【正文】 明確：這三個(gè)句子都用“??者??也”表示判斷其中的“者”是語(yǔ)氣助詞，表示提頓，“也”是語(yǔ)氣助詞，表示判斷第(1)個(gè)句子是一般判斷句，第(2)、(3)個(gè)句子是因果判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。第三課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】 1．辨析詞類活用“其”字的幾種用法 3．完成課堂練習(xí)【教學(xué)步驟】一、指名背誦三段二、集體朗誦課文三、發(fā)放課堂練習(xí)，學(xué)生完成四、“其”宇在文中有二十多處，每個(gè)同學(xué)迅速找一處，指出它的意義同學(xué)更正 “褒禪” ，日“花山” ，其進(jìn)愈難 教師總結(jié)點(diǎn)撥“其”字在文中有二十處之多，大致可分為五種類型：(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”(2)人稱代詞，相當(dāng)于“它”(他)(3)人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它的”講(4)人稱代詞，活用為第一人稱相當(dāng)于“我”“我們”“自己”(5)語(yǔ)氣副詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”；表估計(jì)時(shí)，譯為大概、可能五、指名學(xué)生匯報(bào)完成文后練習(xí)四的情況(解釋加點(diǎn)詞的意義和用法，同學(xué)們補(bǔ)充訂正)六、辨析詞類活用、古今異義、特殊句式看課文，指出加點(diǎn)的字古今詞義不同或詞類活用情況(1)而卒葬之古：終于；今：士兵，完畢(2)比好游者尚不能十一古：十分之一；今：數(shù)詞ll(3)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀古：不平常；今：表程度的副詞，很、十分(4)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之 “所以”是特殊的指示代詞，“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“??的緣故”；今常用作因果關(guān)系的連詞“學(xué)者”：古泛指求學(xué)的人，讀書的人今：特指有專門學(xué)問(wèn)的人。2．本文由“不得極夫游之樂(lè)”生發(fā)出“盡吾志”的觀點(diǎn)，又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點(diǎn)，這兩個(gè)觀點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎？ 明確：“盡吾志”的觀點(diǎn)——這正是“求思之深而無(wú)不在”的結(jié)果由此可見(jiàn)，“盡吾志”的觀點(diǎn)跟“深思慎取”的觀點(diǎn)是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點(diǎn)是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；有了這個(gè)觀點(diǎn)，又能反過(guò)來(lái)促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的（“古人之觀于天地??以其求思之深而無(wú)不在也”這句話，即可看出兩個(gè)觀點(diǎn)的聯(lián)系）。因?yàn)橛嘀ι惺且匀?，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂(lè)也，根結(jié)在于他的意志不堅(jiān)定。（1）以“于是余有嘆焉”一句承上啟下“于是”的“是”什么意思？讓學(xué)生在第二段中找“是”所指代的“這種情況”都包括哪些語(yǔ)句？——“是”說(shuō)“游華山洞”從“余與四人擁火以入”到“火尚足以明也”。（二）第四段寫由仆碑而得的感悟 ：在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來(lái)的？第四段又是如何與第一段照應(yīng)的？點(diǎn)撥：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過(guò)自己的頭腦認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地吸取其中有真理的部分，揚(yáng)棄那些有謬誤的東西這一觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的作者采用“不??不??”(“不可以不深思而慎取之也”)的雙重否定，強(qiáng)調(diào)突出“深思而慎取——深刻的思考，謹(jǐn)慎的采用對(duì)于治學(xué)的重要”這種治學(xué)態(tài)度是作者本人躬身實(shí)踐的。2．課文第二段重點(diǎn)掌握詞句 有泉側(cè)出 名→狀，從旁邊有穴窈然 幽深的樣子然，形容詞詞尾 問(wèn)其深 形→名，深度則其好游者不能窮也 形→動(dòng)，到盡頭 余與四人擁火以入 “而”，表修飾其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇 動(dòng)→名，見(jiàn)到的景象 比好游者尚不能十一 十分之一則其至又加少矣 動(dòng)→名，到達(dá)的人 / 更 火尚足以明也 形→動(dòng)，照明則或咎其欲出者 有人 / 責(zé)怪，埋怨 3．課文第三段掌握下列詞句 往往有得 心得，收獲，名詞以其求思之深而無(wú)不在 因?yàn)?/ 并且，連詞 夷以近?險(xiǎn)以遠(yuǎn)而且，表并列，連詞 古人之觀于天地 觀察，動(dòng)詞 非常之觀 不平常 / 景觀，名詞常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 形→名，危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)的地方至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 形→名，讓人迷惑的地方/到達(dá) / 幫助 于人為可譏：對(duì)于 / 是，算得上，動(dòng)詞 其孰能譏之乎：難道，副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥(niǎo)獸：介詞結(jié)構(gòu)后置句 不隨以止也：不隨（之）以止也省略句 此余之所得也：判斷句4．課文第四段重點(diǎn)掌握詞句 又以悲夫古書之不存 因?yàn)楹笫乐嚻鋫?弄錯(cuò)，使??錯(cuò)，使動(dòng)用法 而莫能名者 沒(méi)有人 / 名→動(dòng)，識(shí)其本名 何可勝道也哉 盡，完 / 說(shuō)，動(dòng)詞 此所以學(xué)者不可以不深思 ??