【正文】 作者的觀點也新穎獨到、與眾不同：“拒絕平庸的方式不是模仿他人，更不是舉止?雷人?，行為出位”；“拒絕平庸，實質還是建立自己獨特的精神內核并勇敢地沿著自己選擇的道路走下去”。哈佛大學教授喬治當然，這種想法太過極端，在日常生活中，“拒絕平庸”最常體現在穿著中。媽媽硬是拉著我燒上一炷香?？蓱z的屈原啊，您大概不會想到原本為了紀念您的粽子卻成了我們的文化“吉祥物”吧？請原諒我吧，我只是一名平庸的考生，我要通過高考拒絕我的平庸呢。我睜著惺忪的睡眼，一切都是那么地美好?！奥槿浮闭撸|蕓眾生也。也許我們并不能像他一樣，但卻依然可以唱出自己的歌?！蔽矣X得這句話改一改放在這里也是合適的，“不是平凡使你平庸，而是妄圖登上高位使你平庸”。文章情節(jié)明快，切入題意亦獨具慧心——在某種情形下，平庸等于“等死”。他不同于尋常野雞，臨終前，拒絕與同伴一般等待死亡。但這小小的廚房中，他又能逃向何處呢？我逼近他。黑將軍啊黑將軍，認命吧！還是和其它的雞一般，接受現實，庸庸常常地享受一下生命中最后的安寧吧，何必如此費力不討好呢？我嘆息一聲，退出房間。渾身烏亮，卻又透著光澤，不似那些灰黃的土雞?！白孀?！”人群中響起了雷鳴般的掌聲。拒絕無效！此后大胡子每天都拿著工具繞著我轉，像是驢子在拉磨。“??！石頭，你想讓我把你雕塑成什么？”“萬歲！我要變身成為秦皇漢武，也可以是成吉思汗”。“兵”只能永遠前進，不能后退，而且往往是決戰(zhàn)沙場，贏得勝局的最后的英雄。拉車、牽馬、拱炮是我的拿手好戲，破象、吃士、逼帥是我的精妙絕活。作者洞悉人物，入乎其內有生氣，理解人生意義出乎其外有識見，堪稱大手筆。先生神秘道：“我有更好的版本！”我大奇，等待他的下文。先生沒有家財萬貫，這個輔導班也是一概不收錢的，只有在拗不過學生家長時才勉強收下幾斤水果。先生姓姚，教的是語文，在城里頗有名氣。“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。高考作文是“戴著鐐銬跳舞”的，這“鐐銬”，便是命題的指向，誰都不能違背，否則就難以比較鑒別了，這是人材選拔的必然，誰也無法改變。古代文言大家，如司馬遷、柳宗元，蘇東坡等，都江堰市極力使用常用詞，何況今人仿古之作呢？2過分注重‘四字式’形式，邏輯不夠嚴密，謀篇布局不周密（如第一段游離主題）不少上下文、前后句之間的聯系經不起推敲，總之，我認為此文只是高考作文中的個案，其文風也不值得提倡。說破了也很簡單，就是一句頗有名氣的古代格言：“小隱隱于山，大隱隱于市。這是一個難解和予盾。今天的我們，難道愿意隨“時”之波，逐“尚”之流，引領今天的“時尚”，成為明天的笑柄？[簡評]拒絕“時尚”！作者觀點鮮明，論證有力，尤其是論據的選擇相當精當，使本文成為頗有“風骨”的思想表達。聯想前幾年一直叫嚷著要給《新聞聯播》換臉的聲音，我又對時尚有了更切膚的感觸。你看，車龍馬水中，我的同事老許，正踏著單車，淺淺微笑?？鬃釉谥ㄖㄗ黜懙呐＼嚿?，灑下一路晶瑩發(fā)亮的句子。李澤厚說，美是自由的意志。嶺南、塞北不再是遙遠的眺望，長安、洛陽也可朝發(fā)夕返。抬望眼，火紅的太陽又從東方冉冉升起。車輪滾滾，不能停留，想要維系速度與激情，只能是白日做夢。社會讓人活動變人形，一切都在追求高速度，大容量，忘記了人活著到底為了什么。高速公路應運而生，讓車的速度發(fā)揮極致，卻又在愜意奔跑中偶爾拋瞄。車來車往，在花花綠綠的人生路途中，我們追求速度與激情，放飛理想與夢想。車外熙熙攘攘的人群，你來我往，有的成為了朋友，有的只是一面之緣。當方向盤確定了角度，目的地也就近在咫尺，車里的種種操作按鈕就是我們的種種動力，每一件都至關重要，速度控制著時間，引擎牽引著整個車身，坐在車里的我們，集中所有的注意力，開往未來，開往理想，不由得這就是我們每天的狀態(tài)，油加滿，調整好狀態(tài)便可以開啟一天的生活。注①：莫教踏碎瓊瑤，蘇軾的詞句，意謂不要讓馬兒踏散了湖中的月影。誠然，科技的飛速發(fā)展，世界日益連成一個整體，交通運輸與通訊工具的發(fā)展是不可逆轉的時代潮流。