【正文】 這些問題的解決，一點也不能離開實踐?！睂嵺`，不論是怎樣的工作都離不開實踐，實踐出真知！實踐也是要求我們對于時間和空間有個統(tǒng)一，因為不同的時期和地點則要求我們進行不同的實踐，在整篇實踐論當中，也可以看到很多符合當時歷史背景的具體實例，用那些實例說服人們，我們也知道，要用發(fā)展的觀點看問題，所以在不同的時期地點，進行不同的實踐。毛澤東通篇用的都是常見的詞匯，但卻十分精確地表達出了作者的思想內(nèi)涵。如果現(xiàn)在讓我們?nèi)ピ倏加挚刹豢梢钥嫉皆瓉淼姆謹?shù)呢？所以實踐是重要的。（2）認識的辯證過程，即從實踐認識的過程，又從認識到實踐的過程。我們要抓緊機會實踐、認識、再實踐、再認識，才能做有準備的人。其實回想高考前所學的知識，大多也都忘卻。也就是今天被我們常提到的“實踐是檢驗真理的唯一標準”。文章指出，通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。特別對我們會計專業(yè)來說，學好專業(yè)知識，沒有實踐經(jīng)驗是遠遠不夠的，因為在實踐中會遇到各種書本上沒有的問題，實踐越多，經(jīng)驗越豐富，對企業(yè)財務的把握才會更到位。認識的根本任務就是透過事物的現(xiàn)象認識其本質(zhì)和規(guī)律，從而使感性認識上升為理性認識。而毛的《實踐論》所教會我的知與行的關(guān)系，對我日后生活工作的作用也是潛移默化的。我們只有投入到實踐過程當中，也就是當我們從事科學實驗之時，我們才能真正的理解，也只有付諸于實踐，才能稱作真切的掌握所學的知識，如實踐論中所說“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口嘗一嘗。實踐論的發(fā)表，也讓人們開始正視紅色革命?！秾嵺`論》是永放光芒的偉大著作，它永遠是我們黨的思想路線的理論基礎(chǔ)，永遠是照耀我們事業(yè)前進的光輝理論燈塔。《實踐論》中關(guān)于主觀、理論和實踐、知和行具體歷史統(tǒng)一的原則，要求我們在社會主義建設(shè)新時期必須把馬克思主義普遍真理同中國的具體實踐相結(jié)合，建設(shè)有中國特色的社會主義。通過闡述認識的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認識究竟怎樣從實踐產(chǎn)生，而又服務于實踐?！秾嵺`論》的基本內(nèi)容有如下幾個方面：毛澤東同志系統(tǒng)地闡明了實踐的觀點是辯證唯物主義認識論之第一的和基本的觀點，指出實踐基本內(nèi)容、基本形式和基本特點。從當時的共產(chǎn)黨內(nèi)的思想狀況看，存在兩種錯誤傾向：一種是經(jīng)驗主義傾向，另一種是教條主義傾向。S17:無產(chǎn)階級及其政黨的任務是:改造客觀世界，也改造自己的主觀世界—改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。我個人認為，從建國以來所確定的理論性認識最重要的是在于與時俱進。實踐決定認知，實踐是檢驗認知真理性的標準，在《實踐論》中，毛澤東指出：“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認知的真理性的標準。這些問題的解決，一點也不能離開實踐?！币磺谢顒赢斎灰舶ㄕJ知，“人的認知，主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動”，在社會實踐的基礎(chǔ)上，人類才能不斷的認知自然，認知人與自然、人與社會的關(guān)系，因此首先實踐是認知發(fā)展的基本來源。如果理論離開了實踐，那理論的正確性便無法知道。第一篇：《實踐論》讀書筆記（范文模版）實踐是檢驗真理的唯一標準——讀《實踐論》有感通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。當然實踐也不能沒有了理論，在做任何事之前都需要理論的支持，沒有了理論的實踐，只會浪費人力物力。《實踐論》讓我我明白到“實踐是檢驗真理的唯一標準”的內(nèi)在實質(zhì)，“認識——實踐——再認識”是《實踐論》的實踐路線。無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”因此，若要直接認知事物，只有親身參加實踐活動，才能透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)，這也是認知過程中的第一次飛躍，為思想政治課改革指明了正確的方向。從理論與實踐的關(guān)系來看，我們就要不斷的經(jīng)歷一個“實踐——理論——再實踐”的循環(huán)往復，螺旋上升的過程。世界到了全人類都自覺地改造自己和改造世界的時候，那就是世界的共產(chǎn)主義時代。經(jīng)驗主義者長期拘泥于自身的片面狹隘的經(jīng)驗，不了解革命理論對革命實踐的指導作用，因而輕視革命理論的重要性。他指出真理是通過實踐發(fā)現(xiàn)、證實和發(fā)展的，實踐是檢驗真理的標準?！案杏X只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。我國各方面建設(shè)都取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟實力大幅提升，人民生活顯著改善。認識事物，就必須接觸事物，對現(xiàn)實客觀事物的把握，就要用現(xiàn)實客觀的方法。然而片面的理解也是無濟于事的，若只是停留在感性的認識，那么對于紅色革命是不能達到真正的理解，只有付諸行動于實踐過程中。你要知道原子的組織同性質(zhì)，你就得實行物理學和化學的實驗，變革原子的情況。第五篇：實踐論讀書筆記實踐論讀書筆記（一）在高中時，政治哲學課學過關(guān)于實踐的一些理論，那是馬克思主義哲學的觀點，現(xiàn)在經(jīng)李老師的介紹，又讀了毛主席寫的《實踐論》，對實踐又有了更深刻的認識。“實踐出真知”“實踐是檢驗真理的唯一標準”，這無不透露著實踐對理性認識的重要性。無論做什么事情，以旁觀者的心態(tài)是學不到任何東西的，只有親力親為，勇于實踐，并在實踐中總結(jié)心得體會，再去應用于實踐，才會有收獲。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。毛澤東同志