【正文】 拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問(wèn)題，而是生存還是死亡的問(wèn)題。不似今日，以“不若且放”之豁達(dá)留名千古，有力地評(píng)擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。誠(chéng)然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。然而，平凡決不是平庸，承認(rèn)自我平凡的過(guò)程，不等價(jià)于接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因?yàn)榫懿怀姓J(rèn)自己的平凡而在凌亂喧鬧的內(nèi)心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧?kù)o。2011年江蘇高考滿(mǎn)分作文原文之四：拒絕平庸這世上的平庸者太多了。生命給的單調(diào)平庸，她們可以拒絕，因此鑄就這樣一個(gè)不平凡的夜。她們心情搖擺著，影子似乎也隨著主人心情擺。仿佛世界是一個(gè)巨大的琥珀，而我只是里面那只平庸的蟲(chóng)子。湖光》中一個(gè)不愿卷入集體活動(dòng)而想獨(dú)享美景的旅客被其他旅客干擾同化，最終被毆打致死。正如《月亮與六便士》中的主人公，順從內(nèi)心的指引，追尋自身的夢(mèng)想，而舍棄了人們所認(rèn)為的“好工作”，孤身來(lái)到巴黎，克服病痛折磨，最終自我流放到一座小島，創(chuàng)作了足以震驚世界的名畫(huà)。這無(wú)疑是對(duì)平庸者的當(dāng)頭棒喝，同時(shí)也讓我們看到他那拒絕平庸的決絕態(tài)度。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。當(dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒(méi)有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為人才的驕傲，沉寂了，平庸了?！庇纱丝梢?jiàn)，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一種感覺(jué)，當(dāng)你能了解你生命中想要的是什么，幸福即會(huì)隨之而來(lái)。我們的生命到底要如何去經(jīng)營(yíng)，每個(gè)人有每個(gè)人的不同生活方式。感時(shí)花也濺淚，蒼穹也會(huì)蒼老，你的情，對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，一瞬間我們情有獨(dú)鐘。但他的感情故事比之于許嵩和安琪，如出一轍。如果說(shuō)這凄婉了一點(diǎn)，那么同是桃花主題的崔護(hù)便幸運(yùn)得多了。我不禁想起明末的李香君，她隨身帶的桃花扇。承認(rèn)自己的平凡，讓平凡者的生命從寧?kù)o的自我中起搏，把平庸拒絕在寧?kù)o之處。這同樣是喊聲把他們潮水般匯聚起來(lái)，最終形成蔚為壯觀(guān)的聲浪，在喧鬧中填滿(mǎn)了世界的任何角落。生命給的單調(diào)平庸，她們可以拒絕，因此鑄就這樣一個(gè)不平凡的夜。她們心情搖擺著，影子似乎也隨著主人心情擺。仿佛世界是一個(gè)巨大的琥珀，而我只是里面那只平庸的蟲(chóng)子。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家！”走出自我之路，是堅(jiān)信“寧有種乎”，是自信“英雄不問(wèn)出身”，只問(wèn)是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^(guān)，多在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人跡之所罕到焉。少年時(shí)讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》一文，寫(xiě)：“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨(dú)步。敏銳，深刻，在精神地地層將平庸者的靈魂諸相作“病于掃描”，并保持著一種文學(xué)的刻畫(huà)力，堪稱(chēng)驚警，卻不乏沉潛厚重，難得！2011年江蘇高考六篇滿(mǎn)分作文原文之六：拒絕平庸我也用微博。其實(shí)他們錯(cuò)了，這世界上的天才畢竟是少數(shù)中的少數(shù)，絕大多數(shù)人只得歸入“平凡”之輩。簡(jiǎn)評(píng)作者以梵?高的三幅畫(huà)作為行文線(xiàn)索展開(kāi)，以《麥田里的烏鴉》論證要拒絕平庸，以《向日葵》論證拒絕平庸要有極大的勇氣，以《紫鳶尾》論證拒絕平庸要有一定的才情，這樣層層推進(jìn)，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。并不是每個(gè)人都可以輕易地說(shuō)出“拒絕平庸”，因?yàn)榫芙^就表明你決定為這個(gè)世界帶來(lái)不一樣的色彩。沒(méi)有 其它技能的梵?高難以生存。他不被富商的金錢(qián)誘使去畫(huà)自己不想畫(huà)的，他不聽(tīng)別人的勸說(shuō)改變風(fēng)格而總是一意弧行，他不隨大流和別的畫(huà)家一樣創(chuàng)作貴族、富人需要的表現(xiàn)奢侈生活的平庸畫(huà)作。平庸是生命給的，但我們可以拒絕，沒(méi)有誰(shuí)注定平庸。她們就這樣跳啊舞啊，旁邊圍了不少人，有議論的有指點(diǎn)的，似乎只有我是被吸引過(guò)去，駐足圍觀(guān)的。走在街口，姑且稱(chēng)之為流浪，我認(rèn)定了自己的平庸，也從未渴望轉(zhuǎn)機(jī)。我想，社會(huì)環(huán)境固然重要，但要想在時(shí)代合唱的邊緣有自己獨(dú)吟的空地，仍需個(gè)人拒絕平庸的選擇?？