【正文】 吳王夫差為報(bào)仇雪恨，率兵攻打越國(guó)，在太湖中的夫椒山大敗越軍，拘捕越王勾踐夫婦到虎丘，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬?！妒酚洝吩疲?9。久而久之，海陸變遷，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘。當(dāng)年開會(huì)討論修塔方案時(shí)，有一老工人坐在墻角微微地笑，主持會(huì)議的人見他胸有成竹的樣子，便請(qǐng)他發(fā)言?，F(xiàn)在我們來到得就是虎丘塔，俗稱云巖寺塔。說的是呂洞賓曾經(jīng)在岳陽呆過，現(xiàn)在又到虎丘留下蹤跡。相傳因?yàn)榇耸?，人們?jīng)過此處都很害怕，高僧竺道生便在此講經(jīng)，超度冤魂，他對(duì)著石頭講經(jīng)，講了三天三夜，當(dāng)他講到一切惡人皆能成佛時(shí)，石頭都在點(diǎn)頭，似乎都在認(rèn)同生公所講的東西。由于安史之亂，她逃難到蘇州，無依無靠，被迫進(jìn)了妓院，但是她只賣藝而不賣身，她能歌善舞，才貌出眾，可謂是絕色佳麗。一位樵夫看見了就說，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到，我就變成青蛙。大家往前走，眼前的這座殿，就是虎丘的二山門了，它叫做斷梁殿。相傳闔閭下葬三天之后，有一只白虎出現(xiàn)在了山頭，似乎在守衛(wèi)著闔閭的墓，因此海涌山改名為虎丘。由于地基的原因，塔身向西北方向傾斜。據(jù)說，這四字原為唐代大書法家顏真卿所題，后因年代久遠(yuǎn)，石面經(jīng)風(fēng)霜?jiǎng)兾g，“虎丘”兩字?jǐn)嗦滗螞]。各位旅客，現(xiàn)在你們看到的是“憨憨泉”！相傳梁代有個(gè)僧人叫憨憨法師，是廟里的挑水和尚。一個(gè)好的名字真乃點(diǎn)睛之筆。這類盆景以扎為主，以剪為輔，工整、華貴，我們不妨叫它“學(xué)院派”。經(jīng)二十年風(fēng)風(fēng)雨雨，黃石假山已與虎丘山體連為一體，陡生許多野趣，令人疑為山之余脈。我還要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。不久，來了一位蘇聯(lián)專家。最后一層塔似乎偏向左邊，這是因?yàn)?638年遭雷擊失火燒毀，重建時(shí)為改變重心、糾正傾斜的結(jié)果。因?yàn)榈鼗焕?，?000噸的塔便傾向土堆的一邊。不過宋王禹卻認(rèn)為“池實(shí)自然，劍何亡傳”。崖左壁“劍池”二字為元周伯琦所書。一則四個(gè)大字蒼勁有力，二則很標(biāo)志性。講的是道的道理。旁邊白蓮池中的石上刻著“頑石”二字，指的就是這一段故事。因?yàn)楹吞撇⒂嘘P(guān)，因而又有人把三笑姻緣各枕石聯(lián)系起來，稱二笑是唐伯虎在枕石上等秋香來時(shí)，見秋香來了，急急忙忙佯裝看書，把書拿顛倒了，引出了秋香的第二笑。試劍石是典型的火山噴出的凝灰?guī)r久經(jīng)風(fēng)化后沿著裂隙形成的大縫，酷似劍劈。他想既有青苔一定潮濕，或許就有泉眼，便用扁擔(dān)在地上挖，終于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。實(shí)際上，除了虎丘塔外，就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物，其余建筑均不到百年。門兩側(cè)對(duì)聯(lián)“塔影在波山光接屋，畫船人語曉市花聲”。照理說，吳王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不該有什么瓜葛。正當(dāng)我國(guó)大部份地區(qū)還處在青銅器時(shí)代，吳國(guó)因?yàn)殍T鐵、鑄劍而出名，出現(xiàn)了歐治子、干將、莫邪等著名鐵匠。