社會(huì)學(xué)概論期末復(fù)習(xí)-免費(fèi)閱讀
【正文】 （是現(xiàn)代化的必然，結(jié)果是現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一）。蒸汽機(jī)的改進(jìn)和廣泛使用標(biāo)志的工業(yè)革命，從根本上改變了西歐國(guó)家生產(chǎn)方式。，實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的權(quán)力組織體系，是國(guó)家權(quán)力的組織基礎(chǔ)。：a可重復(fù)性b集體約束性c自我維護(hù)性十九、社會(huì)制度的構(gòu)成：二十、社會(huì)控制的含義：廣義：是指社會(huì)組織體系運(yùn)用規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)行為及價(jià)值觀念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，對(duì)各類(lèi)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和制約，學(xué)習(xí)符合社會(huì)認(rèn)可的行為模式，以維護(hù)社會(huì)秩序。C。這就有可能形成亞群體。(出生是男是女,年齡),指主要通過(guò)個(gè)人的活動(dòng)與努力而獲得的社會(huì)角色。,而且受到個(gè)人利益、能力、性格、周?chē)h(huán)境的限制這就造成角色實(shí)踐與角色期望之間的差距,是社會(huì)化效果的最終檢驗(yàn)。,同屬于社會(huì)文化的核心內(nèi)容。)七、社會(huì)化的含義:(老師PPT)個(gè)體在與社會(huì)的互動(dòng)過(guò)程中,逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個(gè)性和人格。五、文化的特點(diǎn):(老師PPT觀點(diǎn)）(純自然的東西不是文化只有人類(lèi)制造的加工出來(lái)的東西オ是文化。具體地說(shuō)，社會(huì)變遷是指社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度的變化。6．社會(huì)結(jié)構(gòu)P63答：社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)中的各個(gè)組成要素及其要素之間持久的、穩(wěn)定的、相互關(guān)聯(lián)的模式。A．家庭背景B．威望C．財(cái)富D．權(quán)力26．以下屬于人口問(wèn)題具體表現(xiàn)形式的有（ABC）。A．口角B．戰(zhàn)爭(zhēng)C．仇斗D．械斗17．影響群體凝聚力的因素有（ABCD）。A．暴民B．表意人群C．偶合人群D．騷亂人群9．米德認(rèn)為自我包括（BC）。A．結(jié)構(gòu)性助長(zhǎng)B．結(jié)構(gòu)性緊張C．誘發(fā)因素D．社會(huì)控制機(jī)制33．基于資本、技術(shù)等經(jīng)濟(jì)因素的向外擴(kuò)張，導(dǎo)致世界規(guī)模的統(tǒng)一市場(chǎng)和跨國(guó)公司的形成過(guò)程，這一過(guò)程被稱(chēng)為（B）。A．倫理道德控制B．強(qiáng)制性社會(huì)控制C．非強(qiáng)制性社會(huì)控制D．政權(quán)控制26．（B）是由一種毫無(wú)根據(jù)的想法引起的、有很強(qiáng)感染力的行為。這種理論是（B）。A．錯(cuò)位B．脫節(jié)C．畸變D．失衡11．科塞是（B）的代表人物。A．結(jié)構(gòu)特征B．互動(dòng)關(guān)系C．歸屬感D．從屬關(guān)系5．如果某種社會(huì)制度無(wú)法滿足特定的社會(huì)需求、帶來(lái)社會(huì)沖突的制度后果，我們稱(chēng)其為社會(huì)制度的（D）。自然科學(xué)提供了新的思維方式和研究方法，使人文、社會(huì)科學(xué)從單純的傳統(tǒng)思辯理論與定性描述中脫離出來(lái)，將社會(huì)視為科學(xué)研究的客觀對(duì)象。知識(shí)分子階層對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命所宣告的“理想國(guó)”的現(xiàn)實(shí)圖景深感失望。B、文化傳遞理論（亞文化理論）C、標(biāo)簽理論論述需掌握：這個(gè)就是今天考的論述這一，還有一個(gè)是李剛的案例，答疑視屏里有社會(huì)學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史第一節(jié) 社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的歷史及學(xué)術(shù)背景一、社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的歷史及學(xué)術(shù)背景19世紀(jì)40年代，是歐洲社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。城市社區(qū)都市社區(qū)，指以從事各種非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為謀生手段的具有一定規(guī)模的人口所構(gòu)成的異質(zhì)性較高的地域性生活共同體。