【正文】 構(gòu)建社會主義和諧社會，是實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。如果政策把握得當(dāng)，就能推動經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化；反之，就會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展脫節(jié)，導(dǎo)致社會差距擴(kuò)大，社會矛盾加劇，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會動蕩和倒退。應(yīng)當(dāng)看到，我們原來的穩(wěn)定12全文查看第五篇：如何構(gòu)建和諧社會如何理解構(gòu)建社會主義和諧社會的意義？社會主義和諧社會是充滿創(chuàng)造活力的社會，是各方面利益關(guān)系不斷得到有效協(xié)調(diào)的社會，是社會管理體制不斷創(chuàng)新和健全的社會，是穩(wěn)定有序的社會。社會的發(fā)展首先決定于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必定推動整個(gè)社會的發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨要保持先進(jìn)性、鞏固執(zhí)政地位，就必須努力實(shí)現(xiàn)人民群眾期盼社會穩(wěn)定、和諧的愿望。必須徹底消除資本主義的殘酷和不公，構(gòu)建工業(yè)與農(nóng)業(yè)、家務(wù)與教育、生產(chǎn)與消費(fèi)的聯(lián)合體，在社會利益與個(gè)人利益一致的基礎(chǔ)上，建立起社會各階級的融合。這是我們黨從全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)而確立的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。正是在這種背景下，依法及時(shí)合理地處理群眾反映的問題，切實(shí)維護(hù)群眾的合法權(quán)益，已成為地方黨委建立穩(wěn)定、有序、和諧的社會秩序的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。二是要教育引導(dǎo)廣大干部群眾正確處理個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，增強(qiáng)主人翁意識和社會責(zé)任感。不斷提高各級黨組織處理社會矛盾的能力在我國改革開放正向更深層次、更廣領(lǐng)域推進(jìn)的過程中，新矛盾新問題大量產(chǎn)生，有時(shí)甚至集中暴露出來，而且這些矛盾和問題大都發(fā)生在地方特別是基層。社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)是人心穩(wěn)定，人心穩(wěn)定的基礎(chǔ)是人民生活水平的不斷提高，而人民生活水平的提高則必須依賴生產(chǎn)的發(fā)展和物質(zhì)的豐富。正如馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出的，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程。構(gòu)建社會主義和諧社會是不斷深化改革的必然要求。馬克思批判地吸收了空想社會主義理論中的有益思想，設(shè)想了“自由人聯(lián)合體”的未來和諧社會模式。構(gòu)建社會主義和諧社會符合人類歷史發(fā)展的規(guī)律?！?個(gè)抓”是：抓班子合理配置、抓班子能力建設(shè)、抓思想作風(fēng)建設(shè)、抓班子民主集中制建設(shè)、抓班子廉政建設(shè)、抓監(jiān)督激勵制度建設(shè)。這樣，才能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?，F(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速向前，社會環(huán)境日新月異，人的思想觀念也不斷更新，各種矛盾交錯(cuò)轉(zhuǎn)化，客觀上要求領(lǐng)導(dǎo)者對不斷變化的事務(wù)采取不同的方法和藝術(shù)，靈活機(jī)智地應(yīng)對各種情況。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是勇于創(chuàng)新的產(chǎn)物。一方面要在自身領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐中善于學(xué)習(xí)，認(rèn)真思索總結(jié)，把所掌握的理論、知識和技能與領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐融會貫通，使之不斷上升為新的理性經(jīng)驗(yàn)，從而形成自己的領(lǐng)導(dǎo)特色。大千世界，茫茫人海，唯有廣泛團(tuán)結(jié)，才能凝心聚力；唯有堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，才能和諧共處。領(lǐng)導(dǎo)者要按照不同崗位、不同層次、不同能級的要求合理用人，最大可能地使人的能級與所在崗位、職能相適應(yīng)，使他們各得其所，各盡其能。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，就是出好主意，用好用活人才。我們常說的“樂極生悲”、“物極必反”、“欲速則不達(dá)”等，講的就是這個(gè)道理。不同事物的矛盾，各有其特殊性，因而解決矛盾的方法也應(yīng)有所不同。運(yùn)用典型示范的藝術(shù)，關(guān)鍵是正確地選擇和樹立典型，即典型的選擇一定要具有代表性，否則起不到示范的作用。領(lǐng)導(dǎo)者要善于抓綱，但有時(shí)也可以以目促綱。借“反彈琵琶”來比喻一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，在于形象說明領(lǐng)導(dǎo)者在決策和處理問題時(shí)，可以打破常規(guī)思維模式，以反求正，逆向推進(jìn)，贏得主動。