一般的寺廟都藏在深山，而虎丘卻是山在寺中。陳摶睜開眼一看，把樵夫當(dāng)成了夢(mèng)中人物。第一副對(duì)聯(lián)是：昔日岳陽曾顯跡；今朝虎阜再留蹤。第二種傳說是，晉代高僧竺道生，人稱生公，曾在此講經(jīng)說法，下有千多人聆聽，故稱千人石或千人坐。〔千人石〕千人石是一塊天然的石坪，廣可數(shù)畝，平坦如砥，高下如削。真娘，也稱貞娘，本名為胡瑞珍，北方人。秦始皇用劍斬虎，未中虎身卻誤砍石塊，留下此痕?！苍噭κ成仙绞A的東側(cè)，有一塊從中間裂開的大石塊，旁邊的一塊石碣上刻著北宋呂升卿書的“試劍石”三字，另一塊石碣上刻有元代顧瑛的詩句：劍試一痕秋，崖傾水流斷。洪鈞等人上山游覽時(shí)，看到一位僧人抱了一只瓦甕下山汲水?！焙┖┞牭揭院?，就在這里挖土尋找泉眼?！埠┖┤尺^了二山門，沿著山路拾級(jí)而上，可以看到路的西側(cè)有一塊圓卵形的石碣，刻有北宋呂升卿所書的憨憨泉。斷梁殿正梁上，朝南懸掛著“大吳勝壤”的巨幅匾額，落款是光緒三年（１８７７年）三月二日曾壽重立。當(dāng)各項(xiàng)工作準(zhǔn)備就緒而打算上正梁時(shí)，工匠們突然發(fā)現(xiàn)，原本作為正梁的大木料被當(dāng)作頂梁柱而一鋸成兩截。古人用詩來形容這個(gè)特點(diǎn)：“塔從林外出，山向寺中藏”，“平生只見山里寺，今日來看寺里山”，“老僧只恐山移去，日落先叫鎖寺門”。明代李流芳把它歸納為“蘇州虎丘有九宜”，就是宜月、宜雪、宜雨、宜煙、宜春曉、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕陽?！边@里有天然的巨大石砥千人石；有罕見的懸崖峭壁劍池石壁；有茂密的森林和候鳥景觀蒼鷺夕歸；有著名的盆景展覽萬景山莊。咸和二年（３２７年）舍宅為東西兩寺，以劍池為界，后兩寺合二為一。清代康熙、乾隆曾多次出巡蘇州，在蘇州虎丘留下了許多墨寶，在蘇州民間傳為佳話。吳王夫差為報(bào)仇雪恨，率兵攻打越國(guó)，在太湖中的夫椒山大敗越軍，拘捕越王勾踐夫婦到蘇州虎丘，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬。發(fā)五郡之人作墳，銅槨三重，水銀灌體，金銀為坑。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期，這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個(gè)海灣，而蘇州虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島，漲潮時(shí)被水淹沒，退潮時(shí)又涌出海面，當(dāng)時(shí)被稱為海涌山或海涌峰。關(guān)于56年修塔，有一段有趣的歷史。那為什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因?yàn)樯厦嬗刑K州虎丘塔，如果往里面發(fā)掘，就會(huì)影響到塔的地基，也就是說塔可能會(huì)倒，那為了保護(hù)蘇州虎丘塔，就沒有進(jìn)一步探索闔閭墓所在，所以至今，闔閭墓仍然是一個(gè)神秘的謎。我們看到二仙亭的石柱上有兩副對(duì)聯(lián)，第一幅是“昔日岳陽曾顯跡，今日虎阜再留蹤”。因?yàn)檫@石頭是一千多個(gè)工人染紅，所以叫它千人石。唐代有位女子叫胡瑞珍，人稱真娘。相傳梁代有個(gè)僧人憨憨，從小雙目失明，一日摔倒在這里，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地。我們從這邊往山上看，有什么發(fā)現(xiàn)嗎?請(qǐng)諸位充分發(fā)揮自己的想象力，有沒有覺得蘇州虎丘丘如蹲虎呢?我們看前面的這二山門，是不是像老虎的頭顱，洞門就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，兩邊突出的飛檐就像是老虎的耳朵，這山路就像是脊背，寶塔就是老虎的尾巴，整體呢就是一只蹲虎，這也就是蘇州虎丘為什么叫蘇州虎丘的第二種說法了。