四川省廣安、遂寧、內(nèi)江、眉山四市20xx屆高三第二次診斷考試語文試題word版含答案-免費(fèi)閱讀
【正文】 ”想學(xué)金融的上海高二學(xué)生姜聞頁，并不覺得讀詩 詞浪費(fèi)時(shí)間，她說：“接受美的熏陶，讓自己能詩意地棲居在現(xiàn)實(shí)的土地上。誠(chéng)然，多數(shù)的丑角 ② ，似乎丑人都是壞人，但是，丑陋的人物類型中也有屬于值得表彰的好人，也有厚道本分的丑角，如《盜甲》中的時(shí)遷。 B．地質(zhì)遺跡是在地球形成、演化的漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史時(shí)期，受各種內(nèi)、外地質(zhì)作用，形成、發(fā)展并保存下來的自然 產(chǎn)物，是不可再生的地址自然遺產(chǎn)。很難想象 20多年前，這里的梨園竟是座座荒山。 15．本詞寫送行而不流于感傷，全詞“似悲實(shí)曠”，請(qǐng)結(jié)合詞句談?wù)勀愕睦斫狻? 【注】①居士：指未作官的士人，彼時(shí)稼軒正罷官家居，故聊以自稱。席上送范廓之游建康 【宋】辛棄疾 聽我尊前醉后歌。他主持編修《日歷》《皇明寶訓(xùn)》，記錄皇帝事跡，用以宣示天下，退休時(shí)皇帝對(duì)它贊賞有加。 B．國(guó)子博士，國(guó)子監(jiān)的官員，國(guó)子監(jiān)是元、明、清三代國(guó)家設(shè)立的教育管理機(jī)關(guān)和最高學(xué)府。未行，帝復(fù)命與濂議大祀分獻(xiàn)禮。帝從之，命同與宋濂為總裁官，吳伯宗等為纂修官。帝御下峻，御史中丞劉基曰：“古者公卿有罪，盤水加劍，詣?wù)埵易圆茫詣?lì)廉恥，存國(guó)體也。遇亂，家黃州。 D．面對(duì)慘景，作者有著深重的悲哀，可惜無人理解，無人傾聽，內(nèi)心十分寂寞，因此對(duì)世人的冷漠無情感到極度的失望和憤怒。周圍沒有別的人，寂寞的感覺突然侵襲到我的身上來。兩三顆炸彈帶走了年輕人的渴望，炸彈毀壞了一切，甚至這個(gè)寂寞的生存中的微弱的希望，這樣地逃出囚籠，這個(gè)少女是永遠(yuǎn)見不到園外的廣大世界了。 ⑥那天中午 我也走過這個(gè)園子，不過不是在這里，是在另一面，就是在樓房的后邊，在那個(gè)中了彈的防空洞旁邊，在地上或者在土坡上，我記不起了，躺著三具尸首，是用草席蓋著的，中間一張草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，隨便一看，誰也不會(huì)想到這是人腿，人們還在那里挖掘。倘使花能夠講話，它們會(huì)告訴我，它們所看見的窗內(nèi)的面顏，年輕的面顏，可是，如今永遠(yuǎn)消失了。 ②從墻的缺口望見園內(nèi)的景物，還是一大片欣欣向榮的綠葉。 5． 下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是 A．與材料一比較而言，材料二把科學(xué)家與大眾的疏離歸因于科學(xué)家的角色定位，材料三甚至認(rèn)為只是科學(xué)界的內(nèi)部問題，都有失偏頗。如果用北京的房?jī)r(jià)來衡量青蒿素的學(xué)術(shù)價(jià)值，會(huì)得出什么結(jié)論呢？如果用一些方法降低“黃曉明們”的收入，限制“黃曉明們”婚宴和禮金規(guī)模，這又會(huì)是怎樣的情形？ 市場(chǎng)與行政力量當(dāng)各歸其位，各司其職，各盡其力?？茖W(xué)家的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和社會(huì)地位似乎不如明星、企業(yè)家也是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。人們不得不思考：中國(guó)精神在哪里？中國(guó)復(fù)興從何談起？ （選自陳中華博客） 材料二 經(jīng)濟(jì)合作于發(fā)展組織（ OECD）公布了 2021年的國(guó)際學(xué)生能力測(cè)試（ PISA），結(jié)果顯示，美國(guó)“將來期望進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)從業(yè)的學(xué)生比例”為 38%，中國(guó)只有 16． 8%，還不及 OECD國(guó)家的平均值。他們的人生目標(biāo)不是升官就是發(fā)財(cái)，而當(dāng)明星更是名利雙收。 （二）實(shí)用類文本閱讀（ 12分） 閱讀下面的文字，完成 46題。 2．下列理解和分析，不符 合原文意思的一項(xiàng)是 A．幸福的客觀維度，變現(xiàn)為主體精神素質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)生活條件，它們都作用于群體，而與個(gè)人無關(guān)。 人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。物質(zhì)財(cái)富的豐裕是獲得幸福的初始前提。為了獲得適度性，行為者需要將情感或欲望建立在理性的基礎(chǔ)上，這種理性就是一種“實(shí)踐智慧” ，或者說理智美德。答案寫在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。全卷滿分 150分。 3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。 美德首先是指勇敢、節(jié)制、慷慨、誠(chéng)實(shí)這樣的倫理美德。要實(shí)現(xiàn)幸福，除了行為者自身的內(nèi)在條件，外在條件也不可或缺。幸福還以社會(huì)優(yōu)秀精神文化的繁榮為滋養(yǎng)條件。 B．幸福不是一種虛渺的精神想象，而是一種具體的經(jīng)驗(yàn)感受，與具體的現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。 B．美德不只是人的優(yōu)秀品質(zhì)，還包括實(shí)踐智慧，它們會(huì)規(guī)范人的正常情感或欲望，使之處于適度狀態(tài)。而大明星們，住豪宅開豪車，廣告收入動(dòng)輒七八位數(shù)，像天上掉餡餅一樣容易。 中國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)變革的洪流又讓人們惴惴不安，人們都在尋找精神依托。而事實(shí)上，有血有肉、有喜怒哀樂的科學(xué)家想象更能凸顯人生的高度和厚度。各行各業(yè)都出精英，只不過用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同罷了。 B．材料三論及學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象阻礙了科學(xué)家發(fā)揮更大作用，因此材料一、二討論的“科學(xué)家地位遠(yuǎn)不如演藝明星”現(xiàn)象，并不嚴(yán)重。 6．怎樣才能讓“當(dāng)科學(xué)家”重新成為年青一代的“職業(yè)理想”？根據(jù)上述材料，談?wù)勀愕睦斫?。也許還有人整天倚窗望著園中的花樹，把年輕人的渴望從眼里傾注在紅花綠葉上面。在那些，帶著旺盛生命的綠葉紅花上，我看不出一點(diǎn)被人踐踏的痕跡，但是耳邊忽然響起一個(gè)女人的聲音：“陳家三小姐，剛才挖出來。我不認(rèn)識(shí)這位小姐，我甚至沒有見過她的面顏。關(guān)于這我將怎樣向人們?cè)V說呢？ ⑩夜色降下來，園子漸漸地隱沒在
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