【正文】 共創(chuàng)節(jié)儉校園，弘揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從身邊做起，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，讓十三億人民鍥而不舍的實(shí)踐，造就一個(gè)“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”的文明風(fēng)尚，培育出一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。馬克思曾說(shuō)：“羞恥就是一種內(nèi)向的憤怒?！鄙鐣?huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要道德文化基礎(chǔ)，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的內(nèi)在要求。俗話說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。通過(guò)制度和機(jī)制來(lái)建設(shè)社會(huì)主義倫理精神和道德風(fēng)尚是一個(gè)必然選擇。“八榮八恥”，簡(jiǎn)潔易記，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。樹立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求?！稖\論樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀》，歡迎閱讀淺論樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)全體社會(huì)成員提出的要求，但黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該作表率、當(dāng)模范。樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀要同貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，把知榮明恥、尊榮斥辱的觀念滲透到落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)際過(guò)程中，使之成為人們踐行科學(xué)發(fā)展觀的道德指南和價(jià)值保障。四是要鞏固教育成果，建立長(zhǎng)效工作機(jī)制。依法打擊各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象，抵制腐朽文化。要綜合運(yùn)用座談、講座、知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽等形式，充分發(fā)揮市民學(xué)校、社區(qū)學(xué)校、市民講座等各類基層宣傳教育陣地的作用，組織理論宣講員開展生動(dòng)活潑、形式多樣的普及教育。作為社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀和道德觀的集中體現(xiàn)，社會(huì)主義榮辱觀通過(guò)精神激勵(lì)或道德約束的強(qiáng)大力量，來(lái)引導(dǎo)人們的思想，規(guī)范人們的行為，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要密切結(jié)合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，結(jié)合人們思想認(rèn)識(shí)水平和道德狀況的實(shí)際，落實(shí)和體現(xiàn)到中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局中。其次，社會(huì)主義榮辱觀教育必須接近孩子個(gè)體。在開展社會(huì)主義榮辱觀教育的過(guò)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身的道德修養(yǎng)具有巨大的示范作用，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德風(fēng)貌直接影響和帶動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要求我們善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大群眾見賢思齊。第二篇：怎樣才能樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，關(guān)鍵在于腳踏實(shí)地予以踐行，要建立相應(yīng)的踐行機(jī)制。第二，從總體上保證每個(gè)社會(huì)成員享有大致相同的基本發(fā)展機(jī)會(huì)。第三，各種不滿、懷疑和對(duì)抗都應(yīng)該消化在民主過(guò)程之中并保持在良好秩序的范圍之內(nèi)。一邊發(fā)展，一邊破壞環(huán)境，以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)發(fā)展，這實(shí)在是一個(gè)錯(cuò)誤的、眼光短淺的亂發(fā)展!可見，沒有正確的榮辱觀，就不可能樹立起真正科學(xué)的發(fā)展觀。也就是人們對(duì)“什么是發(fā)展?為什么發(fā)展?怎樣發(fā)展?”的真理性認(rèn)知。必須全面理解和正確把握它的主要內(nèi)涵和基本要求。2004年，0，08％。2005年全國(guó)城鎮(zhèn)居民可支配收入為10493元，農(nóng)民人均純收入為3255元，兩者的收入比為3，22：1。現(xiàn)在企業(yè)購(gòu)買一個(gè)勞動(dòng)力已不能再光出工資了，工資外必須支付一些基本養(yǎng)老、工傷醫(yī)療之類的保險(xiǎn)費(fèi)用。工業(yè)化始終是中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的一條主線。[關(guān)鍵詞]榮辱觀；科學(xué)發(fā)展觀；重要性；迫切性[作者簡(jiǎn)介]李藝春，深圳市鹽田區(qū)委黨校講師一、我國(guó)社會(huì)主義榮辱觀與構(gòu)建和諧社會(huì)建設(shè)的影響因素樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀非常重要，不僅如此，由于我國(guó)正在進(jìn)入一個(gè)特殊時(shí)期，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀還非常迫切。通常包括勞動(dòng)者工資和工資外一些類似住房、社會(huì)保障費(fèi)用。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)一個(gè)國(guó)家人均GDP進(jìn)入1000美元到3000美元的時(shí)期，既是“黃金發(fā)展期”，也是“矛盾凸顯期”。2005年，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》第34期刊出了一篇文章《中國(guó)經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)為何帶不來(lái)高就業(yè)》，文章發(fā)表后引起各方熱議。二、樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系1，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。不是黨中央理想中的小康社會(huì)。且直接影響著人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中對(duì)發(fā)展觀，即，“什么是發(fā)展”“為什么發(fā)展”“怎樣發(fā)展”的思維活動(dòng)。民主的本質(zhì)決定了：第一，人們無(wú)論從事任何行為，都要遵循公正、合理、普遍、透明的預(yù)定程序，堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)的決策原則以及對(duì)少數(shù)的尊重與保護(hù)。同時(shí)，法治作為一種為社會(huì)大眾所普遍接受的理性化的社會(huì)生活樣式，是一切社會(huì)主體的最根本行為準(zhǔn)則。沒有社會(huì)主義榮辱觀，就沒有社會(huì)主義的民主、法治和公平正義，我們這個(gè)社會(huì)就不得和諧。社會(huì)主義榮辱觀能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng)，關(guān)鍵在于廣大公民能否通過(guò)道德修養(yǎng)，升華到較高的道德境界。、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，作為一名共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)于何為榮耀，何為恥辱，一定要保持清醒的認(rèn)識(shí)，絕不能糊里糊涂，更不能搞顛倒了。道德的本質(zhì)是實(shí)踐的，也是生活的。道德文化建設(shè)在本質(zhì)上是精神的和心靈的活動(dòng)。胡錦濤總書記指出，在社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。正確價(jià)值觀的確立，良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。要進(jìn)一步加大優(yōu)秀作品的創(chuàng)作生產(chǎn)力度，用高質(zhì)量高水平的作品倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑；什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，使人們?cè)诿赖南硎苤惺艿焦奈?，在情感共鳴中得到啟發(fā)，在心靈震憾中獲得教益。各行各業(yè)各個(gè)單位都要從自身實(shí)際出發(fā)，開展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點(diǎn)的道德實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀要求貫穿到生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理之中。要建立社會(huì)主義榮辱觀的示范機(jī)制，廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，而且在社會(huì)生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的過(guò)程中，依法治國(guó)和以德治國(guó)要緊密結(jié)合起來(lái)。六是