【正文】 總之，中美不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是合作伙伴，也可以成為朋友。中美關(guān)系要向前發(fā)展，歷史的潮流不會(huì)逆轉(zhuǎn)。這兩對(duì)矛盾貫穿于人類社會(huì)發(fā)展始終。六擴(kuò)大轉(zhuǎn)移支付，強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，打破經(jīng)營(yíng)壟斷，創(chuàng)造機(jī)會(huì)公平，調(diào)整分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。引起通貨膨脹的具體原因有：成本推動(dòng)、需求拉動(dòng)、結(jié)構(gòu)失調(diào)等因素。在應(yīng)對(duì)國(guó)際金危機(jī)時(shí)，我國(guó)國(guó)有企業(yè)在擴(kuò)大投資需求、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、鞏固和擴(kuò)大就業(yè)等方面發(fā)揮了積極作用?？萍际堑谝簧a(chǎn)力內(nèi)容：科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起第一位的變革作用，在生產(chǎn)力諸要素中成為主要推動(dòng)力量，科技使管理現(xiàn)代化 金融危機(jī)的原因（政經(jīng)）：造成這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因是多方面的，既有經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策的不當(dāng)，也有金融監(jiān)管缺失的原因。就是要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”“三個(gè)轉(zhuǎn)變”即堅(jiān)持中國(guó)特色工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針。（2）科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)：①并不是消極地依賴自然界生活，而是根據(jù)自身的需要利用和改造著自然；②對(duì)自然的改造也存在著兩面性，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，另一方面也存在掠奪自然資源，只考慮當(dāng)前需要而忽視后代利益、先污染后治理、先開(kāi)發(fā)后保護(hù)等問(wèn)題。（4）核心：改革創(chuàng)新。第二，科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。3．愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值（1）是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。（2）基本要求：①愛(ài)祖國(guó)的大好河山。和平的年代，我們也許不需要上陣殺敵，但需要用智慧戰(zhàn)勝一切威脅祖國(guó)權(quán)益的力量；也許不能規(guī)劃完善政策改善民生，卻可以通過(guò)一點(diǎn)一滴的努力展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)并帶動(dòng)他人。經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，無(wú)論生活變得多么多姿多彩，信息與觀念有多么多樣化，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)堅(jiān)守的是，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)與尊嚴(yán)。技術(shù)可以相互借鑒，信息可以一起分享，資本可以跨國(guó)流動(dòng)，商品可以自由流通，很多方面是可以自由的，但愛(ài)國(guó)的思想，心的方向，不容一絲一毫的偏差。熱愛(ài)社會(huì)主義制度才能更好地理解愛(ài)國(guó)主義，更好地實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義。無(wú)論如何變化，愛(ài)國(guó)的本質(zhì)是堅(jiān)定如山的。何謂愛(ài)國(guó)主義？中華民族愛(ài)國(guó)主義是中華民族把個(gè)人和祖國(guó)利益一體化而歷史地形成并鞏固起來(lái)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)、保衛(wèi)和建設(shè)祖國(guó)的生命情結(jié)。即使我們現(xiàn)在并不能做一些涉及利益的事情，但還是有很多實(shí)際的事情等著我們?nèi)プ?。再次，增?qiáng)國(guó)防觀念。我們即要有人格，也也要有國(guó)格。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。自強(qiáng)不息的偉大民族精神。新中國(guó)建立后，許多留學(xué)海外或在海外工作的科學(xué)家，毅然辭去在國(guó)外有著豐厚待遇的工作。愛(ài)國(guó)與否是最基本的政治原則。她后來(lái)取的了很大成就。再次，愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。其次，愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。三、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值首先，愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。華人華僑以及留學(xué)生舉行游行示威抗議。最后，愛(ài)自己的國(guó)家。文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”，是以民族得以延伸的精神基因，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。捐贈(zèng)、獻(xiàn)血、義賣。對(duì)自己同胞的愛(ài)，反映的是對(duì)整個(gè)民族利益共同體的自覺(jué)認(rèn)同。熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地吧。每個(gè)人都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件以及尋求慰籍心靈的精神家園，這一切都要靠國(guó)家來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。繼承愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。大學(xué)生要以愛(ài)我中華為己任，必須將報(bào)國(guó)之志落實(shí)到行動(dòng)中，樹(shù)立主人翁觀念，從我做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，積極投身到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。但現(xiàn)實(shí)中，區(qū)域戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突隨時(shí)可能爆發(fā)，國(guó)防并不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的話題。一個(gè)疲軟的政府，就會(huì)帶來(lái)更大的****。只要我們每一個(gè)人都不斷的說(shuō)同樣的話，他們的人民就一定會(huì)相信我們說(shuō)的是真理。四、時(shí)常制造一些無(wú)事生非的事情，讓他們的人民公開(kāi)討論。它其實(shí)就是中情局顛覆中國(guó)政府行動(dòng)的十大工作計(jì)劃，內(nèi)容大致如下：一、盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視，鄙視并進(jìn)一步公開(kāi)反對(duì)他們?cè)瓉?lái)所受的思想教育。繼續(xù)用那種勵(lì)精圖治的精神，用那種改革開(kāi)放的胸懷，用那種大進(jìn)大出的戰(zhàn)略，認(rèn)認(rèn)真真瞄準(zhǔn)世界先進(jìn)水平，再來(lái)個(gè)三十年的改革開(kāi)放。像錢學(xué)森這樣的科學(xué)家還有許多：錢三強(qiáng)、李四光、華羅庚、鄧稼先、王淦昌等，都是從國(guó)外學(xué)成以后歸國(guó)的，在他們看來(lái)，事業(yè)和榮譽(yù)只有同祖國(guó)聯(lián)系在一起才是有意義的。2007感動(dòng)中國(guó)人物之一，頒獎(jiǎng)詞：“在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。真正的愛(ài)國(guó)主義者為了祖國(guó)，可以拋棄自己的一切，包括榮譽(yù)、事業(yè)、優(yōu)越的工作條件和生活待遇等。愛(ài)國(guó)情感是人們對(duì)祖國(guó)這個(gè)社會(huì)共同體的一種直接感受和情緒體驗(yàn)。每逢節(jié)日、慶典或集會(huì)，家家戶戶，包括汽車上都掛著國(guó)旗。5．愛(ài)國(guó)主義還有一個(gè)質(zhì)的規(guī)定：它是民族精神的核心。那么，什么是愛(ài)國(guó)主義？在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，如何表達(dá)愛(ài)國(guó)主義？如何做一名忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者？ 愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。”阿普杜拉也高興地說(shuō)：“不錯(cuò)，我們吉卜賽人無(wú)論到哪里，都能被那里的人民所接納。以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，為基本要求。以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為神圣使命。國(guó)防是國(guó)家為抵御外來(lái)侵略者與顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進(jìn)行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、與等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。第一篇：繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的請(qǐng)打精神動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義是人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚的崇高感情的體現(xiàn)，歷來(lái)是鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史不斷前進(jìn)的巨大力量和精神支柱；愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容；在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)中華人民共和國(guó)，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。國(guó)防觀念是指一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)國(guó)防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，它主要包括國(guó)防憂患意識(shí)、國(guó)防目標(biāo)意識(shí)、國(guó)防價(jià)值意識(shí)、國(guó)防法制意識(shí)和國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)等。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)長(zhǎng)期走在人類文明的前列。只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任?！钡蝗唬⑵斩爬穆曇糇兊玫统亮嗽S多：“但這也正是我們吉卜賽人的悲哀，因?yàn)槲覀儧](méi)有祖國(guó)。