【正文】 杳杳寒山道，落落冷澗濱。因?yàn)檫@首詩，楓橋、寒山寺和寺里的大鐘都成為國內(nèi)外知名的勝跡或古董了。持這種觀點(diǎn)的人也不占少數(shù)。所以，大凡評論此詩時，對于寒山寺的夜半鐘聲這一句時，人們認(rèn)為：“楓橋夜泊”之神韻不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創(chuàng)造出了情景交融的典型化藝術(shù)意境。詩歌把楓橋與寒山寺相連，不但使楓橋更富有文化意義，而且營造了一個審美空間，仿佛寒山寺是一位見證詩這一不眠之夜的老者，給人以豐富的想象。詩至此，孤舟中寂寞凄清的羈旅者的形象已經(jīng)完成。清代徐增：“惟其不是言江中漁火，是楓葉上之漁火，所以對著愁眠也?？此瓶陀^的白描，實(shí)質(zhì)是經(jīng)過作者精心選擇和安排的，把具體形象和具體畫面予以巧妙地組織，傳達(dá)出作者不必說而讀者一定能領(lǐng)會的意思，反過來讀者一定會體味到作者的思想感情，形成了象外之意，浸透了這些具體形象和具體畫面，一切都在不言之中。以極經(jīng)濟(jì)的語言喚起極豐富的意象和情趣就是‘含蓄’，‘意在言外’和‘情溢乎詞’。然而正是張繼不經(jīng)意的這樣一首詩奠定了他在唐詩上不巧的地位和藝術(shù)魅力。② 《全唐詩》第242卷015首1986年上海古籍出版社曹寅、彭定求編撰）詩中“風(fēng)輦棲枝下”無疑指肅宗在靈武即位而言，“鯨波斗洛川”是指唐朝軍隊(duì)和安祿山叛軍在河南一帶鏖戰(zhàn)，“孤憤抱龍泉”表達(dá)了作者深切的愛國憂民的悲憤情態(tài)。一首好詩往往就是一幅出色的畫；反過來說，一幅出色的畫也往往使人領(lǐng)略到其中蘊(yùn)藏著詩情、詩意和詩趣。隨著多媒體在《高山流水》的樂曲中漸次再現(xiàn)的畫面，我和學(xué)生一起誦讀《楓橋夜泊》。對于紅色的楓葉，我會說“楓樹在秋天是火紅的。接著讓學(xué)生繼續(xù)誦讀，從讀中去體會詩人的憂愁。在學(xué)生讀出語感的基礎(chǔ)上，再次回歸文本，請學(xué)生認(rèn)真誦讀全詩，找到詩人看到的和聽到的。今天我們一起來欣賞。點(diǎn)撥學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，本課難點(diǎn)是理解詩人的“愁”及詩文傳遞出來的清幽凄冷的意境，這時我將提示詩人寫作背景，幫助學(xué)生加強(qiáng)對所學(xué)內(nèi)容的理解程度。為了落實(shí)本課的教學(xué)目標(biāo)，我把教學(xué)重難點(diǎn)確定為：抓住古詩意象，通過吟誦理解詩意，領(lǐng)會詩情。（附后）第四篇：《楓橋夜泊》說課稿《楓橋夜泊》說課稿一、說教材《楓橋夜泊》是小學(xué)語文S版四年級上冊第五課《古詩三首》第三首。五、品詩味，解詩境，再感愁緒。江楓搖、漁火閃、人獨(dú)臥、無泫眠感知了詩人憂愁?，F(xiàn)在讓我們欣賞一首歌曲，看看曲子怎樣表達(dá)出詩人的愁緒的？放MP3《楓橋夜泊》交流：你聽出了什么？（寂寞。過渡語：不錯，通過資料我們對作者對張繼有了了解，對這首詩也有了初步的了解。例如我們背誦交流的秋詩秋詞。教學(xué)重、難點(diǎn):理解詩句，通過詩中所描寫的景色,展開想象,體會詩人的思想感情。理解由生字組成的詞語。也許只有我們?nèi)?shí)踐、去體會、用心去感受才能知道其中的奧妙吧。對于一個趕考回來的人，在前途未卜的情況下，于月色朦朧時分獨(dú)自站在江上的小船中，月亮照著自己，遠(yuǎn)處傳來烏鴉的啼叫，隱隱約約聽到寺廟里的鐘聲（佛家的鐘聲象征安靜與和平）......可謂凄婉迷茫，能不悲傷嗎？后人評詩，除了根據(jù)古人留下的資料外，都是評詩人根據(jù)自己的人生觀，價值觀有感而發(fā)。