【正文】 也許這牌坊并不是為某一個死了丈夫的女人而立的，它象征著那些剛烈的寡婦的總和。它并不代表著什么，也沒有絲毫值得炫耀的表情?？催^這本書，依然覺得，學(xué)識淵博的人有個共同之處：胸襟廣闊?！段幕嗦谩纷x后感14中華文化，說是人文文化，不如說是自然生態(tài)文化，中華文化從長江，黃河，高原點滴累計！在我看來，宗教和時間是讓人從熱血沸騰的狀態(tài)冷卻下來，因為人有敬畏之心；科學(xué)和高速讓人從淡然到沸騰，可是卻耗廢了生態(tài)文化！秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有經(jīng)歷過苦才能有沉淀，中華文化，雖說是泱泱大國傳下來的精粹，雖然自帶文弱書生的軟病氣息，那也是經(jīng)歷了種。這便是冥想后，得到的放松吧。從永州返回長安時，喜氣籠罩著他——畢竟從前，價值對他來說還是未知數(shù)；而世俗則讓他選擇了功名。它是不會正因它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個角落?！讹L(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》則直接將筆觸觸向文人的良知，展現(xiàn)出中國文人艱難的心路歷程。從陽關(guān)到江南，只有苦，又不只是苦。然而，在這謾罵聲中，并無一家媒體，一家報刊為他說一句公道話，為躲避攻擊，作者攜妻從上海遷至深圳。初見這本書，我對書名充滿疑惑：為何苦旅？既是旅行，為何突出苦字？帶著疑問進(jìn)入書中，又了解作者的平生，我豁然開朗，有情不自禁，感嘆起來。推薦想進(jìn)行文化熏陶的朋友讀第一、二部分；推薦想進(jìn)行深度思考的朋友讀第二、三部分。就內(nèi)容來說，這本書在文化方面帶給我很多啟發(fā)。讀了幾章后，我想：歷史本身也不會否認(rèn)一切真切的人生回憶會給它增添聲色和情趣吧?？戳硗馇懊娴娜齻€章節(jié)“道士塔”“莫高窯”“陽光雪”后，我實在看不下去了，真是場文化苦旅，余秋雨先生通過寫風(fēng)景名勝，暗處一些不公的歷史事實。在復(fù)旦大學(xué)空蕩蕩的外文圖書館里，一盞燈，一支筆，一個飽經(jīng)滄桑的年輕人，共同編寫了頗具影響力的名著《世界戲劇學(xué)》，至今仍是該學(xué)科唯一權(quán)威的教科書?！段幕嗦谩纷x后感5看完《文化苦旅》，我心中思緒萬千。讀萬卷書，行萬里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡?！蔽蚁脒@或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因吧。也許許多歷史界的專家學(xué)者曾經(jīng)不留情面地指出過余秋雨老師作品中與史實不符的種種紕漏，但是依然無妨，文學(xué)不同于歷史學(xué)，畢竟余秋雨老師釀制的文化苦酒傳出令人心醉的香味，不僅僅是向讀者，向文化界，更是向廣大的中國人民?！段幕嗦谩纷x后感2讀罷余秋雨老師的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，卻又難以言狀，只覺得淡淡的哀愁與寂寞縈繞在心中不去，又難復(fù)平靜。人歷史自然混沌地交融在一起了。多情應(yīng)笑我早生華發(fā)，余秋雨說：對歷史的多情總會加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感。中國當(dāng)時的路跡早不再，璀璨如星辰的文化也在一點點被時間沖刷，如同堅韌的巖石也能被水滴穿破一樣。它絢麗的外表之下極具深蘊，讓人不禁想到展現(xiàn)在眼前的是沉淀千年歷史的神話，一段靜靜述說著又展現(xiàn)歷史文化一角的神話。我一邊在為那些因為心境過于急切而突兀出來的大詞匯們所皺眉，一邊又為這樣摯誠的一種迫切而由衷的慨嘆。就我個人來說，最動人的一定是那篇《風(fēng)雨天一閣》：“登天一閣樓梯時我的腳步非常緩慢，我不斷地問自己：你來了么？