【正文】 ，確保權(quán)力運(yùn)作的規(guī)范有序。在企業(yè)廉潔文化建設(shè)中，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。企業(yè)廉潔文化所包含的精神理念、價(jià)值觀、道德準(zhǔn)則，在企業(yè)中得到廣泛認(rèn)同，為黨風(fēng)建設(shè)和反腐敗工作的順利開展?fàn)I造了良好的文化輿論環(huán)境。企業(yè)廉潔文化是企業(yè)文化的重要部分，廉潔文化以企業(yè)文化為載體，企業(yè)文化建設(shè)也離不開廉潔文化的參與，缺乏廉潔理念的企業(yè)文化不是良好的企業(yè)文化，難以有長久生命力的。因此，加強(qiáng)企業(yè)的廉潔文化建設(shè)，促進(jìn)健康、規(guī)范、和諧的企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為，是推進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本保證。在新的時(shí)期，黨繼承和發(fā)展了優(yōu)秀的廉政傳統(tǒng)，把“三個(gè)代表”重要思想作為執(zhí)政之基、力量之源，賦予了廉潔文化嶄新的內(nèi)涵，形成了社會主義的廉潔文化體系。廉潔文化同樣作為企業(yè)文化的一部分，它是一種價(jià)值導(dǎo)向，在現(xiàn)實(shí)中，只有以營造清正廉潔、公道正派的氛圍為指向，才能增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，使企業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地。二、廉潔文化與企業(yè)文化的辯證關(guān)系企業(yè)文化的核心理念是“干事”，廉潔文化的核心理念是“干凈”。通過在班組、員工政治學(xué)習(xí)中開展遵紀(jì)守法和廉潔誠信教育，促使員工依法履行監(jiān)督職責(zé)，敢于檢舉違法違紀(jì)行為，對神寧集團(tuán)、隊(duì)兩級工資、獎(jiǎng)金分配、材料使用、人員任用、隊(duì)務(wù)、神寧集團(tuán)務(wù)公開等不廉潔行為敢于舉報(bào)，使廉潔文化深入到企業(yè)每個(gè)方面、每個(gè)角落，逐步根植于員工心中，為企業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神動力和智力支持。同時(shí)，為了增強(qiáng)廉政文化的吸引力和感染力，神寧集團(tuán)用“四進(jìn)”活動積極推進(jìn)廉政文化建設(shè)。神寧集團(tuán)老礦井接續(xù)、新礦井建設(shè)、沉陷區(qū)搬遷、企業(yè)破產(chǎn)等一系列問題已觸及到各個(gè)方面和神寧集團(tuán)員工家屬的切實(shí)利益。要將廉潔文化真正根植于心，需要強(qiáng)有力的輿論宣傳和與之相配套的廉潔文化各種形式的宣傳。一是建立組織保障制度。四是形象塑造。神寧集團(tuán)緊緊圍繞“百年誠信、以德鑄魂”的企業(yè)道德理念，積極培育具有企業(yè)特征的廉潔從業(yè)理念，本著“理念滲透，行為養(yǎng)成、形象塑造、逐步提升”的原則，大力推進(jìn)以廉潔從業(yè)價(jià)值觀為核心的廉潔文化建設(shè)，引導(dǎo)黨員干部樹立思想性強(qiáng)，形象生動、言簡易賅、便于記憶的廉政理念，如“淡泊名利、忠于履職”的自律理念，“接受監(jiān)督、誠信為民”的他律理念，“嚴(yán)明紀(jì)律、剛性約束”的律他理念，努力形成“廉潔從業(yè)、誠信自我”的良好風(fēng)氣，為建設(shè)文化神寧、強(qiáng)大神寧、和諧神寧、幸福神寧提供強(qiáng)有力的保證。第三篇：加強(qiáng)企業(yè)廉潔文化建設(shè)加強(qiáng)企業(yè)廉潔文化建設(shè) 促進(jìn)神寧集團(tuán)和諧發(fā)展陳玲廉潔文化是指凝結(jié)于人們廉潔行為中的知識、信仰、規(guī)范、價(jià)值觀和與之相適應(yīng)的生活方式、文化評價(jià)。五、黨支部上好廉政黨課。二、從習(xí)慣養(yǎng)成做起。長春市二道區(qū)建設(shè)局原局長劉兆義，作為一名基層干部，在位8年收受賄賂800余萬元。理念新，形式新，立意新，觀點(diǎn)正確，主題鮮明。其次是要善于發(fā)現(xiàn)、探索、創(chuàng)新。從書本中汲取知識，從寫作中凈化靈魂，（4）環(huán)境促廉。在元旦、春節(jié)、元宵、五一、中秋、國慶等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦文藝晚會，小品、相聲、歌舞、朗誦等都是很好的表現(xiàn)形式。平時(shí)或節(jié)假日，把廉政恪言、警句、廉政專用帳戶，通過手機(jī)局域網(wǎng)，發(fā)往每個(gè)干部職工，或在電腦信息公示屏滾動播出。