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正文內(nèi)容

深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的心得改-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 通過(guò)學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到:科學(xué)發(fā)展觀的提出,是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果,體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握,對(duì)發(fā)展思路,發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新,對(duì)我們把握大局,做好各項(xiàng)工作,具有非常重要的意義。大學(xué)階段是人生航程的重要港灣,而將人生之帆駛進(jìn)充滿(mǎn)希望的大海還是被卷入危機(jī)四起的旋渦,關(guān)鍵在于你自己。增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,是黨的十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面提出的要求,是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要指針。我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,努力實(shí)現(xiàn)煙草行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展,為國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。面對(duì)全新的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,我們要以改革發(fā)展為契機(jī),建立以客戶(hù)為中心、以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以效益為目標(biāo)的協(xié)調(diào)高效的工作流程和組織結(jié)構(gòu)體系,提高企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)效率和市場(chǎng)反應(yīng)能力,以全新的體制、管理方式和手段,為公司發(fā)展增添生機(jī)與活力。從而達(dá)到共建共享、共享共建,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。要緊密聯(lián)系本地區(qū)本部門(mén)的工作實(shí)際,緊密聯(lián)系民生問(wèn)題,認(rèn)真努力地開(kāi)展科學(xué)發(fā)展關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)。如何才能更好的發(fā)展,可持續(xù)的發(fā)展?科學(xué),就是要要科學(xué)的發(fā)展。上述不成熟的三點(diǎn)體會(huì)也是心跡的表露,我作為這次學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的組織者和參與者,也一定對(duì)照科學(xué)發(fā)展觀要求,認(rèn)真反思,尋找差距,堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀的要求指導(dǎo)工作,恪盡職守,努力使單位的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色,富有成效,同時(shí)也要通過(guò)學(xué)3更多精彩范文點(diǎn)擊主頁(yè)搜索習(xí)活動(dòng),進(jìn)一步提升自己的綜合素質(zhì),實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的“雙豐收”?,F(xiàn)實(shí)生活中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣一件事情,不同的人做效果完全不一樣,為什么呢?這就是能力問(wèn)題,是思路問(wèn)題,是方法問(wèn)題。所以我們要使科學(xué)發(fā)展觀成為我們行動(dòng)的指南,做為各項(xiàng)工作的統(tǒng)領(lǐng),滲透到每個(gè)細(xì)枝末節(jié)中,而不是一陣風(fēng)刮過(guò),了無(wú)痕跡。只有堅(jiān)持以人為本才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展。人最寶貴的東西就是生命,沒(méi)有了生命,一切都是蒼白無(wú)力的、沒(méi)有價(jià)值的,所以說(shuō)任何組織和個(gè)人都不能以犧牲人的生命為借口而換取其利益。堅(jiān)持發(fā)展為了人民群眾,要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、各項(xiàng)工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的利益,切實(shí)做到群眾利益大于天,不與民爭(zhēng)利。人類(lèi)對(duì)自然的破壞與自然對(duì)人類(lèi)懲罰間或有發(fā)生,如絲綢之路上樓蘭古國(guó)的消逝就是樓蘭人破壞環(huán)境而遭受自然懲罰的惡果。塑造人,就是說(shuō)要在道德與法制的框架內(nèi),把人塑造成權(quán)利與義務(wù)的主體。二、以人為本的三層基本涵義(一)以人為本是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的主導(dǎo)作用與主體地位的肯定。只有深刻理解以人為本,才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵,才能做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的全局。將深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生的自身發(fā)展聯(lián)系起來(lái),我們能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線(xiàn),對(duì)于我們自身的發(fā)展也起著重要的影響作用。所以說(shuō),大學(xué)精神是和諧校園的靈魂。如何才能扎實(shí)有效地推進(jìn)和諧校園的建設(shè)進(jìn)程,首先在指導(dǎo)思想上要把握好三個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。沒(méi)有全面發(fā)展自己,沒(méi)有樹(shù)立正確的世界觀,沒(méi)有人文素養(yǎng),都是一個(gè)不適應(yīng)和諧社會(huì)發(fā)展的人。第一篇:深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的心得改作為當(dāng)代青年在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的背景下胡錦濤總書(shū)記在黨的十六屆三中全會(huì)上高瞻遠(yuǎn)矚地提出科學(xué)發(fā)展觀這一新的理論,不僅是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承與創(chuàng)新,而且已成為指導(dǎo)黨和國(guó)家在新時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。由此可知,我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在掌握好專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,廣泛的涉獵其他學(xué)科,以豐富知識(shí)、提高能力,做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展、與社會(huì)同步的人。其一,學(xué)校工作千頭萬(wàn)緒,涉及面十分廣泛,但全體師生員工共同努力的目標(biāo),就是能夠形成一個(gè)和諧發(fā)展的和諧校園。在這個(gè)過(guò)程中,西農(nóng)大學(xué)生要具備的素質(zhì)很值得提倡和學(xué)習(xí)。當(dāng)代青年是個(gè)龐大的群體,大學(xué)生是這個(gè)群體中最具活力,富有重托的中堅(jiān)力量,是國(guó)家寶貴的人才資源,是民族的希望和祖國(guó)的未來(lái)。一、以人為本的三個(gè)理論基礎(chǔ)(一)人的存在理論。強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力、是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流,沒(méi)有人就沒(méi)有發(fā)展,沒(méi)有人就沒(méi)有進(jìn)步,發(fā)展的過(guò)程只能依靠人,發(fā)展的目的只能為了人。(三)以人為本是一種思維方式。隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高,人類(lèi)開(kāi)始不安于自然的庇護(hù)和統(tǒng)治,在利用自然的同時(shí)試圖改造和改變自然,而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。努力做好以下“四個(gè)建設(shè)”:在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富,擴(kuò)大就業(yè)范圍與力度,加快公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加大對(duì)落后地區(qū)的財(cái)政投入,加緊建設(shè)中西部地區(qū),扶持東北地區(qū),轉(zhuǎn)型東部沿海地區(qū),加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)中小企業(yè)、高新科技企業(yè)、高環(huán)保企業(yè)的扶持,落實(shí)農(nóng)村土地政策,始終關(guān)注、關(guān)心“三農(nóng)”問(wèn)題,減少政府行政事業(yè)單位的財(cái)政支出,降低政府行政事業(yè)性收費(fèi),杜絕面子工程、形象工程,控制物價(jià)穩(wěn)定,維持社會(huì)安定,整體上改善人民群眾生活質(zhì)量、提高人民群眾生活水平。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我們黨所倡導(dǎo)的革命主義犧牲精神,是在當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境極端惡劣的情況下提出的,是歷史發(fā)展與中國(guó)實(shí)際所決定的,是中國(guó)革命發(fā)展所必然的選擇,是作為中國(guó)人在民族矛盾、反抗侵略、階級(jí)對(duì)立中追求民族獨(dú)立(民族)、國(guó)家主權(quán)(民權(quán))、人民幸福(民生)而表現(xiàn)的大無(wú)畏精神,是個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而奮斗的表現(xiàn)。第三篇:深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得更多精彩范文點(diǎn)擊主頁(yè)搜索深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得公文中央號(hào)召在全體黨員干部中深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,我們單位做為第二批學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)象,已經(jīng)是緊鑼密鼓、如火如荼地進(jìn)行。體會(huì)二:學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)該是生動(dòng)的、親切的、有感染1更多精彩范文點(diǎn)擊主頁(yè)搜
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