圓，以它那永恒的不變，承載著那千萬變化的車，將會在這個世界永遠地奔馳開去。動力系統(tǒng)，傳動系統(tǒng)，制動系統(tǒng)，力學原理，空氣壓縮原理??每一個零件的鑄造加工，新材料的選擇使用，從想象的那一刻，到解決問題，無不聚集著人的智慧與創(chuàng)新?，F在一家子又坐在上海大眾里周游世界。更難能可貴的是將真情與虛榮并舉，有破有立，張力十足。史鐵生有許多輪椅車，其中有的早已被劃得斑斑駁駁，而他卻視若珍寶，他在《我與地壇》中寫道：“第一輛車，是母親東奔西走找人定制的??這一輛，是他第一次當上編劇，電影廠的朋友們湊錢賣給他的??“可見，留下的并不是車，而是母親對兒子的愛，是朋友對他的支持。社會上富二代攀比豪車，六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的新聞屢見不鮮。人類從馬車、牛車到火車、汽車，再到高鐵，生命的流動速度越來越快，這不僅值得我們歡欣鼓舞，更需要我們去警惕反思?？梢酝诰蜍嚨淖冞w背后的情感碰撞。這個世界在變小，人與人之間、人與自然之間、人與社會之間的距離在拉近。下面兩組句子是第三部分，屬于思考挖掘的深入所在，是最顯考生功力的地方。車，種類繁多，形態(tài)各異。我以為，這樣的探險，才是真正觸摸了自然的心跳，卻不將其驚擾的方式。人類作為一個整體，是無往不勝的，而作為個體，又何其渺小。美國有一首流傳已久的詩：“在田納西放一只壇子，原野上的一切將繞此重新展開。老人的鋪子里清靜、簡單，只有一臺吱呀不停的電扇與老人的箍桶們。上墨線時，老人的手一下一下有規(guī)律地擺動，一道黑色漸漸成型，不用尺量，那定是精準的。一石激起千層浪。小小的蠟燭，讓蝴蝶退到山洞深處。”然而卻有太多太多的人在生活中茍活著，享受奢侈，忘掉了自己最初的樣子。定睛一看，自己的床鋪被收拾得整整齊齊，連盆中堆放幾天的衣服也不翼而飛，掛在了走廊中間?！巴拮樱愫冒??”“大偉吃飯去了，要不您先等等？”“行啊??”他慢步走進宿舍。我心中的蝶小小的蠟燭，讓蝴蝶退到山洞深處。武陵勝景，煙波浩渺，竹西佳處，通通放在心里，不要去。這不是陶潛的暗示嗎？美麗可遇而不可求，但千萬不可驚擾，人心有了貪欲不軌，也就無法再接近美。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺。在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。梭羅扛把斧頭，在樹林間自給自足地詩意棲居。如今，“逃亡”的哪里僅僅是蝴蝶？恐怕是整個大自然?？疾榈闹攸c在于：機智的構思、濃郁的生活氣息、生動的細節(jié)描寫、清新的文采。今年的考題體現了這一點，故考生的視角和立意，只要與“材料”的人、事、情、理相關，在“材料”的固有范圍之內，就予以認可。但數日后再去，卻發(fā)現這些大蝴蝶已不在原地，而是遠遠的退到了山洞的深處。今年，再次出現了材料作文，且被稱為“新材料作文”，有很大的變化。因對洞中環(huán)境不清楚，便點燃了幾支蠟燭靠在石壁上?，F將值得注意的幾個問題，概述如下：提供給考生作文的“材料”，總是多義的。這是目前高中作文教學必須嚴重關注的課題，要盡快扭轉只會舉例、不會說理的局面。曾有幾個人去山洞探險，因光線太差而點了幾支蠟燭靠在石壁上。倘若李太白穿越到現代，那“君不見黃河之水天上來”的萬丈豪情也將化作淚水與哀嘆，那種苦澀將比“杜郎重到須驚”深重百倍。張曉風呢喃：樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？是呵，蝶失不是偶然?！币蚨嬲膶庫o是內心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？反觀當今，當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時；當韓寒“巴金文采不好”的言論風生水起時；當當時明月的著作爆棚時；當馬諾、芙蓉姐姐在網上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？