只有方圓兼顧、恩威并施，才能取得平衡。圓，指的是靈活性、技巧性等柔性因素，有一定的變通性。在日常的領(lǐng)導(dǎo)工作中，協(xié)調(diào)配合是一項(xiàng)十分重要的工作?！扒蓮椾撉佟钡乃囆g(shù)。目前，決策過程中受到消極因素的干擾已不奇怪，特別是那些帶有濃厚權(quán)勢色彩使領(lǐng)導(dǎo)者左右為難的情況也非鮮見。即使是不同的意見，也要注意吸收其中合理的部份，以便對決策方案進(jìn)行補(bǔ)充、修正和完善。理性決策的藝術(shù)。在構(gòu)建和諧社會的大棋盤上，它們是車、馬、炮、士、相、卒。二、構(gòu)建和諧社會必備的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)構(gòu)建社會主義和諧社會，領(lǐng)導(dǎo)干部迫切需要提高和掌握以下領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：總攬全局的藝術(shù)?！獏f(xié)調(diào)各方利益?！鰪?qiáng)創(chuàng)造活力。一、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)對構(gòu)建和諧社會具有十分重要的作用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力在實(shí)踐中的動態(tài)表現(xiàn)形式。構(gòu)建和諧社會的緊迫任務(wù)是加強(qiáng)社會建設(shè)與管理，推進(jìn)社會管理體制的創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的和諧關(guān)系，就是我們俗稱的干群關(guān)系。只有全局在胸，才能高屋建瓴，頭腦清醒，工作卓有成效。四是始終抓住主要矛盾。不能認(rèn)真聽取決策過程中的不同意見，是目前不少領(lǐng)導(dǎo)者決策失誤的主要原因。要敢于負(fù)責(zé)，決策成功，領(lǐng)導(dǎo)者有抹煞不掉的功勞；決策失敗，領(lǐng)導(dǎo)者有無法推卸的責(zé)任。對大事一經(jīng)辨別，就要緊抓不放，從快議決。領(lǐng)導(dǎo)者在集中精力抓住并解決日常工作中主要矛盾的同時(shí)，必須兼顧非主要矛盾，注意解決好制約主要矛盾發(fā)展的其他因素。方圓兼顧的藝術(shù)。最好運(yùn)用先圓后方的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，在繼承和延續(xù)中融入己見，在親和與容忍中除弊糾錯(cuò)。己方人圓有助于樹立領(lǐng)導(dǎo)者的良好形象，其人格魅力產(chǎn)生的凝聚力會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過權(quán)力帶來的壓服力。在某些環(huán)境下，以“反”求“正”、以“靜”制“動”、以“抑”止“揚(yáng)”、以“退”得“進(jìn)”、以“柔”克“剛”、以“虛”馭“實(shí)”等等，都是最終實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意圖和解決問題的最好辦法。構(gòu)建和諧社會，不是一蹴而就。但是，從構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求來講，要以樹立正面典型為主，大力營造蓬勃向上，活力四溢的社會氛圍。把握適度的藝術(shù)。第三要選取最佳適度，不僅僅要把握事物發(fā)展過程中一般的度，而且要從一般的度中選取和把握最為適當(dāng)?shù)亩?。領(lǐng)導(dǎo)者用人，貴在善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮下屬之長，特別要注意從“短中見長”，充分發(fā)揮其長處。設(shè)身處地為他人著想，生活上關(guān)心，工作上體貼，勇于承擔(dān)工作中出現(xiàn)的失誤，使自己成為眾人信服和依賴的領(lǐng)導(dǎo)。提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，首先，要學(xué)好勝任工作的各種基礎(chǔ)知識?！敝R的積累和能力的提高，是一個(gè)持續(xù)而漫長的過程，來不得半點(diǎn)浮躁和過分功利。在實(shí)踐中靈活運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，既是提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要方法，也是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)提高的重要標(biāo)志。從某種意義上說，不會總結(jié)的人就不會工作?！?種能力”是：科學(xué)判斷形勢的能力、駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力、總攬全局的能力。充分認(rèn)識構(gòu)建社會主義和諧社會的意義黨的十六大已經(jīng)把“社會更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一提了出來，而把“構(gòu)建社會主義和諧社會”作為黨執(zhí)政能力的重要方面明確地提出來，在我們黨的歷史上還是第一次。西方近代最早提出“和諧社會”概念的是**世紀(jì)初法國的空想社會主義者傅立葉。構(gòu)建社會主義和諧社會是共產(chǎn)黨的執(zhí)政目的。正確處理構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)系構(gòu)建社會主義和諧社會，必須調(diào)動一切積極因素，增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力；協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平；營造良好的社會氛圍，形成和諧相處的人際環(huán)境；加強(qiáng)社會建設(shè)和管理，切實(shí)維護(hù)社會穩(wěn)定。人類歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)的