【正文】 我更喜歡關(guān)于旅游的一句話是人生最重要的不是沿途的風(fēng)景，而是看風(fēng)景的心情。楊瀾有一句話說人可以不成功，但不能不成長。如果你能做到前兩點已經(jīng)很不錯了，但如果做到第三點你會更快樂。我個人認為在未來十年最重要的是要找一個你愛的和愛你的人，上帝保佑這是同一個人，這是很難的一件事，這就是為什么徐志摩說“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。健康的女性不但身心健康，而且心智也很健康，她會用自己詮釋生活的態(tài)度來影響身邊的男人，把自己倡導(dǎo)的積極健康的生活方式來告訴別人，跟健康女人生活在一起的男人，絕大多數(shù)不可能成為頹廢的男人。在如今的社會，漂亮的女人總是會成為男人追逐的目標，即便是無法將美女娶回家，就是用眼光欣賞一下也會賞心悅目。不要期盼！否則你將永遠也得不到快樂。如果她有一天離開了你的自行車，是因為你把她弄哭了。只會告訴她，聽你的，你的選擇一定是對的，然后轉(zhuǎn)過身盯著屏幕，專心走位，冷靜補刀。就像文中的D小姐，從大概23歲的時候跟著S君，奔走天涯，飄泊異鄉(xiāng)，租小破房子住，S君偶爾事業(yè)的時候，也義無反顧的賺錢養(yǎng)家，到分手的時候，李靜四五年，她已經(jīng)快三十了。而在問D小姐的時候，D小姐則說是由于自己家里突遭巨大變故時，S君表現(xiàn)得比較孩子氣，給予支持也有點不那么給力，讓他自己一個人獨自回家解決。年少的時候常常想能開一輛敞篷車又帶著自己喜歡的人在滿是落葉的山路上慢慢開，可是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這是很難得。因為我不能形成任何依賴，只能依靠自己。愿意陪著對方走到人生的盡頭，那時候，欣然的道一聲：一路有你。伶俐智慧，孝順父母，會照顧家庭；獨立自強，又俏皮可愛擁有自己的小風(fēng)格和大原則。這是一封寫給未來情人的信。六、SPA釋放身心都說“女人要對自己好一點”，這就要求我們要好好照顧自己，善待自己。弄清哪些是你今天必須完成的工作，哪些工作可以留待明天。除了調(diào)節(jié)工作的節(jié)奏，平時讓走路、說話、開車和吃飯都再放慢一些吧。生活中，我們正是因為懂得了珍惜，才使我們無處不獲益。正因為吃不到，猴子反而想盡了辦法要去吃，猴子整天為吃而琢磨，后來終于學(xué)會了用樹枝努力地去夠，把東西從樹洞里夠出來。他以為是兩只河馬自身的素質(zhì)有差別。老飼養(yǎng)員告訴他，不要喂河馬過多的食物，不要怕他餓著，一面他長不大。如：領(lǐng)域清晰：主要包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境改善、旅游服務(wù)業(yè)、電子信息業(yè)等領(lǐng)域。輻射效應(yīng)。就奧運經(jīng)濟的特點來看，角度不同，也有不同的表述?？磥淼望}飲食應(yīng)從“娃娃抓起”。：高鹽飲食可以引起腎小球的通透性改變，加重腎臟的負擔(dān)，食鹽過多還能增加支氣管平滑肌的反應(yīng)性，因而高鹽飲食可加劇哮喘的產(chǎn)生。為什么有的人明明很努力，卻一事無成？多半是選錯了“戰(zhàn)場”。人只有一輩子，倘若畢生的精力都花在一件毫無意義的事情上，也太對不起自己。李白聽后，滿臉羞愧，趕緊回去用功讀書。二、易經(jīng)真的是蠻妙的一堂課，從來沒想過要學(xué)習(xí)它，因為，它令人感覺起來很像很古老的東西ㄧ樣，想說與我不相干的東西，何必去學(xué)習(xí)，可是，上過之後，才發(fā)現(xiàn)，原來它不像我想像的一樣，或許是因為它的文言文讓我卻步，可是仔細上過後，原來它其實也是很符合現(xiàn)代的，想法古老的不是它，而是我自己，是自己不懂得變通去轉(zhuǎn)換易經(jīng)中的每個含義，讀過後才發(fā)現(xiàn)原來它也是很趕的尚流行的??！