你是哪一代的中國書生？”就這一句問話，竟然讓深夜讀書的我感慨到泣不成聲。盡管“感四國之多虞，恥經(jīng)生之寡術(shù)”，但文人的思想，足以撼靈魂，驚宇宙。也許從深遠(yuǎn)意義來說，這才是真正人生之所在，由此我仿佛看到了余秋雨先生陽關(guān)踏雪時的沉重步履，聽到了他突見沙原隱泉時欣喜的聲音以及由此產(chǎn)生的感喟。這是多么真摯而純潔的友情！綜觀古今中外，又有多少作家、學(xué)者、大師能夠受到讀者、學(xué)生如此般的尊敬與愛戴？（二）“非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，這句話是對中國傳統(tǒng)文人文化人格的評價。正因為余秋雨老師靠自己的腿走了那么多的路，所以他的文章讀起來總不會讓人感到很輕松。雖然作家五、六十歲以后，大都改行搞研究或做其它營生，文筆褪化不可避免，但余秋雨文筆的褪化卻好像在人們的意料之中，我佩服那個十幾、二十年前步履雖有些蹣跚但卻決定的文化苦行者！有人說余秋雨老師寫的文章太苦了，尤其是《文化苦旅》。余秋雨先生《文化苦旅》即是一本這樣的好書！好書伴我行，《文化苦旅》，你讓我告別愚昧，清醒前行！《文化苦旅》是本老書了，我曾在書店見到過它的若干種版本，而且，十幾年來，這本書伴隨了無數(shù)的讀者，跟著余秋雨的足跡進(jìn)行 / 《文化苦旅》是本老書了，我曾在書店見到過它的若干種版本，而且，十幾年來，這本書伴隨了無數(shù)的讀者，跟著余秋雨的足跡進(jìn)行文化的苦苦探求。余秋雨先生的散文不但歷史性強，而且書卷氣濃，人文氣息強烈，《文化苦旅》亦是如此，讀了讓人大開眼界。讀罷此文，真想狠狠的扇那該死的王道士幾掌，后把他踹倒在地，讓其清醒清醒，再將那些明知敦煌洞窟里的東西是珍貴的國寶而不加阻止的的清朝官員剁成肉醬，點上天燈，以泄其恨！然而過去的終究過去了，一切都無法挽回。新的觀念和審美取向，在感悟人生的同時，又富于人生更高的智慧。我們應(yīng)該怎樣走出心靈的荒漠？正像余秋雨先生說的，文化才是我們的綠洲。他關(guān)心文人的命運，關(guān)心孕育這些文人的母語文化，關(guān)心我們的文化的根源，更關(guān)心我們文化的發(fā)展，并且關(guān)心著所有的文化的發(fā)展?！痹谛撵`與心靈的撞擊中，發(fā)出了“還歷史以真實，還生命以過程”的呼喚。其人，其文，始終是心頭情感的沉積；其思，其憂，更是我們精神所皈依的圖騰?！安坏介L城非好漢”這一口號的提出，大概也是來自一個簡單的愿望：把中華民族的精神歷代相存。作者余秋雨先生認(rèn)為：“這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了。第二篇：文化苦旅讀后感《文化苦旅》讀后感體育路中學(xué)20班曹宇晴讀余秋雨著的《文化苦旅》，不會讓人手舞足蹈起來，也并不會讓人很興奮。而《三十年的重量》讓我感受到了一絲溫暖，感受到師生之情的美好。從《道士塔》，《陽關(guān)雪》中，讓我看到了黃河文明的興衰，寫出了歷史的深邃蒼涼。因為無論你擁有多么輝煌的成功，卻總會留下這樣或那樣的遺憾。也難怪，看這本書要慢，要細(xì)，里面的思考，非常人所思，非常人所見。又如，我們?nèi)⒂^長城。讀它，讓我受到了靈魂的震撼，精神的洗禮，心靈的升華。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。他反省整個民族的文化。而余秋雨先生就在這樣的時代，平靜一下自己內(nèi)心的情緒，整裝出發(fā)了，縱馬思想，游走于整部民族的千古春秋。只要我們對自己的文化有深刻的感情，我們對自己的國家和民族就包含著深情；只要我們對自己的文化保持清醒，我們前進(jìn)就會一往無前。《文化苦旅》十三篇吾最為贊賞者為《道士塔》和《這里真安靜》兩篇?！段幕嗦谩犯侨绱?。國人之國學(xué)實不敢恭維！街面上錯別字隨處可見，君不見“獨占鰲頭”變成了“獨占熬頭嗎”？