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20xx秋鄂教版語(yǔ)文七上第27課童區(qū)寄傳1-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 “唐宋八大家”是韓愈、柳宗元、蘇洵、( )、蘇轍、( )、( )、曾鞏。 復(fù)取刃殺市 者 。 )曰 僮 ( tōng ) 懼 憚 (d224??墒桥笥阎g也會(huì)有聚散,再好的朋友也不可能天天陪伴在身邊。”這首詩(shī)是杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)一些人沒(méi)有真正懂得詩(shī)歌內(nèi)涵而輕易譏笑、諷刺“初唐四杰”的文人而做的反諷詩(shī),這首詩(shī)的意思是,王楊盧駱開(kāi)創(chuàng)了一代詩(shī)詞的風(fēng)格和體裁,淺薄的評(píng)論者對(duì) 此譏笑 是無(wú)止無(wú)休的。 齊讀,背誦。(板書(shū):若比鄰) ( 2)表現(xiàn)了作者怎樣的胸襟? 與友互勉、超越時(shí)空、樂(lè)觀豁達(dá),廣闊胸懷,遠(yuǎn)大抱負(fù),使真摯的友情得到升華。(板書(shū):頷聯(lián)) ( 1)怎樣理解“同是宦游人”? 指的是你我都是出外做官的人。 首聯(lián)不說(shuō)離別,只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。 當(dāng)時(shí),詩(shī)人是在長(zhǎng)安供職,他要送自己的好朋友杜少府(官名)去蜀州上任。 那么我們來(lái)看這首 《 送杜少府之任蜀州 》 ,很明顯,這首詩(shī)的首聯(lián)對(duì)仗,但是頷聯(lián)卻并不對(duì)仗,所以,這是初唐時(shí)期律詩(shī)尚未定型的產(chǎn)物,后人評(píng)論這首詩(shī)歌時(shí),把它稱為唐朝律詩(shī)的開(kāi)山祖,可見(jiàn),它在律詩(shī)的形成和發(fā)展上所具有的開(kāi)創(chuàng)性作用。這位姓杜的少府將到四川去上任,王勃在長(zhǎng)安相送,臨別時(shí)贈(zèng)給他這首詩(shī)。 那么是不是所有的送別詩(shī)都如此的凄涼哀婉纏綿呢?今天我們就帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)王勃的 《 送杜少府之任蜀州 》 ,來(lái)體會(huì)一種別樣的送別情懷。那么離別是什么呢?有人說(shuō)離別是獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人的綿綿情懷;有人說(shuō)離別是十年生死兩茫茫,千里孤墳無(wú)處話凄涼的哀哀回憶;還有人說(shuō)離別是別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難,流水落花人 去也的 切切思念。 童微伺其睡,以縛背刃,力上下,得絕;因取刃殺之。 大府 召視 兒,幼 愿 耳。 偷偷地,暗中 斷 非常詫異 急忙 做,當(dāng) 名詞作動(dòng)詞,以恩德待人 果真 考慮 很久 代詞,這 一人占有 于是,就 抓住 打算 奴仆 他 我 窺視 用,把 用力 相當(dāng)于“何如”,哪里比得上 立即 窩藏豪賊的處所 越,更加 夜半,童 自轉(zhuǎn),以 縛即 爐火 燒絕之, 雖 瘡 手勿 憚 , 復(fù) 取刃殺市者。 一人 去 為市 ; 一人臥, 植 刃 道上 。 行牧 且 蕘,二 豪 賊劫持, 反接 , 布囊 其口, 去逾 四十里, 之 虛所賣之 。與韓愈同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。 一般只為有聲名、有地位的人立傳。河?xùn)| (今山西永濟(jì) )人。 拓 — 拓展遷移:相關(guān)名篇、名句。行 牧 且 蕘 , 二 豪 賊 劫持 ,反接,布 囊 其口 , 去 逾 四十里, 之 虛 所 賣 之 。 逃未及遠(yuǎn),市 者 還 ,得 童 , 大駭 , 將 殺童 。 愿 以 (之) 聞?dòng)?官 。 他還利用了強(qiáng)盜的自私貪婪,見(jiàn)利忘義的特點(diǎn)。 市者良久計(jì)曰:“與其殺是僮?孰若賣之?與其賣而分?孰若吾得專焉?幸而殺彼?甚善〃” 思考 送杜少府之任蜀州 王勃 江淹 下面同學(xué)們就動(dòng)腦思考一下,在我們背誦過(guò)的詩(shī)詞中,哪些是講述離愁別緒的。明人集為 《 王子安集 》 。 3,限定用平聲韻,而且一韻到底,中間不得換韻。 詩(shī)就讀到這里,下面我們來(lái)具體的分析一下這首詩(shī)。(烽煙) ( 3)詩(shī)人身在長(zhǎng)安,連三秦之地也難以一眼望盡,至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見(jiàn)的。在作者心中,他對(duì)朋友的這份情感似乎能夠使他看到朋友一路的風(fēng)霜以及朋友日后的生活,所以,即便遠(yuǎn)在千里,也并非遠(yuǎn)別。 四、(讀)海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。 五、(讀)無(wú)為在歧路,兒女共沾巾
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