三、我討論到的是咸卦，我覺得我們選到一個很好的題目，後來才知道咸卦加上一個『心』就是感，一開始還真想不到，知道後才發(fā)現(xiàn)道理，用心去感受，多麼讓人深感其受的一個卦，它講的男女之間，講到有些部分我很喜歡，像報告中舉例例子方面，告訴大家要懂得浪漫，感情會加溫，想不到用易經(jīng)也可以道出如此的道理，人們深感其受。每天反覆的檢討與策勵自己，如果能這樣就無咎，所以每天都要警惕自己所作所為?！惶斓赖淖兓?，都有他ㄧ定的規(guī)律，而在天道運行時，每個人都有自己的崗位，當每個人守好自己的本分，做到最好的自己，社會ㄧ定會相當?shù)暮椭C。參考書目1．張志偉主編《西方哲學(xué)史》 中國人民大學(xué)出版社 2002年6月版 2．楊紹南著《人生哲學(xué)概論》 臺灣商務(wù)印書館 1996年3月初版第七次印刷希爾貝克、伊耶著《西方哲學(xué)史》上海譯文出版社 2004年第一版第三篇：人生哲學(xué)人生哲學(xué)期末報告資管2A495710034簡雅筠ㄧ、問答題 １〃分別解釋：元－開始，亨－通暢，利－有益，貞－正道，這是乾的四德。柏拉圖的人生哲學(xué)可以放在過、現(xiàn)、未三世的時間框架中以生死愛欲作為切入點來加以分析討論。佛教（原始佛教）：超出六道、斷除生死，證入涅盤境界。柏拉圖認為人會在畜生、昆蟲及人這幾類個體生命存在的形態(tài)中投胎，在人這界域中分為九等高低不同的投胎。兩者均認為人是由精神性及物質(zhì)性的元素組合而成，佛教的四大跟柏拉圖的四大，在本質(zhì)上是一致的。也只有做到時刻理性，中國才會真正成為這個地球上一個有生命力的民族。那巨型足印煙火秀先聲奪人，可那所謂的“實況直播”居然是事先錄制表演時加播；林妙可的一首《歌唱祖國》讓人振奮，可真正演唱的確是楊沛宜?？v算是涉及到政府這樣敏感的話題，他依舊直言不諱。梁文道先生用一雙犀利的眼，一支鋒利的筆，一刀戳穿中國社會隱蔽的毒瘤。激怒國人的，是日本不承認自己犯下的罪行，誠然，這樣做是不對，但如果要與日本達成全面的歷史和解，就要先與真相和解，舔一舔自己的傷口。梁先生一針見血的批判，不是什么迂腐、反動的言論，他摘下著色眼睛，用客觀的態(tài)度看待世界。１．“人”作為存在主體的構(gòu)造佛教（原始佛教）：人是由四大（地水火風(fēng)）及五蘊（色受想行識）所組合而成。柏拉圖：以精神性的靈魂作為貫通三世的輪回主體。柏拉圖：學(xué)習(xí)哲學(xué)、以「愛」去追求真、善、美藉以凈化靈魂。佛陀所處的年代比柏拉圖要早二、三百年，當時柏拉圖有否機會吸收到佛教的輪回思想呢？這有待歷史學(xué)家去作進一步的考證。在處理了生死及輪回的問題之后，便可安立現(xiàn)實的人生，突破生命的局限而展現(xiàn)自己存在的價值，活出有意義的人生，在現(xiàn)實人生中，柏提圖提出「愛」與「欲」這一對概念，提出人人皆有欲望，如果沉淪于物質(zhì)享受及欲望之中，生命必定會下墮并沉淪于生死輪回之中，相反地，如果人能夠遏制肉體上的欲望、突破肉體的愛而將之升華為精神上的愛，透過哲學(xué)的追尋而獲得智慧，把握真、善、美的埋型的話，生命必定能突破局限，層層升進，待靈魂完全得到凈化后便可擺脫肉體的束縛而與永恒真實存在的理型界相契相入，進入另一個更美好的世界。天不會出問題，因為當天出問題的時候它就不亨，始而不亨，當它不亨時就是不通，不通就沒人接受。因為每天都是這樣，一直出來、沒有，出來、沒有，也就是一天出來、沒有才能夠修道，如果它一直出來或者它一直不見了，也沒有什麼好修的，就是出來一下又回去，回去又出來，才有道可以修，這叫反復(fù)道?！皇钦f溫文謙順的美德自然蘊含在其中，然而不能總不發(fā)，時候適宜便要發(fā)，黃裳是說坤之柔順的美德已然表露，然而這美德不是虛假的，是有他的內(nèi)在依據(jù)的，文其中，含而不露，待時而發(fā)。傳說李白小時候不愛學(xué)習(xí)，覺得讀書枯燥無味，于是逃課出去玩。佛陀對此的評價是：“用功既重，所期甚輕。吳宗憲發(fā)現(xiàn)了自己的長處果斷放棄了當歌星的夢想，轉(zhuǎn)行當了主持人，全力以赴進軍電視，終于成為一代綜藝天王。鹽是好東西，它對身體健康有著不可或缺的作用，但食鹽過多會對身體造成很多危害。，食物中的鈉含量與淀粉的消化