的原因又以悲夫古書之不存 以（之）悲夫古書之不存省略句 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 判斷句五、布置作業(yè)1．誦讀全文2．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類整理。提問(wèn)：本文各段落寫了什么內(nèi)容？ 點(diǎn)撥：①（1～2）：記敘——游山經(jīng)過(guò)。神宗熙寧二年(1069)任參知政事，次年任宰相在神宗支持下，制定并推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易等新法，使國(guó)力有所加強(qiáng)支持王韶取得熙和等州，改善對(duì)西夏的作戰(zhàn)形勢(shì)王安石拜相，他不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無(wú)悔矣”的觀點(diǎn)是一致的因遭到反變法派的猛烈攻擊，于熙寧七年(1074)罷相，次年再為相熙寧九年再次辭去相位，退居江寧(現(xiàn)在江蘇南京)，潛心學(xué)術(shù)研究和詩(shī)文創(chuàng)作（王安石的詞教輔《菩薩蠻》）封舒國(guó)公，又改封荊國(guó)公，故世稱“荊公”。【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)“即事明理”的寫法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段。本文的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，可以從前后敘議的緊密聯(lián)系，行文的上下呼應(yīng)和寫法上曲折、起伏方面去體會(huì)。全文即事明理。明確：這三個(gè)句子都用“??者??也”表示判斷。(5)長(zhǎng)樂(lè)王回深父這是一通假字“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美稱。游覽中總結(jié)出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”“非有志者不能至”的深刻道理，從而勉勵(lì)自己和讀者在治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅(jiān)定志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去攀登風(fēng)光無(wú)限的險(xiǎn)峰。［教學(xué)步驟］一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)《游褒禪山記》是北宋文學(xué)大家王安石的散文精品中立意不同凡響，寫法別具一格的一枝奇葩。及赴是職，聞?wù)吣幌矏偂Ｎ膹┎橄?，薦其恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)；歐陽(yáng)修薦為淶官；安石皆以祖母年高辭。提問(wèn)：這篇文章以因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法入手，請(qǐng)找出幾個(gè)照應(yīng)的句子。前面提到的“仆碑”，為后面的議論“深思慎取”的治學(xué)態(tài)度提供了具體的資料?！薄对狸?yáng)樓記》(悲哀)；“余悲之，且曰：‘若毒之乎?’”《捕蛇者說(shuō)》(哀憐)(2)“勝”“何可勝道也哉。(3)拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。(2)用來(lái)，拿?，F(xiàn)在按學(xué)習(xí)小組(六人)展開(kāi)誦讀、背誦競(jìng)賽，每小組均分開(kāi)次序，1號(hào)誦讀完一自然段后，由2號(hào)接著，依次類推，若輪到2號(hào)、3號(hào)那就是背誦了，看哪個(gè)小組先完畢，若其中背誦的同學(xué)沒(méi)有背下來(lái)，就由下一個(gè)誦讀的同學(xué)接著背二段或三段。他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋八大家”之一，他的著作收在《臨川先生文集》中，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。顯然記游不是重要的，而是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，記游是為后面進(jìn)行議論準(zhǔn)備材料的。介紹前洞極簡(jiǎn)略，只點(diǎn)明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫“窈然”突出其艱險(xiǎn)，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關(guān)，也是“好游者不能窮”的原因。“廉頗者，趙之良將也?！懊?，名詞活用為動(dòng)詞，命名。第二部分（4）：議論——游山心得。他決心推行新法，因此被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家。［教學(xué)過(guò)程］一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書)這篇游記與我們過(guò)去學(xué)習(xí)過(guò)的游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上，用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，記游實(shí)際上是個(gè)引子，說(shuō)理才是全文的中心。六、全班齊讀課文。這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名。④勝利。“不以物喜，不以己悲”（《岳陽(yáng)樓記》）。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫。“無(wú)物以相之”?！白湎嗯c歡。②鏟平、削平。②心得、收獲。如“其孰能譏之乎”。１．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類整理。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位?！傲H者，趙之良將也”。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白。②至多，最多。②說(shuō)、講?！胺蛞云１种洹保ā冻啾谥畱?zhàn)》）（2）“文”：①碑文，整篇文章。對(duì)照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。