文、科學(xué)的教育發(fā)展愿景，要全力進(jìn)行四大工程：人才建設(shè)、科研強(qiáng)教、校園達(dá)標(biāo)、品牌打造，做到內(nèi)外兼修，決戰(zhàn)課堂，打造品牌。五是將礦冶工業(yè)遺產(chǎn)改造為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、現(xiàn)代藝術(shù)區(qū)，用以闡釋現(xiàn)代藝術(shù)、大型雕塑、裝置藝術(shù)等。發(fā)展礦冶文化旅游業(yè)除了銅綠山遺址外，區(qū)的古礦冶遺址還有花爐山、銅山口、獅子山銅礦、葉花香銅礦遺址等。他通過(guò)一種富有創(chuàng)造性的廣告向人們宣揚(yáng)只要你能想得到的地方，就會(huì)有絕對(duì)伏特加。18世紀(jì)蒸餾技術(shù)和過(guò)濾技術(shù)的局部發(fā)展和19世紀(jì)全球消費(fèi)市場(chǎng)的巨大需求成就了部分奢侈品牌。大冶鐵礦是毛澤東視察過(guò)的唯一的鐵礦山。在近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，作為清朝中興之臣的湖廣總督張之洞，堅(jiān)持以“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)，師夷長(zhǎng)技以求富”的理念，力求清廷的支持，興辦實(shí)業(yè)。公元前2070年，禹之子啟建立夏朝，手工業(yè)有很大發(fā)展，最重要的是青銅工業(yè)。這種礦冶文化不僅像一根紅線貫穿了黃石數(shù)千年產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史，也為黃石今天的存在和發(fā)展奠定了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。本文主要說(shuō)明黃石城市品牌文化的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，對(duì)比黃石市的品牌文化建設(shè)和其他類品牌文化的建設(shè)，希望對(duì)黃石市的品牌文化建設(shè)有所幫助。二、摘要從廣義上說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是地區(qū)發(fā)展和民族進(jìn)步振興的強(qiáng)大力量。然而隨著礦產(chǎn)資源的枯竭，這一礦產(chǎn)資源城市的生存與發(fā)展也面臨挑戰(zhàn)。從銅綠山的古礦遺址的發(fā)掘考古資料來(lái)看，遠(yuǎn)在殷小乙時(shí)期，中華先民就致力于銅礦的采掘及冶煉。張之洞在武漢興辦了湖北槍炮廠、漢陽(yáng)鐵廠和布紗絲麻四紡織品官局等近代工業(yè)企業(yè)，由他主持和各級(jí)官員的支持組建了以湖北黃石鐵礦和江西萍鄉(xiāng)煤礦等資源為紐帶的跨地域、中國(guó)近代第一家鋼鐵聯(lián)合企業(yè)——漢冶萍煤鐵公司。毛主席十分重視大冶鐵礦的發(fā)展。隨著設(shè)備、技術(shù)的全面發(fā)展、擴(kuò)散以及學(xué)院研究的進(jìn)步，伏特加開(kāi)始走向從奢侈品到必需品的回歸之路。這也許就是絕對(duì)伏特加能夠?qū)⑽幕蛩剡\(yùn)用與品牌打造上，從而在俄羅斯伏特加的市場(chǎng)上開(kāi)創(chuàng)自己的絕對(duì)伏特加的原因吧。此外，礦山公園還有“黃石地毛主席雕像”、“亞洲第一天坑”、“石海綠洲”、“礦冶峽谷”、“礦業(yè)博覽”、“井觀。總之，借助礦冶文化，形成一系列的礦冶文化共享品牌，從而走出去。楊教授從打造學(xué)校文化品牌的路徑談起，指出在打造學(xué)校文化品牌過(guò)程中注重從評(píng)價(jià)、診斷、展示、引導(dǎo)、校本課程開(kāi)發(fā)各方面進(jìn)行機(jī)制保障，剖析了特色學(xué)校文化品牌建設(shè)的策略。第三篇：打造長(zhǎng)沙城市品牌.一 長(zhǎng)沙城市背景 長(zhǎng)沙，湖南的省會(huì)，全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、交通、通信、金融的中心，國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一和首批對(duì)外開(kāi)放的旅游城市之一?！耙荒暌粋€(gè)樣，三年大變樣”的政府推動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施使長(zhǎng)沙的發(fā)展有了新的動(dòng)力。這些資料說(shuō)明，長(zhǎng)沙城市的基礎(chǔ)變得更加厚實(shí)了，其發(fā)展目標(biāo)也已更加清晰起來(lái)。立足深厚的湖湘文化逐步走向國(guó)際化的城市，是長(zhǎng)沙城市品牌發(fā)展的必然之路。這一決定表露出長(zhǎng)沙城市品牌形象問(wèn)題已如在弦之箭不得不發(fā)了。二、長(zhǎng)沙城市品牌的傳播策略 長(zhǎng)沙城市品牌的形象要素的設(shè)計(jì)只為其孕育了一個(gè)好的胚胎，就象一粒種子要變成甜美的果實(shí)還有很長(zhǎng)一段路要走一樣，長(zhǎng)沙城市品牌影響力的培育和發(fā)展也需要一個(gè)過(guò)程。創(chuàng)新傳播策營(yíng)銷略 要時(shí)刻注意調(diào)查市場(chǎng)，將傳播中不利的東西剔除，在保持品牌精神不變的情況下要大膽創(chuàng)新傳播手段，以提高品牌傳播的成效。江西省在其推出“紅色旅游”路線時(shí)也將湖南甩在一邊……這些問(wèn)題難道還不能激起我們長(zhǎng)沙人奮起直追嗎？ 營(yíng)銷長(zhǎng)沙，是歷史賦予我們的共同使命。以文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這不失是一種可加利用的方法。長(zhǎng)沙人，所有湖湘子弟，將嘔心瀝血為之付出不懈的行動(dòng)。所以我們打造愛(ài)心文化，努力進(jìn)行愛(ài)心文化建設(shè)，使之成為學(xué)校的一個(gè)品牌、一個(gè)特色、一個(gè)亮點(diǎn)就是為了使我們學(xué)校能充分發(fā)揮引領(lǐng)社會(huì)文化的功能。一所學(xué)校在社會(huì)上有沒(méi)有知名度，有沒(méi)有影響力，有很多方面的關(guān)鍵因素。仁術(shù)精神是傳統(tǒng)文化的一個(gè)精髓，是我們學(xué)校教育的主線和主要內(nèi)容。第一，創(chuàng)新愛(ài)心文化建設(shè)的理念。第二，成立愛(ài)心文化建設(shè)機(jī)構(gòu)。把零散的、偶然的變成整體的、系統(tǒng)的，特別是像我們對(duì)“厄運(yùn)”學(xué)生的幫扶，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”得到了領(lǐng)導(dǎo)和兄弟院校的高度評(píng)價(jià)。作為企業(yè)文化的子文化，品牌文化重點(diǎn)是通過(guò)各種策略和活動(dòng)使客戶認(rèn)同品牌所體現(xiàn)的價(jià)值，然后