公元前496年，吳王闔閭乘越王去世的機(jī)會(huì)，親自率兵攻打越國(guó)，闔閭驕傲輕敵，結(jié)果中了越王勾踐的埋伏，身受重傷，回師途中去世，他的兒子夫差就在此地為闔閭修了墓，將闔閭葬于此地。盆景精品不可多得，不可再生，因?yàn)樗猩?。集中了蘇州的大部分盆景精品。蘇派盆景是我國(guó)盆景的一個(gè)重要流派。一座磚塔為什么能矗立一千余年而不倒呢？ 1956年修塔時(shí)，在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了許多竹針。在塔基下人工打44個(gè)孔，灌鋼筋水泥，在44個(gè)樁下做水泥殼體，地下防水，更換部分磚體，制止了塔身的繼續(xù)傾斜。1956年采用鐵箍噴漿法，如箍桶一般，每層塔內(nèi)用鋼筋箍起來，地基灌澆水泥，有效地消除了裂縫?；⑶鹚?7。但因墓恰巧在塔底下，且規(guī)模宏大，一旦開挖必影響塔，因而作罷，未打開墓門，留下千古之謎。據(jù)《元和郡縣志》載，“秦皇鑿山以求珍異，莫知所在。由于這堵墻阻隔，把平坦如砥千人石與絕崖石劈成兩個(gè)世界。另一幅對(duì)聯(lián)是“昔日岳陽曾顯跡，今日虎阜再留蹤”。陳摶老祖以睡功著稱。到了晉代，高僧竺道生在此說法，雖然生公滿腹經(jīng)綸，口吐蓮花，吸引“千人座”，但信者寥寥。如何百年后，不斬趙高頭？”[枕石]這是一塊巨大的蜒蝣石，因形如枕，故名。莫邪奮勇縱身火中，爐中金鐵銷熔，終于鑄成了一對(duì)雌雄雙劍。憨憨是梁代一位和尚名字。講到虎丘，每個(gè)蘇州人都可以說出許多有關(guān)的民間傳說，只要去掉這些傳說的神奇色彩，就可以看到蘇州的歷史文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原貌，因此，這個(gè) “古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實(shí)價(jià)值。它的主梁是由兩根木料拼接而成，在兩端設(shè)計(jì)了一排造型優(yōu)美的斗拱來托住懸挑出的大梁，解決了受力的問題。到了公元961年，虎丘頂上建了七層八面磚塔一座?！昂Ｓ苛鬏x”水墻門是照壁的一種，蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門，體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面。當(dāng)年詩人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。抬頭望去，拱形石橋高高地飛懸在半空，顯得十分奇險(xiǎn)。他頓時(shí)感到一陣清涼，隨后雙眼就重見了光明。下面是小編為你整理的蘇州虎丘導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)你有幫助！蘇州虎丘導(dǎo)游詞1各位游客：大家好！我是今天的導(dǎo)游小梁。陳摶老祖，是五代宋初道人，以善睡出名。二仙亭的石柱上刻有兩副對(duì)聯(lián)。第二種傳說是，晉代高僧竺道生，人稱生公，曾在此講經(jīng)說法，下有千多人聆聽，故稱千人石或千人坐?！睬耸城耸且粔K天然的石坪，廣可數(shù)畝，平坦如砥，高下如削。真娘，也稱貞娘，本名為胡瑞珍，北方人。秦始皇用劍斬虎，未中虎身卻誤砍石塊，留下此痕?！苍噭κ成仙绞A的東側(cè)，有一塊從中間裂開的大石塊，旁邊的一塊石碣上刻著北宋呂升卿書的“試劍石”三字，另一塊石碣上刻有元代顧瑛的詩句：劍試一痕秋，崖傾水流斷。洪鈞等人上山游覽時(shí)，看到一位僧人抱了一只瓦甕下山汲水。村民見他瞎折騰，就笑他傻，戲言道。石碣前存一眼古井，平時(shí)用鐵蓋蓋住。