“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”標(biāo)準(zhǔn)-免費(fèi)閱讀
【正文】 本文按照提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——提出對(duì)策的結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。最后，要在全社會(huì)范圍內(nèi)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳教育力度，特別是加強(qiáng)對(duì)青少年的思想教育工作，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教育帶進(jìn)校園和課堂，使其在思想上形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中出現(xiàn)的問(wèn)題制定相關(guān)的法律法規(guī)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)納入法律的范圍之內(nèi)，對(duì)于破壞或損毀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為，依法進(jìn)行嚴(yán)厲的制裁措施。（2）字?jǐn)?shù)大約在1000～1200字。第五篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)【背景材料】非改物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華、民族智慧的結(jié)晶。六、各級(jí)政府要不斷加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。組織力量對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)認(rèn)定，鑒別真?zhèn)?。要在充分利用已有工作成果和研究成果的基礎(chǔ)上，分地區(qū)、分類別制訂普查工作方案，組織開(kāi)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀調(diào)查，全面了解和掌握各地各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類社會(huì)的文明,是世界文化多樣性的體現(xiàn)。五、政府投入不足，普查、搶救、保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重缺乏。二、法律法規(guī)建設(shè)的進(jìn)程不能與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的緊迫性相適應(yīng)。作家們常在作品中提及的古老戲曲、剪紙和傳統(tǒng)的習(xí)俗和文化，不能只成為后人翻閱名著時(shí)遐想的片段，應(yīng)是一種思想在現(xiàn)實(shí)中的延續(xù)，文化“活著”的傳承。首先，要提升民眾對(duì)文化保護(hù)的意識(shí)。這一發(fā)自內(nèi)心的感概，不正是在警示人們：中華民族千百年文化的延續(xù)，需要后人來(lái)保護(hù)和傳承?！军c(diǎn)評(píng)】文章在深入論述保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重大意義后，列舉一系列對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施，最后在篇末提出“我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)”的中心論點(diǎn)。充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)專門(mén)人才，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中出現(xiàn)的問(wèn)題制定相關(guān)的法律法規(guī)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)納入法律的范圍之內(nèi)，對(duì)于破壞或損毀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為，依法進(jìn)行嚴(yán)厲的制裁措施。(2)字?jǐn)?shù)大約在1000～1200字?！颈尘安牧稀糠歉奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華、民族智慧的結(jié)晶。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。第二，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、認(rèn)定、保存和傳播。第三，一些地方政府的保護(hù)意識(shí)淡薄，重申報(bào)、重開(kāi)發(fā)、輕保護(hù)、輕管理的現(xiàn)象比較普遍。”博得在場(chǎng)人的掌聲，說(shuō)明了政府與群眾一樣，都希望能夠更好地保護(hù)這些中華民族的寶貴精神財(cái)富。有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同，絕大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是靠口傳心授的方式代代相傳。但是古老的中華民族所擁有的非物質(zhì)遺產(chǎn)讓全世界人民都感到艷羨和關(guān)注，我們更要正視我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所面臨的問(wèn)題，并高度地重視這些問(wèn)題。要打開(kāi)我們中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，就必須做好普查工作。這是保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)。五千年的歷史，凝結(jié)而成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彌足珍貴，如果不加以保護(hù)，將悄然離我們而去。因此，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一個(gè)中華兒女的歷史使命與責(zé)任。自然災(zāi)害、人為原因等都造成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不完整和殘缺，嚴(yán)重影響了其文化價(jià)值和影響意義。通過(guò)政策引導(dǎo)等措施，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行資助。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。(白麗麗)第三篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)題目：給定材料6中的題字“歲月失語(yǔ)，惟石能言”能觸發(fā)人們?cè)S多思考和感悟，請(qǐng)參考“給定材料”，以“歲月失語(yǔ)，惟石能言”為題，寫(xiě)一篇文章。然而，一些社會(huì)現(xiàn)狀仍令人堪憂。當(dāng)?shù)氐恼臀幕块T(mén)，要研究一套切實(shí)可行，科學(xué)正確的保護(hù)方案，對(duì)“非遺”施行有效、可持續(xù)地保護(hù)。但是，隨著全球化趨勢(shì)的增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的急劇變遷，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、保護(hù)和發(fā)展遇到很多新的情況和問(wèn)題，面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)。四、機(jī)構(gòu)不健全，專業(yè)人才缺乏，工作落實(shí)不到位。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。省、市、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄由同級(jí)政府批準(zhǔn)公布，并報(bào)上一級(jí)政府備案。四、建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。文化行政部門(mén)與各相關(guān)部門(mén)要積極配合，形成合力。各級(jí)圖書(shū)館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)要積極開(kāi)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和展示。因此，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一個(gè)中華兒女的歷史使命與責(zé)任。自然災(zāi)害、人為原因等都造成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不完整和殘
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