【正文】 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，推動(dòng)著人們沖破地域界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國(guó)，邁向世界，使用民族共同語(yǔ)，是打破封閉狀態(tài)，進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)際交往的基本條件；現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì)，中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語(yǔ)言文字的規(guī)范化，只有堅(jiān)持說(shuō)普通話，不斷提高普通話水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。例如濟(jì)南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說(shuō)山東話了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無(wú)論記者采訪到誰(shuí)，對(duì)方都操一口普通話。而正確，規(guī)范地應(yīng)用語(yǔ)言文字的能力也是人才素質(zhì)和文明水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。第五篇：中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿到底何謂普通話普通話的語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括四個(gè)方面意思：“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語(yǔ)法規(guī)范；“白話文”就是排除文言文；“現(xiàn)代白話文”就是排除五四以前的早期白話文；“著作”就是指普通話的書面形式，它建立在口語(yǔ)基礎(chǔ)上，但又不等于一般的口語(yǔ)，而是經(jīng)過(guò)加工，提煉的語(yǔ)言。例如我們買東西時(shí)，別人多找了錢要主動(dòng)的還給賣主，自己撿到了錢物，要主動(dòng)交給失主或老師。誠(chéng)信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。去超市買東西，對(duì)找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算……“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今日，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。用我們個(gè)人的誠(chéng)信造就起整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信，喚醒民滅的良知，換來(lái)人們真誠(chéng)的目光，母親放心的微笑、孩子幼人的笑顏，讓我們的孩子在誠(chéng)信的陽(yáng)光下快樂(lè)地生活，茁壯地成長(zhǎng)!中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的演講稿2所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。誠(chéng)信就是品牌，誠(chéng)信就是競(jìng)爭(zhēng)力，誠(chéng)信的力量銳不可擋!新一代創(chuàng)業(yè)精英胡鋼，以“誠(chéng)信”為信條，以“賺取陽(yáng)光下的利潤(rùn)”為企業(yè)的準(zhǔn)則?！耙恢Z千金”、“一言九鼎”、“君子養(yǎng)心、莫過(guò)于誠(chéng)”，這些都是千古流傳的誠(chéng)信格言。同學(xué)們，作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花?？梢?jiàn)，我們需要讓誠(chéng)信的種子，在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng)。中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家，誠(chéng)信讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)?？墒窃谖覀冃@里面大家對(duì)普通話的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們需要普通話，需要文明用語(yǔ)。現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì)，中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語(yǔ)言文字的規(guī)范化，只有堅(jiān)持說(shuō)普通話，不斷提高普通話水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。說(shuō)普通話為榮，說(shuō)普通話前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí)，連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué)，山東農(nóng)村出來(lái)的打工者，沒(méi)有不會(huì)普通話的。以下是xx演講稿網(wǎng)為您搜集整理的《中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿范文》，供參考!【 的意義。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。到期后，他找到信用社主任進(jìn)行咨詢并計(jì)算到期利息。行高的業(yè)自律，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，可以贏得客戶的信賴，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景。因有資料顯示他借閱的圖書還沒(méi)有歸還圖書館。商鞅變法，“徙木為信”。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。我自己普通話水平不高，也許是三四成，五六成，但必須講，在講的過(guò)程中提高?？蓻](méi)有想到，原來(lái)是孩子膽子變大了。所以說(shuō)普通話是我們中國(guó)人共同努力的方向。在師專求學(xué)時(shí)，一次次清晨的練讀，一次次跟隨口語(yǔ)老師的發(fā)音，一次次與同學(xué)的相互批評(píng)與指正??為自己的普通話奠定了基礎(chǔ)。因?yàn)檫@樣可以明白地告訴母親他沒(méi)有忘本。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。我自己普通話水平不高，也許是三四成，五六成，但必須講，在講的過(guò)程中提高。但實(shí)際上呢？