我們現在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。還記得那個不復得路的武陵人嗎？是怎樣的機緣巧合，讓他誤入桃花源，欣賞到“芳草鮮美，落英繽紛”的勝景，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的恬靜安然。有時，想象中火樹銀花、煙霞滿天的美麗，卻被自己輕易破壞。有徘句“一期一會”，翠綠的肥葉上欲滾落的露珠，天際間掠過的一只飛鴻，從你眼前鴻鴻而過的白衣少女，無一不是美，你又何必驚擾，安靜享受這一瞬間的恬美寧靜。只見他皮膚黝黑，頭發(fā)雜亂，穿著件玄色襯衫，褲腳挽著，活像一個漁翁。飯后，炎炎烈日。遠離父母，卻讓我體會到人間的溫暖?！斑€有明天啊，千萬別緊張。鎮(zhèn)子以箍桶聞名，很有幾個手藝不錯的工匠。老人在安靜的環(huán)境里琢磨著他的手藝。一切都是因為老人懂得，作為一個箍桶匠，他要學會尋找一個適宜做箍桶的環(huán)境。這樣，才能守住自己的本真。對此，我們可以做的并不很多，只有在一開始便小心翼翼，不誤闖入自然不容侵犯的領地?！蹦菢拥娜祟悤粫械饺f分的孤獨與惶恐？其實，人完全可以與自然一同詩意地棲居，其關鍵在于不互相侵擾，不事征服?！边@固然是說人要少機心，但人若能對環(huán)境毫無機心，不事窺看，自然想必也可與人安然相對不驚飛了。不過沒有關系，后面第二句對車進行了一定的解釋，是第二部分，目的是讓考生對具體的車展開聯想?！玖⒁馓骄俊恐詫⒈疚拿}為“寫真”，是因為筆者強烈地感受到命題人的意圖是讓考生關注生活真實發(fā)展的脈絡，而不是閉門造車去和文人大家親密接觸。也可以反思在快生活中我們如何讓自己慢下來，懂得不讓車輪裹挾自己的生活。這一點與最近“一帶一路”的思路較為接近?！睆暮螘r起，車變成了權貴奢侈的象征，我們又何時能回到信陵公子驅車進陋巷，流露真情的時代呢。物質大發(fā)展，社會大進步，人人都飆車，我們真的幸福嗎？君不見，高速路上，多少輕狂少年成冤魂，十字街口，幾許深心老者變騙子?！久麕燑c評】作者抓住材料中“真情”二字體物賦形，摛文鋪采，大有可觀。車起源于何時，無以查考，小時候便知，古人駕馭戰(zhàn)車，橫沖直撞，征戰(zhàn)疆場。這是一個怎樣漫長的年代?。」I(yè)文明為古老的車輪工藝帶來了徹底的革命，橡膠鋼鐵使車輪發(fā)生了質的飛躍，這是一個令人無法想象、目不遐及的變化。因為人的創(chuàng)造力是無窮的，人的思維是活躍的。上車下車，不同的人總會在不同的岔路口出現，為了自己的目標而前行。歲月似乎總要將過去的種種人事拋開，但春花入夢，秋色經眼，有些事不應該在人間失蹤，有些眷戀也不會在空氣里消逝。晚間，將要回家的時候，按下手里的鑰匙，車燈便開始遠迎，像侍衛(wèi)，將要帶我安全離開，無論什么樣的環(huán)境，車都會幫助我們應對。車外，是風景，是人群。每一步都認真走過。車的擁擠因為路的制約而讓許多人心上添堵。有人說得好，開車如步行，急不得又慢不得，完全在于自如掌控。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田家生活，卻不忘“采菊東籬下，悠然見南山”，行車之人隨著速度的加快，說不定就會失去陶淵明世外桃源之生活。高速公路，一個懂得生活的老司機，絕不會放過光顧服務站，走過去輕松、輕松，喝上一杯清香的綠茶，才不至于在緊張的駕駛中迷糊了雙眼，制造人間悲劇。一旦駕駛汽車，我就不會如此松弛，我會時刻警惕周圍車輛行人，關注紅綠燈的閃爍。獲得了時間，卻迷失了自我?！泵β怠⑿适敲缹W的死敵，美學天生與緩慢、從容相聯?，F在的阿姆斯特丹、巴黎、倫敦、東京等，已陸續(xù)出現很多社區(qū)不準汽車開入，被稱為“人行步道區(qū)”。昔日魯迅的孤獨是因為渾噩的看客與無生氣的國民，而今魯迅的孤獨竟然是所謂“時尚”一手造成，豈不怪也歟？前日，中國最美的聲音消逝了。無論時尚與否，堅持本色，一生執(zhí)著，亦能成為傳奇。人，來自自然。陶淵