君不見“無缺為謝”之類的自創(chuàng)詞如雨后春筍嗎？你有沒有聽說過前幾年有所謂的名演員不知“草堂”為何物而要充當(dāng)“草堂形象大使”？你有沒有聽到國家足球解說員說“他們倆是來自巴西的球員，他們倆有很高的默契”之類的解說詞？一個國家，一個民族如果沒有自己強大的人文精神，我真不知道這個國家，這個民族何以自強，何以自立于世界民族之林！《文化苦旅》真如其名，讓人如在文化旅途中跋涉，苦苦累累，磕磕碰碰，長路漫漫。作者翻閱、節(jié)選、摘錄、擷取了中國文化最具有象征意義的意象，先是旅行，而后奮筆疾書，寫成這部也只宜在安靜，寧謐的地方閱讀的散文精華。膽怯之余，還因為，除了歷史學(xué)家，很少有人能夠?qū)⒛嵌螇m封多年的、早已無人問津的歷史片段寫得如此詳盡而生動。于是，發(fā)生了書中最感人的一幕：——幾乎每次余秋雨老師剛在哪住下，就會有讀者上門拜訪。你看，山不必過高，景不必太美，往往秦磚漢瓦、斷壁殘垣，甚至是荒野中一所破舊的廟宇，一處古代的土?；那?，都能把他們不羈的遐思帶到遙遠(yuǎn)的地方，帶到遙遠(yuǎn)的時間。《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也。余秋雨先生的文采當(dāng)然是好的，華彩明麗的辭藻，工整通暢的行文；但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面，越平凡質(zhì)樸越令人動容。比如那篇《上海人》，既道盡了上海人的尖刻與斤斤計較，又通過謙讓與不謙讓的比較深入到單元與多元世界觀的差異中去，怎么不是以小見大？剛剛為《五城記》中“構(gòu)建”、“召喚后代”這樣的詞匯而反感，再翻幾頁，蘇杭與星羅棋布的江南小鎮(zhèn)們又溫柔的用吳儂軟語煙波暮靄把剛才的對立情緒抹去，可在舒暢的同時，“人格方位與地理方位”又跳出來讓我不得不撇撇嘴，把書放下，嘆口氣，再讀。走進(jìn)書中的情境，作者以獨特的觀察力和洞察力去深思古老民族的文化，仿佛又重現(xiàn)了當(dāng)初的情與景。久而久之，與江南牽系的是一字“隱”，這是失意文人的隱歸，他們隱去知識修養(yǎng)，他們隱去滿腹才華，他們隱去對國家的滿腔熱情，孤傲、名聲以及一切都像是順著江南的水一并隱去了，順著時間悄悄地隱去了。他表達(dá)出來的文字也是給人一種質(zhì)樸典雅精辟而暢達(dá)的感覺。這是它的魅力，瀑布的狂暴雄偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說，我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會心，冥思的后的放松，蒼老后的年輕。唉！傷心欲絕！余秋雨老師之苦，皆因有著中國古代文人憂國憂民式的文化自覺，種種令人痛心疾首的現(xiàn)象赫然呈現(xiàn)在自己的眼前卻無能為力，也就難以自抑地揪心揪肺?！督闲℃?zhèn)》開始的那一段描寫，讓我仿佛看到那小橋流水的景象?；蛟S，我還未完全領(lǐng)悟作者的深意。看過這本書，依然覺得，學(xué)識淵博的人有個共同之處：胸襟廣闊。萬千凄涼，如一場夢。這是余秋雨先生在參觀世界上所有的文化遺跡時所記錄下來的隨筆，是一本感人的文集。整本書寫的都是古代文化和文人留下較深腳印的所在，里面的山水并不完全是自然山水，而是一種“人文山水”。因為三部分寫作時間不同，文筆、內(nèi)容均有較大差異性。精華被人慢慢淡忘，粗劣的卻被部分保留了下來。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個角落。眼見古址破敗之痛。對當(dāng)代文明提出緊迫提醒，也是痛定思痛。陽關(guān)的興衰，陽關(guān)的歷史的深邃蒼涼可想而知。都云作者癡，誰解其中味？《文化苦旅》讀后感12看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，