如果按照這種解釋，那就是第一句寫景，第二句抒情，第三、四句又是寫景。這個環(huán)節(jié)由想象到感受，由感受到對話，由讀到寫，由寫到說，既提升了學(xué)生鑒賞古詩的水平，又訓(xùn)練了學(xué)生聽說讀寫的基本語文素養(yǎng)，王老師的造境會意功力之深由此可見一斑。第二境：讀出詩中的自我為什么現(xiàn)在的學(xué)生對古詩文的興趣越來越淡，對古詩文的誦讀也多流于形式，除卻古詩文距離現(xiàn)代社會年代久遠(yuǎn)這個原因，就是學(xué)生與古詩文的心理距離太遠(yuǎn)，也就是學(xué)生沒有對古詩文產(chǎn)生情感的共鳴，沒有真正從古詩文中體驗(yàn)到自我。教學(xué)《楓橋夜泊》一詩時，王崧舟老師并沒有停留在對這首詩28個字的理解和對作者思想感情的體會上，而是放在從張繼以后一千多年來形成的獨(dú)特的寒山寺文化中進(jìn)行考量，讀出了文化的深度和廣度。這一段情境的創(chuàng)設(shè)使整堂進(jìn)入佳境，沒有高新技術(shù)的輔助，也沒有令人花哨的場景，有的只是詩中的幾個意象“沉月”“漁火”“楓葉”“烏啼”“鐘聲”，以及對這幾個意象深入到位的體驗(yàn)，這種抓住關(guān)鍵意象充分發(fā)掘視覺、聽覺作用的舉象方式就是王老師的又一個絕招吧。今天看到小學(xué)課本上是這樣解釋的：月亮落下，烏鴉啼叫，寒霜滿天，對著江邊的楓樹因憂愁而難以入眠，蘇州城外的寒山寺，半夜鐘聲傳到我的客船上。所以“江楓魚火對愁眠”正確的解釋是這樣：江橋、楓橋和漁火對著愁眠山。老師只需稍微點(diǎn)化一下，引導(dǎo)學(xué)生自己去想，沒必要非給大家畫一個圈，讓大家的思維就留在你的圈里。教材分析《楓橋夜泊》講詩人張繼泊船蘇州城外的楓橋，江南水鄉(xiāng)夜優(yōu)美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠(yuǎn)的小詩。教學(xué)過程教學(xué)目的 ：,理解詩句,了解古詩內(nèi)容,有感情的朗讀古詩,并能背誦、默寫。板書：秋。二、知詩人，感詩意，初識愁緒。三、品詩味，解詩境，再感愁緒。古人說得好“一切景語皆情語。這位身處異地的他鄉(xiāng)游子躺在小船里，望著江邊的楓樹和江面的漁船燈火卻怎么也睡不著，心里總不斷在想：我出門在外那么長時間了，家中的年邁的雙親可否安康？妻兒可否無恙？我真想念他們??！這滿懷的愁苦該向誰傾訴呢？想著想著，蘇州城外的寒山寺的鐘聲又一聲一聲地傳到船上來，這位游子又增添了絲絲的寒意。a)練習(xí)背誦，看誰能快速背誦詩歌？（小組競賽）b)欣賞《濤聲依舊》。依據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合四年級學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：；能結(jié)合注釋初步理解詩意。本課教學(xué)將充分體現(xiàn)現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段的優(yōu)勢，利用圖畫、聲音讓學(xué)生獲得具體的感受，從而拉近學(xué)生與詩人與文本的距離。這個環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。有了上面的情境體驗(yàn)，接著請學(xué)生找出詩中最能表達(dá)詩人情感的一個字，在學(xué)生找到“愁”字后，我順勢介紹“愁”就是本詩的詩眼，并板書“愁”，突出重點(diǎn)。學(xué)生在吟詩中感受古詩的格律美，在想象作畫中深入理解詩意，感受詩情，進(jìn)一步體會詩人的“愁”，緊接著，抓住“月落”、“江楓”、“