【正文】 因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。第四，必須牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。第三，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。通過學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響，始終保持正確立場(chǎng)、頭腦清醒。同樣，我們的國(guó)家和社會(huì)，也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來維系和支撐，在這個(gè)體系中居于核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。這一過程可能會(huì)延續(xù)幾十年時(shí)間，而且在每一代人身上還要重復(fù)大致同樣的過程?！边@些論述都說明，沒有長(zhǎng)時(shí)間的積累和積淀，個(gè)人的道德品質(zhì)和道德行為就無法形成。平淡、平凡、平常、做小事，是日常生活的常態(tài)。撲下身子打牢基礎(chǔ)積累經(jīng)驗(yàn)，為將來擔(dān)當(dāng)重任做準(zhǔn)備，是青年人應(yīng)當(dāng)做的首要的事情?！笨梢姡粋€(gè)人能否達(dá)到預(yù)期的理想目標(biāo)，能否積善成德，修養(yǎng)自身，抑或成為圣人，關(guān)鍵在于做或者不做，為還是不為。毛澤東曾說，“一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)是終生的實(shí)踐過程?？鬃诱f：“為仁由己，而由人乎哉？”點(diǎn)明了只有自己才是仁德修養(yǎng)的主體和主人。不能總是把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任寄托在別人身上，也不能總是把改善社會(huì)風(fēng)氣的責(zé)任推到別人身上，好像這些事情都是政府的事情和別人的事情，與自己全然無關(guān)。第四篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)著力點(diǎn)習(xí)近平同志在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話，深刻闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用、本質(zhì)內(nèi)涵和歷史傳承，指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇，行為取向的基本尺標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特性：普遍性、民族性、崇高性。堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 江澤民同志指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。馬克思主義對(duì)理想的問題做科學(xué)的闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對(duì)李湘問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認(rèn)識(shí)。下面我將分別從這些方面具體闡述：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。社會(huì)主義核心價(jià)值為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。所有這些都為我們黨從社會(huì)公民層面概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念”，十八大報(bào)告則把“倡導(dǎo)自由、平等、公平、法治”作為“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”的核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求，符合當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的共同愿景，是一個(gè)凝聚人心、鼓舞士氣、激發(fā)活力、振奮精神的價(jià)值目標(biāo)。”十八大報(bào)告從三個(gè)基本層次闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，這是黨中央立足社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)尤其是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新，對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。那么，這樣三層次的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，怎樣理解其相互關(guān)系呢？我們認(rèn)為，從國(guó)家層面來理解的核心價(jià)值觀，作為我們所提倡的國(guó)家共同理想精神和核心價(jià)值精神，最集中地體現(xiàn)和代表了馬克思主義的核心價(jià)值和社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)的價(jià)值訴求。誠(chéng)信和友善，在諸多中華美德對(duì)個(gè)人品德的要求中，居于核心地位，是中華民族優(yōu)秀道德傳承下來的諸多美德中的最重要的道德要求和核心價(jià)值。如果不能實(shí)現(xiàn)真正的自由、平等、公正與法治，也就不可能真正完善社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系和培育現(xiàn)代市民社會(huì)。在黑格爾看來，市民社會(huì)是以現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或發(fā)育為前提的，并且，市民或公民的活動(dòng)是把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)包括在其中的。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，包括經(jīng)濟(jì)與國(guó)力的富有強(qiáng)大、政治上的社會(huì)主義高度民主政治、社會(huì)主義文化與社會(huì)主義精神文明追求，以及社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值追求這樣一個(gè)四維的理想價(jià)值，有著強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)感召力，是當(dāng)代中國(guó)人的核心價(jià)值訴求。第一篇：從三個(gè)層次理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀從三個(gè)層次理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀從三個(gè)層次理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀黨的十八大報(bào)告提出，要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義國(guó)家層面的核心價(jià)值觀，也就是要起著凝聚我國(guó)各族人民人心的偉大價(jià)值作用，形成維系社會(huì)團(tuán)結(jié)、民族和社會(huì)和諧的精神支柱。實(shí)質(zhì)上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與市民社會(huì)的關(guān)系是內(nèi)在的，不可分割的。同時(shí)，改革開放前后的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)雄辯地告訴我們，追求富強(qiáng)、民主、文明與和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，如果沒有以自由平等和公正法治為核心價(jià)值觀的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代社會(huì)主義的公民社會(huì)為中介，也難以成功。對(duì)于誠(chéng)信，孔子曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，民無信不立，只有誠(chéng)實(shí)，才可在與人交往之中得到他人的信任。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，說到底，是億萬人民的幸福之所在。根據(jù)地域、行業(yè)特點(diǎn)的不同，人們常常把核心價(jià)值觀分為不同的類別和層次，比如政法干警有自己的核心價(jià)值觀，軍人有軍人的核心價(jià)值觀，不同的城市、企業(yè)也有自己的核心價(jià)值觀（有時(shí)稱“城市精神”、“企業(yè)精神”）。其次，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”是立足于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)集體層面。由此可以看出，自由、平等、公平、法治是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持執(zhí)政為民、堅(jiān)持依法治國(guó)偉大實(shí)踐的集中價(jià)值體現(xiàn)，也是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值追求。黨的十八大正是在繼承和發(fā)展我們黨關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系思想的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合全面建成小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新需要，從公民層面提出了“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器。鄧小平指出：要有遠(yuǎn)大的理想，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向?！焙\濤同志指出：“民族精神是我們民族的生命力，凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。我們應(yīng)該就其特性，一步一步做好自己。青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)