v使是特立獨(dú)行的韓寒也不能輕易地拒絕平庸?！痹S多人秉承著這樣的平庸的社會(huì)性的見(jiàn)解，像“大多數(shù)”人那樣庸庸碌碌地活著。相信“風(fēng)沙渡”的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個(gè)來(lái)自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩(shī)書(shū)但不得不囿于世俗的文人。要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。雜文筆法運(yùn)用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現(xiàn)大氣和靈氣，為我們提供了一個(gè)議論類(lèi)文章如何說(shuō)好真道理來(lái)認(rèn)證命題的優(yōu)秀樣本。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問(wèn)，展縱橫古今之思辨大美。詩(shī)歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過(guò)，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。還是不要做平庸者吧，他們?cè)谛[中聒噪混沌地殆盡著人生。這大抵是因?yàn)?，平庸者最易于“團(tuán)結(jié)”，在某項(xiàng)政策對(duì)他們不利時(shí)，在某些高位者地丑聞被披露時(shí)，在他人還沒(méi)有表態(tài)時(shí)，他們是最先扯著嗓子叫起來(lái)的。真正好的作品不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的世人無(wú)法接受而永被湮沒(méi)，而真正與平庸斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士卻已消失在這個(gè)世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說(shuō)中的一位飽受爭(zhēng)議的人物——楊過(guò)。不同于莫奈的溫和寧?kù)o，不同于塞尚的寫(xiě)實(shí)平穩(wěn)、梵?高更以最不循規(guī)蹈矩的精靈，在藝術(shù)的殿堂自由舒展，發(fā)揮自己無(wú)與倫比的創(chuàng)作激情。命題，用靈魂的舞姿和哲思的感悟來(lái)破解，是這篇佳作給中學(xué)生的啟迪。她們的臉上沁出汗水，眸子里瀉下的卻是不盡的喜悅。女人們臉上絢麗的微笑，享受的目光，都是我久違的表情。我以為自己被頹廢吞吐噬，在條條框框中受他人目光審度。古堡正如《月亮與六便士》中的主人公，順從內(nèi)心的指引，追尋自身的夢(mèng)想，而舍棄了人們所認(rèn)為的“好工作”，孤身來(lái)到巴黎，克服病痛折磨，最終自我流放到一座小島，創(chuàng)作了足以震驚世界的名畫(huà)。這無(wú)疑是對(duì)平庸者的當(dāng)頭棒喝，同時(shí)也讓我們看到他那拒絕平庸的決絕態(tài)度。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。當(dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒(méi)有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過(guò)千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。若蘇軾真仿效退之寫(xiě)篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒(méi)于千千萬(wàn)萬(wàn)的仿作中，未免落了下乘。有微博好友問(wèn)為何？答：拒絕平庸。他們需要痛苦的努力才能獲得些什么，他們是這個(gè)世界上真正的主體平凡者。文中所運(yùn)用的不但有繪畫(huà)方面的素材，還有北鳥(niǎo)的詩(shī)歌《回答》，金庸的武俠小說(shuō)等，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。我領(lǐng)略過(guò)《紫鳶尾》的風(fēng)采，這種形態(tài)奇特的花是法國(guó)國(guó)花，原本是優(yōu)雅高貴的，而梵?高卻畫(huà)出山間一叢鳶尾的凋零枯敗，擁擠，雜亂，是繁盛之后的意興闌珊，別有一種妖治的美。拒絕平庸需要足夠的勇氣。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨(dú)一無(wú)二的光芒。我明白了，給自己一個(gè)微笑，光芒下一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，即可拒絕平庸。大燈泡把她們的影子拉得很長(zhǎng)，燈光下，音樂(lè)下，影子交錯(cuò)、重疊、分離，拉長(zhǎng)又縮短。耀眼的白熾燈在空中劃出一道明亮的光圈，一群時(shí)尚女正在燈光下舞臂、踢腿、扭胯、擺臀。簡(jiǎn)評(píng)文章由福樓拜《庸見(jiàn)詞典》引入，概述了當(dāng)今社會(huì)生活平庸者的表現(xiàn)，進(jìn)而提出“拒絕平庸”要“清醒地活著，認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心，保持獨(dú)立的人格，保持自由的精神”，并從主、客觀(guān)兩個(gè)方面剖析了“拒絕平庸”的不易。在他對(duì)讀者的連聲道歉中，我們看到了他的無(wú)奈。他們即使變?yōu)椤翱ㄅ?，也要用奢侈品，即使變成“房奴”，也要擁有一個(gè)固定地址。酒菜已不重要。是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。