社會(huì)化的類(lèi)型與過(guò)程一、社會(huì)化的類(lèi)型基礎(chǔ)社會(huì)化：也稱(chēng)一級(jí)社會(huì)化，屬于早期社會(huì)化，即“自然人”通過(guò)社會(huì)文化教化，獲得人的社會(huì)性，獲得社會(huì)成員資格的過(guò)程。韋伯對(duì)現(xiàn)代社會(huì)學(xué)具有深刻影響，對(duì)社會(huì)宏觀結(jié)構(gòu)有興趣，被稱(chēng)為“現(xiàn)代社會(huì)學(xué)之父”。發(fā)展趨勢(shì)：如果沒(méi)有外來(lái)事物的介入，社會(huì)發(fā)展有向著秩序與平衡發(fā)展的趨勢(shì)。第一篇：社會(huì)學(xué)概論期末復(fù)習(xí)《社會(huì)學(xué)概論》期末復(fù)習(xí)名詞解釋社會(huì)整合社會(huì)分化p213社會(huì)輿論 p279社會(huì)分層p220社會(huì)組織結(jié)構(gòu)p148社會(huì)失范p286鏡中自我p56角色模式 p356群體意識(shí) p282應(yīng)用社會(huì)學(xué)p17家長(zhǎng)制 p166種姓制度 p230制度化逃避問(wèn)答題（1）社區(qū)由哪些基本要素構(gòu)成？p178（2）社會(huì)需要在社會(huì)生活中的地位是什么？ P33（3）社會(huì)保障的功能是什么？ P330（4）時(shí)尚形成的條件是什么? 時(shí)尚的社會(huì)功能有哪些? P8586（5）馬克思主義關(guān)于社會(huì)變遷的理論是什么p364（６）馬斯洛的需要層次是什么？p43（７）集體行為的成因是什么？p82（８）簡(jiǎn)述社會(huì)組織的特征是什么？p144（９）初級(jí)社會(huì)群體的功能？p124（１０）家庭的社會(huì)功能是什么？p131（１１）社會(huì)控制的功能是什么？ P270論述題（1）。功能主義理論尤其適用于那些穩(wěn)定的、沖突論學(xué)派基本假設(shè)：社會(huì)的各個(gè)組成部分并不是在整體中“天然”發(fā)揮職能的部件，而是處于相互沖突的狀態(tài)下。對(duì)社會(huì)學(xué)的兩大貢獻(xiàn)：其一為科層制（官僚主義）；其二資本主義制度與宗教的關(guān)系。繼續(xù)社會(huì)化(Continuous Socialization)：是人在成年后的社會(huì)化，或稱(chēng)二級(jí)社會(huì)化。集鎮(zhèn)社區(qū)社會(huì)分層理論韋伯的社會(huì)分層理論（2）社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)（三項(xiàng)理想事物）：財(cái)富──經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)威望──社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)權(quán)力──政治標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)流動(dòng)社會(huì)流動(dòng)的類(lèi)型不同標(biāo)準(zhǔn)的分類(lèi)結(jié)構(gòu)性流動(dòng)和自由流動(dòng)；垂直流動(dòng)與水平流動(dòng)；代內(nèi)流動(dòng)與代際流動(dòng)；競(jìng)爭(zhēng)式流動(dòng)與贊助式流動(dòng)。從17世紀(jì)后半葉興起的工業(yè)革命導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷。人們強(qiáng)烈要求對(duì)社會(huì)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義的分析與評(píng)價(jià)。（3）前社會(huì)學(xué)的理論在社會(huì)學(xué)學(xué)科正式誕生之前的社會(huì)研究通常被稱(chēng)為“前社會(huì)學(xué)的理論”。A．顯功能B．潛功能C．正功能D．反功能6．大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象被稱(chēng)為（C）。A．結(jié)構(gòu)功能主義B．社會(huì)沖突理論C．社會(huì)交換理論D．社會(huì)互動(dòng)理論12．晚輩向長(zhǎng)輩傳授知識(shí)被稱(chēng)為（B）。A．?dāng)M劇論B．標(biāo)簽理論C．文化傳遞理論D．沖突理論19．經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政治民主化、通信高科技化、文化同質(zhì)化所帶來(lái)的全球相互依賴(lài)性和整體意識(shí)日益增強(qiáng)，這一趨勢(shì)被稱(chēng)為（C）。A．恐慌B．大眾歇斯底里C．時(shí)尚D．傳言27．公認(rèn)的社會(huì)學(xué)理論的三大奠基人是馬克思、涂爾干和（C）。A．現(xiàn)代化B．狹義全球化C．開(kāi)放型社會(huì)D．廣義全球化（二）多項(xiàng)選擇題1．以下屬于角色失調(diào)現(xiàn)象的有（A
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