蘇州在歷史上曾經(jīng)有吳縣、吳郡、吳州等稱謂，曾經(jīng)是春秋時(shí)期吳國(guó)的發(fā)祥地，是三國(guó)時(shí)代孫吳政權(quán)的根據(jù)地，是五代十國(guó)時(shí)吳越王錢鏐所設(shè)的中吳府的府治所在地。由于限期已經(jīng)臨近，無法再另外尋找正梁的木料，老工匠“賽魯班”想方設(shè)法建造了這座斷梁殿，總算按期竣工。第二個(gè)發(fā)現(xiàn)是“丘如蹲虎”。也就是說，游覽虎匠，無論是春夏秋冬，還是陰晴雨雪，都有其獨(dú)特的風(fēng)味，成為吳中第一名山、吳中第一名勝。自古以來，虎丘也是繁華的商賈之地。寺廟幾經(jīng)興廢，于清康熙年間重建，改名為”虎阜禪寺“。陳去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓。唐代寶歷年間，白居易任蘇州刺史一年多時(shí)間(825年5月至826年9月)里，開通了自閶門至虎丘的山塘河，沿河邊筑了一條七里長(zhǎng)堤，堤上夾種桃李，水中栽植蓮荷，使蘇州增添了不少秀色。十萬人治葬，經(jīng)三日，金精化為白虎蹲其上，因號(hào)虎山。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭(zhēng)霸事業(yè)，重用孫武和伍子胥，“設(shè)守備，實(shí)倉廩，治兵庫”，于公元前514年始建闔閭大城，成為東南的一大都會(huì)，使吳國(guó)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。第一篇：蘇州虎丘導(dǎo)游詞游客朋友們，歡迎您們游覽吳中第一山虎丘。公元前496年，吳王闔閭乘越王允常去世的機(jī)會(huì)，親自率兵攻打越國(guó)?！弊源艘院螅⑶鹁统闪颂K州的一大名勝。宋代蘇東坡多次游覽虎丘，寫下了許多詩詞，他認(rèn)為：”游蘇州者不游虎丘，乃憾事也“。虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動(dòng)場(chǎng)所，但從其規(guī)模上還能依稀辨認(rèn)出當(dāng)年佛寺的盛況。尤其是明清時(shí)期，這里商販聚集，酒肆林立?；⑶鸬挠斡[主要分為前山、千人石和山頂三個(gè)部分。請(qǐng)諸位充分發(fā)揮自己的想象力，才能體會(huì)到這個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)然，這只是一則民間故事，經(jīng)不起推敲和考證。一般來講，吳地就是指蘇州一帶。古井四周是用花崗石砌成的欄桿?！叭绻芡诔鋈?，我就變一只大青蛙守在這里。洪鈞感到很奇怪，就說：古書上說虎丘有憨憨泉，為什么不汲泉水，而要汲河水?僧人回答說，憨憨泉早已湮沒，不知在何處。如何百年后，不斬趙高頭。從這首詩的內(nèi)容來看，似乎是針對(duì)秦王試劍的傳說而作。唐代安史之亂時(shí)，逃難來到蘇州，無依無靠，被迫墮入妓院。關(guān)于千人石的傳說有兩種?！采v臺(tái)〕據(jù)說，生公在這里講經(jīng)說法，嫌聽眾太少，又聚石為徒。第一副對(duì)聯(lián)是：昔日岳陽曾顯跡。上聯(lián)是講有一樵夫到虎丘，看呂洞賓同陳摶下棋。歡迎大家來到“人間天堂”蘇州，今天將由我?guī)煌斡[素有“吳中第一名勝”之稱的虎丘。這個(gè)時(shí)候，憨憨法師才發(fā)現(xiàn)那個(gè)農(nóng)夫果然變成了一只青蛙，久久地守在了這憨憨泉旁。透過高聳巖壁仰望塔頂，有如臨深淵之感。到虎丘，過去有兩條路，一條是我們今天走的汽車路，過去趁乘馬車可抵。我們知道，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜，偏離中心2。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題，下了一道圣旨，規(guī)定只能用專門配備的材料建造，不許使用鐵釘。