242認(rèn)識運動把握規(guī)律同步測試題(新人教版必修4)-免費閱讀
【正文】 求真務(wù)實不可能一蹴而就、一勞永逸。把許多靜止的點集合起來，仍然是靜止的。不久，他收到回信：“先生，請您安靜地躺在您的床上，并且請牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的，在巴黎的緯度49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里?！敬鸢浮緽4.(2007據(jù)此選A項。C項意思是不知道是莊周夢見自己變成蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成莊周。因此，人們可以通過改變或創(chuàng)造荷花盛開的條件，讓中國館里的荷花在4月至11月花開不斷。孟子在《寡人之于國也》中說道：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！敬鸢浮緿近幾年，我國北方地區(qū)出現(xiàn)了多次沙塵天氣，呈現(xiàn)出頻率高、時間長、范圍廣等特點，預(yù)示著我國正在進(jìn)入新一輪沙塵天氣頻發(fā)期?！敬鸢浮緾 ，物質(zhì)世界不是靜止不動的，“它過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的活火”?？购当Ｃ裆?、促春耕，既要考慮當(dāng)前，又要考慮長遠(yuǎn)，做到持續(xù)發(fā)展。(3分)③人們可以利用事物本身固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，趨利避害，造福人類。各受災(zāi)省區(qū)市把抗旱救災(zāi)作為當(dāng)前工作的重中之重，以堅決的態(tài)度、有力的措施、扎實的作風(fēng)投入抗旱保民生、促春耕工作。地球上每年約發(fā)生500多萬次地震，也就是說，每天要發(fā)生上萬次地震。近年來，牧區(qū)開始有意識的培育和繁殖草原鷹和狐貍，保護(hù)草原狼等鼠類的天敵，有效遏制了草原的沙化。這告訴我們（）A．城市化和工業(yè)化必然破壞生態(tài)平衡 B．人們與自然無法和諧相處C．人們必須尊重自然的客觀性，學(xué)會與自然和諧相處 D．人們的活動決定了自然界的變化發(fā)展規(guī)律 解析： A、B、D本身錯誤。國際野生生物保護(hù)學(xué)會2010年在中國的中心工作，是保護(hù)中國獨特重要的野生動物和野生生態(tài)系統(tǒng)。答案： B ，共分一個序廳和城市起源廳、城市發(fā)展廳和城市智慧廳等三個主題廳，從早期農(nóng)業(yè)時代到工業(yè)革命時代全方位展現(xiàn)城市作為人類社會主體的演變過程。遵循的哲學(xué)依據(jù)是（）A．人的理性為自然界立法 B．人可以改變規(guī)律起作用的前提條件 C．人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況 D．客觀事物的規(guī)律是客現(xiàn)的，思維活動的規(guī)律是主觀的8．某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟圈，取得了良好的經(jīng)濟效益?！边@說明（）A．世界上存在無物質(zhì)的運動 B．運動是物質(zhì)的根本屬性 C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 D．物質(zhì)是運動的內(nèi)在動力2．英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。沒有 的物質(zhì)運動是不存在的，沒有 的世界是不可思議的。因此，靜止是、和。請你分析一下，這句話錯在哪里?還記得刻舟求劍的故事嗎？里面的主人公犯了什么樣的哲學(xué)錯誤？第三篇：編寫人：孫忠信 審核人：孫家前一、學(xué)測要求物質(zhì)和運動的關(guān)系（A）物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一（A）尊重規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事（B）規(guī)律的含義及其客觀性與普遍性（B）二、預(yù)習(xí)——自學(xué)——展示1．運動是物質(zhì)的根本屬性（1）哲學(xué)上所講的運動是指。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的。：（1）區(qū)別：①含義不同。（）A、聯(lián)系運動 B、運動客觀實在性 C、客觀實在性聯(lián)系 D、客觀實在性運動“刻舟求劍”中的那個楚國人之所以“求”不到“劍”，主要原因是他（）A、否認(rèn)了船、水、劍的客觀存在B、否認(rèn)了船、水、劍三者有的運動，有的靜止 C、只承認(rèn)劍的客觀存在D、不知道船、水、劍是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一宋人有看其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日疾也！余助苗長也！’其子趨而往視之，苗則槁也。”此典故的哲學(xué)寓意是（）A、事物的運動是有規(guī)律的 B、事物的運動是永恒的 C、事物是變化發(fā)展的 D、物質(zhì)和運動不可分人與規(guī)律的關(guān)系是（）A、人能夠認(rèn)識和利用規(guī)律，造福于人類 B、人在客觀規(guī)律面前無能為力C、規(guī)律的客觀性服從人的主觀能動性 D、人發(fā)揮主觀能動性，能夠改變和創(chuàng)造規(guī)律二、非選擇題科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的體力、情緒、智力三種節(jié)律的盛衰波動都是有周期的，人自出生之日起，三節(jié)律就同生命節(jié)律一樣開始運行，按照正弦一直延續(xù)到死亡。運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程；靜止主要有兩方面含義：一是說事物在它發(fā)展的一定和一定，其沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種的運動。（2）普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的。（2）任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在 中才能保持自己的存在，是物質(zhì)的。（4）馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn) 的同時，也肯定 的存在。（3）規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們：一方面，必須?！蔽覈拼闹蜕谢勰芤灿邢嗤挠^點?！霸鷳B(tài)文化旅游經(jīng)濟圈”的創(chuàng)建思路所蘊含的哲學(xué)道理有（）①從實際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢②在歷史與現(xiàn)實、經(jīng)濟與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素 ③發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機和條件 ④把握原生態(tài)文化凝固不變的特點，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟 A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、簡析題9．有一本被譽為“思考致富的巔峰之作，人生勵志的豐碩成果”的暢銷書，名叫《只要敢想你就行》。世博會城市足跡館展示的內(nèi)容反映了（）A．任何事物都有其變化發(fā)展的過程 B．意識能正確反映客觀事物 C．意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用D．是否符合客觀規(guī)律是判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn) 解析： B、D不符合題意。運用相關(guān)知識，回答5～6題。答案： C 廣東農(nóng)墾局局長談到自己的成功經(jīng)驗時說：“其實我并沒有他們想像中的那么神，我只是遵循了市場規(guī)律，依靠整個團隊，并一步步來做而已。這說明人們（）①可以利用規(guī)律改造客觀世界 ②可以改造規(guī)律造福人類 ③必須與自然和諧相處 ④征服自然的
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