沒(méi)有人生來(lái)就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻?！跋?zhàn)濉庇秩绾?？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖而上九萬(wàn)里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長(zhǎng)風(fēng)，浩蕩而去。要喝不加糖的”，“詞典那是無(wú)知都使用的。當(dāng)然，拒絕平庸而順應(yīng)內(nèi)心，是有難度的。這些作家都敏銳地發(fā)現(xiàn)，要想讓更多的人成功地拒絕平庸，還需要社會(huì)能夠包容更多的異見(jiàn)。高三的生活太過(guò)單調(diào)，機(jī)械式地重復(fù)，毫無(wú)波瀾。動(dòng)感的音樂(lè)伴著舞動(dòng)的身 姿，成了夜色中最迷人的風(fēng)景，散發(fā)了讓人無(wú)法抗拒的活力。我終于明白，自己為何平庸，我總活在別人的眼光里，以別人的標(biāo)準(zhǔn)框定自己，我從未想過(guò)突破，從未想過(guò)可以活出自己的精彩。舉槍?zhuān)撬麑?duì)自我意識(shí)完整的成功捍衛(wèi)：舉槍?zhuān)撬麑?duì)平庸生活的勇敢否定；舉槍?zhuān)撬麩o(wú)可奈何地用所謂消極的方式作出的對(duì)這個(gè)世界的積極反抗！這個(gè)生命在阿里小鎮(zhèn)的紅頭發(fā)荷蘭男人是一向與別人不一樣的。畫(huà)作因?yàn)楦窀癫蝗霑r(shí)代的洪流而一幅也賣(mài)不出去。拒絕平庸需要一定的才情。讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽(yáng)普照真理人間。平庸者有態(tài)度，他們的態(tài)度總是在事件之后最后亮出；平庸者有交流，街頭巷尾的喧鬧或不那么喧鬧的議論多是他們的作為；平庸者有行動(dòng)，這行動(dòng)現(xiàn)在通過(guò)媒體通過(guò)網(wǎng)絡(luò)處處生根發(fā)芽，像是哪天便會(huì)積聚出燎原之勢(shì)。簡(jiǎn)評(píng)為平庸“畫(huà)魂”，作直透本質(zhì)的觀(guān)照。拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。行文此處，我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩(shī)而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。酒菜已不重要。他們即使變?yōu)椤翱ㄅ?，也要用奢侈品，即使變成“房奴”，也要擁有一個(gè)固定地址。在他對(duì)讀者的連聲道歉中，我們看到了他的無(wú)奈。簡(jiǎn)評(píng)文章由福樓拜《庸見(jiàn)詞典》引入，概述了當(dāng)今社會(huì)生活平庸者的表現(xiàn)，進(jìn)而提出“拒絕平庸”要“清醒地活著，認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心，保持獨(dú)立的人格，保持自由的精神”，并從主、客觀(guān)兩個(gè)方面剖析了“拒絕平庸”的不易。耀眼的白熾燈在空中劃出一道明亮的光圈，一群時(shí)尚女正在燈光下舞臂、踢腿、扭胯、擺臀。大燈泡把她們的影子拉得很長(zhǎng)，燈光下，音樂(lè)下，影子交錯(cuò)、重疊、分離，拉長(zhǎng)又縮短。我明白了，給自己一個(gè)微笑，光芒下一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，即可拒絕平庸。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨(dú)一無(wú)二的光芒。拒絕平庸需要足夠的勇氣。我領(lǐng)略過(guò)《紫鳶尾》的風(fēng)采，這種形態(tài)奇特的花是法國(guó)國(guó)花，原本是優(yōu)雅高貴的，而梵?高卻畫(huà)出山間一叢鳶尾的凋零枯敗，擁擠，雜亂，是繁盛之后的意興闌珊，別有一種妖治的美。文中所運(yùn)用的不但有繪畫(huà)方面的素材，還有北鳥(niǎo)的詩(shī)歌《回答》，金庸的武俠小說(shuō)等，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。他們需要痛苦的努力才能獲得些什么，他們是這個(gè)世界上真正的主體平凡者。有微博好友問(wèn)為何？答：拒絕平庸。若蘇軾真仿效退之寫(xiě)篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒(méi)于千千萬(wàn)萬(wàn)的仿作中，未免落了下乘。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過(guò)千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。當(dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒(méi)有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。這無(wú)疑是對(duì)平庸者的當(dāng)頭棒喝，同時(shí)也讓我們看到他那拒絕平庸的決絕態(tài)度。正如《月亮與六便士》中的主人公，順從內(nèi)心的指引，追尋自身的夢(mèng)想，而舍棄了人們所認(rèn)為的“好工作”，孤身來(lái)到巴黎，克服病痛折磨，最終自我流放到一座小島，創(chuàng)作了足以震驚世界的名畫(huà)。古堡我以為自己被頹廢吞吐噬，在條條框框中受他人目光審度。女人們臉上絢麗的微笑，享受的目光，都是我久違的表情。她們的臉上沁出汗水，眸子里瀉下的卻是不盡的