或多或少總有那么一部分學(xué)生在瞅著教職員工，也可能有的教職員工在瞅著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：你說(shuō)我才說(shuō)，你不說(shuō)我也不說(shuō)。要中國(guó)人放棄這個(gè)從小說(shuō)到大的方言，也是極為不忍心的。西部精神是開(kāi)放的精神！現(xiàn)代中國(guó)還有許多西部式的地區(qū)，比如石油城，搞石油的都來(lái)自全國(guó)各地，聚到一起以后，全都說(shuō)通用的普通話，成為所在省的風(fēng)景線，在這些地方?jīng)]有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準(zhǔn)則，不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。試想，誰(shuí)還會(huì)棄誠(chéng)信于不顧呢?誠(chéng)信演講稿：我們需要誠(chéng)信由為您整理!中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿目錄中國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程中還融合了語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。我們農(nóng)村信用社是經(jīng)營(yíng)貨幣的特殊行業(yè)，通過(guò)收攏社會(huì)富余資金取得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，支持企業(yè)、個(gè)人，補(bǔ)充資金缺口，調(diào)濟(jì)資金周轉(zhuǎn)，按照國(guó)家政策，能優(yōu)惠的優(yōu)惠，能支持的支持，可以說(shuō)為武安的經(jīng)濟(jì)騰飛做出了一定的貢獻(xiàn)。他把兩萬(wàn)塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個(gè)代辦站，每個(gè)站5000元，存期半年。當(dāng)代社會(huì)，信用最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)?？酌现?，禮、義、仁、信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信。有一名德國(guó)留學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異。誠(chéng)信，才能得到別人的信任。在我市一個(gè)農(nóng)村信用社發(fā)生過(guò)這樣一件事。值得反思是：在我們要求商家誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的同時(shí)，是否也誠(chéng)信接受服務(wù)呢?超市的貨架，不知不覺(jué)少了東西，出口的檢測(cè)儀發(fā)出嘀嘀的警報(bào)聲，并由此引發(fā)了一連串諸如道德、侵犯人權(quán)的官司糾紛。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。美國(guó)開(kāi)發(fā)西部的時(shí)候，世界各國(guó)人們一擁而入，他們操著許多語(yǔ)言，有古老的拉丁系，有斯拉夫系，但最后都放棄了自己的母語(yǔ)，共操英語(yǔ)，為西部開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)，也成為西部精神的重要組成。中國(guó)有許多發(fā)達(dá)城市，其中許多曾經(jīng)是新生地，但是時(shí)間一長(zhǎng)，這種開(kāi)放的精神就淡化了，人們開(kāi)始封閉起來(lái)，例如上海，青島，天津。我們?cè)谡f(shuō)普通話問(wèn)題上存在的從眾，隨大流，不愿做“出頭鳥(niǎo)”的心態(tài)，實(shí)際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。我胸前這個(gè)“推普先鋒”的牌牌是和大家同一天戴的。誰(shuí)知聽(tīng)了我的普通話，大女兒捂著嘴“嗤嗤嗤嗤”地笑：大兒子、小兒子則一聲不吭，眉頭一皺一皺地，意思是很遭罪，敢怒不敢言：老婆就大聲喊：“哎喲……哎喲……饒了俺娘們吧！”她的意思是：“救救孩子！”當(dāng)我堅(jiān)持說(shuō)下去的時(shí)候老婆竟然說(shuō)：“可叫你難受死了，再說(shuō)滾出去說(shuō)！”——大家說(shuō)說(shuō)，我這個(gè)普通話的水平真那么差，到了“藥死人”的程度？我說(shuō)的不是還可以嗎？那么，她這樣打擊“推普先鋒”，該當(dāng)何罪？什么罪也定不上，這叫做習(xí)慣勢(shì)力。兒子離別前，她千叮嚀萬(wàn)囑咐。我，一個(gè)普通的教師，工作的對(duì)象是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生，是祖國(guó)未 來(lái)的建設(shè)者和接班人。老爺爺更大聲地說(shuō)：“見(jiàn)過(guò)嗎！”這時(shí)，售票員大怒，一下子抽出一張一百元的人民幣對(duì)他大吼道：“你見(jiàn)過(guò)嗎！”弄得車站所有人哈哈大笑。有這樣一個(gè)故事：一天，一個(gè)在外讀書的學(xué)生寫了一封信給父母。我胸前這個(gè)“推普先鋒”的牌牌是和大家同一天戴的。誰(shuí)知聽(tīng)了我的普通話，大女兒捂著嘴“嗤嗤嗤嗤”地笑：大兒子、小兒子則一聲不吭，眉頭一皺一皺地，意思是很遭罪，敢怒不敢言：老婆就大聲喊：“哎喲哎喲饒了俺娘們吧！”她的意思是：“救救孩子！”當(dāng)我堅(jiān)持說(shuō)下去的時(shí)候老婆竟然說(shuō)：“可叫你難受死了，再說(shuō)滾出去說(shuō)！”大家說(shuō)說(shuō)，我這個(gè)普通話的水平真那么差，到了“藥死人”的程度？我說(shuō)的不是還可以嗎？那么，她這樣打擊“推普先鋒”，該當(dāng)何罪？什么罪也定不上，這叫做習(xí)慣勢(shì)力。商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。誠(chéng)信，才能融入社會(huì)，求得生存和發(fā)展。一位農(nóng)民攢下兩萬(wàn)塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。街頭美麗的燈箱，曾幾何時(shí)，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個(gè)人的生活。這時(shí)，道德顯得無(wú)奈，法律顯得蒼白。去過(guò)這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)西部式的開(kāi)放文化。但是，我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要，是改革 開(kāi)放的需要。要有維護(hù)語(yǔ)言文字規(guī)范的責(zé)任感，堅(jiān)持“從我做起”，堅(jiān)持在公眾場(chǎng)合說(shuō)普通話，注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)