4歸去來兮辭并序1-免費(fèi)閱讀
【正文】 在這樣一個“舟遙遙以輕 飏 ，風(fēng)飄飄而吹衣”的童話世界里，作者任由學(xué)生像蜜蜂一樣雀躍盡情地吮吸藝術(shù)的奇葩。在確定探究課題的時候，教師不是把事先設(shè)計(jì)好的題目塞給學(xué)生，而是和學(xué)生一起進(jìn)入文本，共同確定探究課題。文言文教學(xué)也就因此而活起來了。 板書設(shè)計(jì)： 巧用動詞抒懷 抒情手法 寫景狀物抒情 藝術(shù)特色 直抒胸臆詠嘆 攝取描寫對象的精神氣韻 平淡自然工致的語言風(fēng)格 句式對仗工整 無用典和化用之痕 疊詞 七、教學(xué)反思 文言文教學(xué)人文性的缺失是一個事實(shí)，文言文教學(xué)中無人，學(xué)了六年（中學(xué)階段）的文言文，除了積累一定的 字 詞 、語法 外，還有什么？還有什么積淀在學(xué)生的思想中，成為他們終身的營養(yǎng)？這是否是對課 標(biāo)標(biāo)榜的目標(biāo)的極大諷刺？所以， 文言文教學(xué)目的應(yīng)著重在于立人，在于讓我們的學(xué)生在語言中成長，在精神上站起來，特別對于高中的學(xué)生，學(xué)習(xí)文言文是“觸摸歷史”，是獲得“歷史的現(xiàn)場感”，是與古人“會意”、“會心”。 (學(xué)生自做幻燈片，投影 ) 學(xué)生二，陶淵明是一個在困難和挫折面前退縮，試圖把自己隱藏在山水、美酒、詩文之間的人。 持贊同意見的同學(xué)的探究： 對作者的歸隱的選擇我們不能籠統(tǒng)、簡單、膚淺地打上消極二字，我們應(yīng)該深入一層理解，這應(yīng)該是作者歷經(jīng)曲折的人生后的真實(shí)而復(fù)雜的感慨。 (學(xué)生自做幻燈片，投影 ) 如：“ 悟已往之不諫，知來者之可追” 二句化用了《論語文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些平常的細(xì)節(jié)，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，在清淡平遠(yuǎn)的描述中，包含著濃濃的意趣和深刻的人生哲理。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。 (學(xué)生自做幻燈片，投影 ) 一切景語皆情語，抒情總離不開寫景?！? “乃瞻衡宇，載欣載奔 ． ”“ 攜 ． 幼入室，有酒盈樽。 （ 4）在以前所學(xué)過的陶淵明詩文的基礎(chǔ)上，如《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》等，進(jìn)一步理解作者在文章中所表露出來的潔身自好、孤芳自賞、安貧樂道、超然物外等人格思想。 二、 過程與方法目標(biāo)： 了解鑒賞古代抒情散文的一般方法，提高鑒賞其藝術(shù)特色的能力。 但對陶淵明歸隱的看法則有一定的難度，因?yàn)檫@需要學(xué)生有一定的思辨能力：既要學(xué)會從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；又要學(xué)會用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。 《歸去來兮辭》 是 陶淵明的傳世名篇 ：文章表達(dá) 了作者辭官歸田的強(qiáng)烈愿望和歸途上的心情， 敘 寫了田園生活風(fēng)貌，以及回歸田園后的生活樂趣。 鑒賞 抒情散文 是一個用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感受它藝術(shù)境界的美妙。 多數(shù) 學(xué)生喜歡 陶淵 明 ，如果誘導(dǎo)得當(dāng)學(xué)生是 會 積極 參與 的?！彼?，本文教學(xué)擬將 通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考、合作探究， 這樣， 不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，而且， 通過對問題的探究 、挖掘 ，也 改變文言文傳統(tǒng)教學(xué)中人文性缺失的事實(shí) 。 難點(diǎn)： 《 歸去來兮辭 》中 陶淵明 的歸隱的看法。詩文要表達(dá)而且能表達(dá)作者的志向和追求，屈原通過他的《離騷》和其他詩表達(dá)了他的政治理想和精神追求，陶淵明也同樣通過他的詩文表達(dá)了他的思想和人生追求，今天我們就一起學(xué)習(xí)“
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1