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。中華民族是個(gè)集合概念，在56個(gè)民族融合的大家庭里，我們能求同存異、維護(hù)整體、共同地在神州大地上繁衍生息，這是中華民族精神的核心。2001 年“”事件后，國(guó)旗的銷售量大幅增加，很多小商品的包裝上都印有美國(guó)國(guó)旗的標(biāo)志。這種情感的產(chǎn)生，是千百年來(lái)人們對(duì)個(gè)人與祖國(guó)依存關(guān)系不斷認(rèn)識(shí)的結(jié)果。新中國(guó)建立后，當(dāng)時(shí)海外的許多華人科學(xué)家，甘愿放棄自己在國(guó)外的一切，回到一窮二白的祖國(guó)。5年歸國(guó)路，10年兩彈成。我想，對(duì)于上述科學(xué)家的愛(ài)國(guó)行為，同學(xué)們毫無(wú)疑義，確定這些行為就是愛(ài)國(guó)的行為。青年人，你的每一次思想的運(yùn)轉(zhuǎn)、腳步的移動(dòng)和雙手的勞作，都與中國(guó)的進(jìn)步相關(guān)?。ǘ┰鰪?qiáng)國(guó)防觀念現(xiàn)在天下并不太平，國(guó)際局勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜。替他們制造對(duì)色情產(chǎn)生興趣的機(jī)會(huì)，再鼓勵(lì)他們進(jìn)行性濫交。這樣就在他們的潛意識(shí)中種下了分裂的種子。我們抓住一個(gè)人是一個(gè)人，我們占住一個(gè)地盤(pán)是一個(gè)底盤(pán)，一定要不擇手段。九、要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，來(lái)破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值。和平的背后要靠強(qiáng)大的國(guó)防力量來(lái)支撐，“國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)兵不安”，國(guó)防體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。推薦電影：《我的中國(guó)芯》 教學(xué)小結(jié)：我們不但要有愛(ài)國(guó)之情，還要把愛(ài)國(guó)之情升華為報(bào)國(guó)之志，并把報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為效國(guó)之行。以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害國(guó)家為恥。沒(méi)有國(guó)，何來(lái)家。保我國(guó)土，愛(ài)我中華。民族利益是整體的利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，這種利益高于民族內(nèi)部的，局部的，暫時(shí)的利益。每個(gè)中國(guó)人都在行動(dòng)。我國(guó)擁有5000年的悠久歷史。愛(ài)祖國(guó)不是抽象的，而是具體的。昭示海外華人的拳拳愛(ài)國(guó)之心，“我們希望祖國(guó)知道我們和中國(guó)同在…….我們的血管里永遠(yuǎn)流淌著愛(ài)國(guó)的血液。在歷史的發(fā)展過(guò)程中，中華民族表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)起到了十分重要的作用。新的世紀(jì)，各國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。他之所以能作出一番事業(yè)，使自己的人生有價(jià)值、有意義，根本原因在于對(duì)自己作國(guó)和人民有一顆滾燙的赤子之心。其次，愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系?；氐阶鎳?guó)，建設(shè)新中國(guó)。我們要大力弘揚(yáng)和培育民族精神。五、如何做到愛(ài)自己的國(guó)家。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。國(guó)防是國(guó)家為抵御外來(lái)入侵與顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家安全統(tǒng)一和發(fā)展，而進(jìn)行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治，經(jīng)濟(jì)，科技，文化，教育等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。祖國(guó)有如此美麗的大好山河，但現(xiàn)在卻面臨環(huán)境污染。它以思鄉(xiāng)戀土的鄉(xiāng)土情結(jié)為情感心理紐帶,以祖國(guó)的生存發(fā)展為根本,以自強(qiáng)不息、貴和執(zhí)中、群體至上為精神,是一種文化統(tǒng)合的愛(ài)國(guó)主義。無(wú)論在什么時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義都是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。然而，還有一些和我們同為炎黃子孫的同胞，正在資本主義制度下用雙手建造自己的生活。我們可以購(gòu)買其他國(guó)家的商品，但必須堅(jiān)決維護(hù)自己國(guó)家的利益。弘揚(yáng)民族精神，是每一個(gè)中華兒女應(yīng)承擔(dān)的偉大責(zé)任，也是熱愛(ài)祖國(guó)的具體表現(xiàn)。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。②愛(ài)自己的骨肉同胞。（2）是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。第三，經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。①表現(xiàn)：突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)造的思想觀念，不甘落后、奮勇?tīng)?zhēng)先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)忍不拔、自