其詩(shī)長(zhǎng)于說(shuō)理，精于修辭，間有情韻深婉之作。課時(shí)分配2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。這樣課堂容量就比較豐富，當(dāng)然只依賴于課前學(xué)生的充分預(yù)習(xí)。（可以由此聯(lián)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，強(qiáng)調(diào)要在學(xué)習(xí)過(guò)程中“盡吾志”。（板書重點(diǎn)內(nèi)容）（四）對(duì)于倒在路旁的石碑，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？快速誦讀此段，用一句話概括。故非有志者不能至也”首先突出的是“志”的重要性。在此情況下，他們選擇了出，可是結(jié)果卻是“咎其欲出者”，“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)”。②今言“華”，如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。在授課過(guò)程中，對(duì)于文言詞等文言現(xiàn)象的處理，要貫穿在課文內(nèi)容的講解中，采用學(xué)生討論與教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方式。從體裁上說(shuō)，它是一篇游記，是宋代王安石寫作的。．．④酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。但是，應(yīng)該承認(rèn)，“淳樸之風(fēng)散”確實(shí)是社會(huì)腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的土壤和溫床。無(wú)所不為”，什么壞事都干出來(lái)了。六、印發(fā)材料練習(xí)閱讀下文，概括文段內(nèi)容。從全文看，作者又是以記游_______為主，課文第二段就先后寫了游_______、________的情況，其重點(diǎn)又在記游_________。這兩段主要使用了記敘的表達(dá)方式?！彼?、討論，指出主要使用什么表達(dá)方式。”這里的“窮”是“窮盡，走到頭”，形容詞活用為動(dòng)詞。(2)掌握詞性活用，學(xué)生解答。二是由于古代文獻(xiàn)資料的散失，后代以訛傳訛，求學(xué)的人們對(duì)于學(xué)問(wèn)必須“深思而慎取”，這兩點(diǎn)都是值得借鑒的。他的這種堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。學(xué)習(xí)這類游記有助于同學(xué)們提高思維的能力。●教學(xué)難點(diǎn)課文因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動(dòng)用法。第一篇：《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)?！窠虒W(xué)方法、工具書疏通文字，教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難。為此我們共同來(lái)研究王安石的《游褒禪山記》。王安石還是一位有名的著述家。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上，就是這樣堅(jiān)韌不拔地前進(jìn)的。①“舍”：“始舍于其址。(3)(出示投影)“??者，??也”表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。(討論后學(xué)生回答)明確：本文是游記，一、二兩段主要記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。明確：三個(gè)點(diǎn)是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。王安石的“制俗以儉”被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石，在他主持變法前后。在這樣的氣候條件下，民風(fēng)扶搖于流俗，鋪張浪費(fèi)大手大腳日甚一日。在一個(gè)“一切向錢看”的社會(huì)里，吏治腐敗是必然的。．．⑤操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。宋人在游山玩水之余，常會(huì)運(yùn)用學(xué)問(wèn)思考辨析，因而創(chuàng)作的游記充滿了理性的色彩。【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課：大家還記得在初中時(shí)我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫作的游記嗎？（生答：《小石潭記》《醉翁亭記》）能告訴我，在學(xué)過(guò)的這幾篇文章中，你認(rèn)為游記寫了哪些內(nèi)容嗎？（抓住景物特點(diǎn)，精細(xì)描繪，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛(ài)，抒發(fā)對(duì)古代文明遺跡的贊美，對(duì)勞動(dòng)人民智慧的贊頌及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等。特別注意句子“以其乃華山之陽(yáng)名之也”的翻譯。游玩應(yīng)該是讓人盡興，可作者卻以“悔”來(lái)結(jié)束此游?！坝兄疽?，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也”說(shuō)明“力”的重要性。（治學(xué)要“深思而慎取”。）（五）文章到此就已經(jīng)完成了任務(wù)，第6段是否有些多余？你認(rèn)為這樣做有什么好處？明確：這兩部分補(bǔ)敘了同游者的籍貫、姓名、作記的時(shí)間，以及作者的籍貫、署名，這是寫游記常用的格式。第三篇：游褒禪山記教案《游褒禪山記》三維目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)： 1．學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。四、講讀第１、２段：（一）指名朗讀、口譯?！捌湮穆??！昂慰蓜俚酪苍铡??！耙鄻O七八萬(wàn)耳”。名詞活用為動(dòng)詞。（2）表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用。提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。２．預(yù)習(xí)３、４、５段，借助課文注解及工具書