近年來，隨著科技信息的發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅普遍用于企業(yè)的生產(chǎn)管理，而且為廉潔文化普及成為可能。企業(yè)的行政、工會、共青團(tuán)、婦工委的工作，涵蓋企業(yè)所有員工，涉及生產(chǎn)生活方方面面。利用黨建陣地，把廉潔文化融于黨的思想作風(fēng)建設(shè)之中。嚴(yán)肅的主題，豐富多彩的表現(xiàn)形式，這就給廉潔文化建設(shè)提出了載體創(chuàng)新的課題。供電企業(yè)的廉潔文化是以社會主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以行業(yè)宗旨、干凈干事為內(nèi)核，通過適合企業(yè)特點(diǎn)并為員工喜聞樂見的形式（載體）表現(xiàn)出來的精神文化現(xiàn)象，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合產(chǎn)物。在“清明節(jié)”前后組織黨員、團(tuán)員青年到烈士陵園掃墓、宣誓。由紀(jì)委與工會牽頭，開展家庭助廉活動，通過發(fā)放家庭助廉倡議書，簽訂家庭助廉承諾書，走訪看望犯過錯(cuò)誤或犯罪還在服刑職工家庭，幫助他們放下思想包袱，解決生活上困難，承諾?！傲?，以愛促“廉”，效果會更好。將“發(fā)展黨員公示”、“新提中層干部公示”、“評選先進(jìn)公示”、“表彰先進(jìn)公示”等內(nèi)容，通過“黨務(wù)公開欄”、“廠務(wù)公開欄”自覺接受員工的監(jiān)督。我們只要在內(nèi)容上明確主題，注意引導(dǎo)，精心組織，在人員資金等方面舍得投入，廉潔文化就會在企業(yè)不斷得到普及和提高。在企業(yè)廣泛開展讀書活動，是自覺學(xué)習(xí)自我教育最好方法。載體創(chuàng)新，立足于“創(chuàng)”，突出于“新”。企業(yè)員工既是廉潔文化建設(shè)的實(shí)踐者，更是廉潔文化的受益者。第一次也許還誠惶誠恐，第二次也許還心驚肉跳，第三次也許還心有余悸，但是三番五次順利得手后就開始變得心安理得起來了，就像一個(gè)穿了新鞋的人，開始走路的時(shí)候還小心翼翼，生怕弄臟了鞋子，然而一旦不小心弄臟了，就開始毫無顧及地朝著泥水盡管踩去，反正臟了，也習(xí)慣了。因此廉潔從業(yè)的開展需要依靠企業(yè)文化作為載體，將其價(jià)值觀念融入到企業(yè)文化建設(shè)中，隨著時(shí)間的推移最終讓無形的廉潔從業(yè)理念在員工的內(nèi)心深處扎根，從根本上杜絕違紀(jì)腐敗現(xiàn)象。因此公司要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》實(shí)施辦法、云南省實(shí)施《國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》暫行辦法，中華人民共和國招標(biāo)投標(biāo)法實(shí)施條例，必須抓好制度落實(shí)。大家要牢記小時(shí)候純潔的理想，牢記我們曾經(jīng)在入黨時(shí)許下的誓言，要以平安、快樂的理念引領(lǐng)生活。神寧集團(tuán)始終堅(jiān)持“保護(hù)、監(jiān)督、教育”并重的原則，不斷創(chuàng)新企業(yè)廉潔文化建設(shè)的方式方法，使廉潔文化逐漸根植于心。三是公開承諾。企業(yè)廉潔文化建設(shè)是一種“生產(chǎn)力”，也是一種“競爭力”，既是“關(guān)愛工程”、“挽救工程”，也是“希望工程”，這就要求廉潔文化建設(shè)積極發(fā)揮“服務(wù)”、“保護(hù)”功能，教育黨員干部做到嚴(yán)于律己、一日三省，自查、自立，自強(qiáng)、自律，不斷提醒自己、自我分析。近年來，神寧集團(tuán)不斷完善制定重大事項(xiàng)報(bào)告制度、禮品禮金登記上交制度、廉政承諾制度等，嚴(yán)格履行從業(yè)規(guī)范，完善廉政檔案管理，爭做廉潔自律的表率。在廉潔文化創(chuàng)建中，要依據(jù)有關(guān)法規(guī)，多渠道、多形式、多側(cè)面地推進(jìn)民主監(jiān)督，切實(shí)建立起“有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究”的自我約束機(jī)制。五、動員干群廣泛參與，提高鮮活力廣大黨員干部、職工群眾是廉潔文化建設(shè)的主體，也是廉潔文化不斷豐富發(fā)展的源泉。三是讓廉潔文化進(jìn)家庭。這種現(xiàn)象不僅嚴(yán)重影響到企業(yè)全體員工的發(fā)展，還對企業(yè)帶來了負(fù)面作用，究其原因，在于其思想認(rèn)識上的問題。只干事不干凈，這樣的事最終也干不好；而只干凈不干事，這樣的干凈喪失了應(yīng)有的價(jià)值。一是把廉潔文化納入內(nèi)控制度中，尤其是體現(xiàn)于人、財(cái)、物等