說到這兒，稍稍講點(diǎn)題外話。相傳他是個(gè)雙目失明孤兒，到虎丘寺當(dāng)小和尚。也有說是秦始皇統(tǒng)一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍，得到一劍后，隨手向一塊巨石砍去，巨石當(dāng)即裂成兩半。關(guān)于枕石，有說因?yàn)闀x代高僧生公常在此閱讀經(jīng)書，倦了便枕石而眠，故得名。據(jù)史書記載：“生公講經(jīng)，人無信者，于是聚石為徒，與談至理，石皆點(diǎn)頭。一覺醒來遇見樵夫，樵夫和他說的話他不信，并把樵夫當(dāng)作夢(mèng)中人，這就是對(duì)聯(lián)中的上聯(lián)：“夢(mèng)中說夢(mèng)原非夢(mèng)”。講的是呂洞賓的行蹤。一走入圓洞門，“池暗生寒氣”“空山劍氣深”，氣氛決然不同，清池，如一把寶劍。孫權(quán)穿之亦無所得，所鑿之處遂成深澗?，F(xiàn)在的情況是虎丘后山為土堆砌，前山為巨石，因而推測(cè)后山為人工所堆。7 米，比意大利比薩斜塔矮6米；塔尖偏離中心2。關(guān)于56年修塔，有一段有趣的歷史。特別值得一提的是，1956年修塔時(shí)，在寶塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了越窯青瓷花碗、裝有經(jīng)箱的石函等珍貴文物，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年修塔時(shí)的工具，理更重要的是根據(jù)文物中的文字記載，證實(shí)了虎丘塔的建造年代是從959年到961年。專家分析，這些竹針用來插在磚縫中，然后用細(xì)麻線纏繞，再涂以漿料，使整個(gè)墻體連成一體，增加其牢度。蘇派盆景始于唐宋，盛于明清，近代又有較大的發(fā)展。其中雀梅王“虎踞龍盤”已有四百多年的歷史。為了一個(gè)精品，往往傾注了園藝專家畢生的時(shí)間和精力。相傳闔閭下葬三天之后，有一只白虎出現(xiàn)在了山頭，似乎在守衛(wèi)著闔閭的墓，因此海涌山改名為蘇州虎丘。大家往前走，眼前的這座殿，就是蘇州虎丘的二山門了，它叫做斷梁殿。一位樵夫看見了就說，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到，我就變成青蛙。由于安史之亂，她逃難到蘇州，無依無靠，被迫進(jìn)了妓院，但是她只賣藝而不賣身，她能歌善舞，才貌出眾，可謂是絕色佳麗。相傳因?yàn)榇耸?，人們?jīng)過此處都很害怕，高僧竺道生便在此講經(jīng)，超度冤魂，他對(duì)著石頭講經(jīng)，講了三天三夜，當(dāng)他講到一切惡人皆能成佛時(shí)，石頭都在點(diǎn)頭，似乎都在認(rèn)同生公所講的東西。說的是呂洞賓曾經(jīng)在岳陽呆過，現(xiàn)在又到蘇州虎丘留下蹤跡?，F(xiàn)在我們來到得就是蘇州虎丘塔，俗稱云巖寺塔。當(dāng)年開會(huì)討論修塔方案時(shí)，有一老工人坐在墻角微微地笑，主持會(huì)議的人見他胸有成竹的樣子，便請(qǐng)他發(fā)言。久而久之，海陸變遷，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘。《史記》云：’闔閭墳在吳縣閶門外，以十萬人治墳，取土臨湖葬。秦始皇東巡至蘇州虎丘，曾登山游覽，并派人挖掘闔閭墓，尋求吳王寶劍，而終無所得。清代末年，柳亞子、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個(gè)革命文學(xué)團(tuán)體南社。唐代因避唐太祖諱，改蘇州虎丘為武丘，寺廟稱為武丘寺。自古以來，蘇州虎丘也是繁華的商賈之地。也就是說，游覽虎匠，無論是春夏秋冬，還是陰晴雨雪，都有其獨(dú)特的風(fēng)味，成為吳中第一名山、吳中第一名勝。第二個(gè)發(fā)現(xiàn)是 “丘如蹲虎”。由于限