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秋興八首與登高教案-免費閱讀

2024-10-15 12:15 上一頁面

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【正文】 關(guān)心家人冷暖,為家人縫制衣服,是古代婦女的主要職責(zé)之一。簡言之,即:巨浪滔天,陰云匝地。問2:這些意象分別有什么特點? 明確:玉露:深秋時分的白露寒冷刺骨。他的詩歌多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦,被看作是“安史之亂”前后唐代社會生活的一面鏡子,故被譽為“詩史”。杜甫也深受其害,戰(zhàn)亂迫使他流落他鄉(xiāng),過著有家難回的痛苦生活。情因景而生,景因情而活,景因而情顯,情因景而深。自古以來,悲秋成為古代詩歌中常見的主旨,但杜甫此詩,不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和國運衰落之秋,充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋,含意遠比一般的悲秋之作更為深厚。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟,希望有一天能揚帆啟航,順流東下。真正達到了情景交融的境界。表面上看來,本詩的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景,頸聯(lián)抒情。頷聯(lián)“江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰”緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意,進而描繪視野中的巫峽景象和陰森氣氛:駭浪滔天,似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云蓋地,又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。國運威迫,猶如四季之在暮秋,杜甫為此而深感憂慮。又在趕制冬天御寒的衣服了,白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。下句之“一系”同樣語意雙關(guān)。其他藝術(shù)特色杜甫十分注重詩歌語言的錘煉,曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。結(jié)合上一個問題,總結(jié)一下這首詩情景交融的特點全詩自始至終,情景兩首互為依托、互相生發(fā),融會一體,密不可分?!窘虒W(xué)步驟】一、導(dǎo)入新公元79年,杜甫為避“安史之亂”,攜妻兒由陜西入四川,寓居成都,依靠四川節(jié)度使嚴武等親友的接濟維持生活。后人雖加以曲解,究與事理未當(dāng)。同時,“星垂平野闊”,不僅展現(xiàn)了星空垂下的大自然的廣闊空間,還讓人聯(lián)想到星空低垂下被壓得喘不過氣來,正為生活而奔走的作者的孤單身影;“月涌大江流”,不僅展現(xiàn)了長江奔騰雄渾的氣勢,還讓人聯(lián)想到作者個人的渺小與微弱。所以詩一開始就描寫了浣花溪畔春意盎然,可愛的白歐天天飛來的歡樂氛圍。吳楚一東一南,被洞庭湖坼分開來;乾坤與日月晝夜都漂浮在洞庭湖上。(1)三首詩中哪幾句景物描寫最能體現(xiàn)詩人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格?讀后有怎樣的感受?(2)詩人的憂國傷時之感與身世凄涼之情在哪幾首里結(jié)合得特別緊密?請從中選一首自己喜歡的或最深的作一評析,說出自己的理解。飄飄何所似? 天地一沙鷗登岳陽樓昔聞洞庭水,今上岳陽樓。(2)_____,獨留青冢向黃昏(3)_____,不盡長江滾滾來。D.詩人由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生,又從白發(fā)我志不得伸歸結(jié)時世艱難,抒發(fā)了詩人自己長年飄泊,老病孤愁的復(fù)雜感情。B.頷聯(lián)既寫出了王昭君一生的苦楚,死后的孤獨,也由“青?!狈Q呼中表現(xiàn)了對這位為民族和睦作出巨大貢獻的女子的歌頌。合作研討{提示:抓取典型意象}(1)原文解疑如何理解“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”?《詠懷古跡(其三)》只寫了昭君的怨恨,并無詩人感情的抒發(fā),是否與標題“詠懷”不符?試結(jié)合詩句分析《登高》情景交融的藝術(shù)特點。它包括絕句、律詩、排律。說白了,古體詩就是古代的自由詩,每首詩有多少句,每句有多少字,如何押韻,都沒有規(guī)定。其人憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被后世尊為“詩圣”。因曾居長安城南少陵,故自稱少陵野老,世稱杜少陵。其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對“塞上風(fēng)云”,“兼天涌”對“接地陰”,頸聯(lián)“叢菊兩開”對“孤舟一系”,“他日淚”對“故園思”《登高》頷聯(lián)“無邊”對“不盡”,“蕭蕭下”對“滾滾來”,頸聯(lián)“萬里悲秋”對“百年多病”,“常作客”對“獨登臺”當(dāng)然,兩詩又有許多不同點,比如感情表達方式上,格律上,特別是在感情基調(diào)上《秋興》詩感傷氣氛太濃,境界不如《登高》壯闊《秋興》詩首聯(lián)基調(diào)低沉,“凋傷”“氣蕭森”是其體現(xiàn),而《登高》僅點明“風(fēng)急”“天高”“鳥飛回”在境界上《秋興》雖有“江間波濤兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰”,丹和《登高》“無邊落木蕭蕭下不盡長江滾來”相比還是有點遜色 9.“群山萬壑赴荊門”,多么雄偉的圖景!山是群山起伏,連綿不絕;水是萬壑爭流,奔騰不息,直赴荊門山“赴”本是一個普通的字眼,但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了,既有飛動之勢,又有變幻之姿從側(cè)面烘托昭君的形象兩千多年前,一個青年女子遠離父母之邦,嫁到異域,并在那里度過一生,確實需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象征,遠嫁到北方大漠之地,就再沒回來;最后身死異域,只留下青色的墳?zāi)?,籠罩在昏黃風(fēng)沙中頷聯(lián)營造出悲涼蕭瑟的氛圍,與前兩句形成生地和死地的鮮明對照,寫她生前不遇的原因,并將生前的青春美貌和死后的月下幽魂相對照,文字對仗工巧,又蘊含著無窮感慨:生前已經(jīng)錯過知遇的機會,死后魂魄歸來也是枉然!同時,詩人在對昭君埋沒宮中,葬身塞外,一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時,也借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨《詠懷古跡》,顯然他在寫昭君的怨恨之情時,是寄托了自己的身世家國之情的他當(dāng)時正“飄泊西南天地間”,遠離故鄉(xiāng),處境和昭君相似雖然他在夔州,距故鄉(xiāng)洛陽偃師一帶不象昭君出塞那樣遠隔萬里,但是“書信中原闊,干戈北斗深”,洛陽對他來說,仍然是可望不可即的地方他寓居在昭君的故鄉(xiāng),正好借昭君當(dāng)年相念故土、夜月魂歸的形象,寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情 所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸,在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也” 12.(1)抒發(fā)了詩人流落他鄉(xiāng)的感慨和對故園、骨肉的懷念,表達了他希望早日平定叛亂的愛國思想(2)前三聯(lián)“一別”“長驅(qū)”點題,抒寫了深痛憂憤之情;“衰”“老”想呼應(yīng),寫自己的飄零憔悴,悲涼沉郁“思家”“念弟”表現(xiàn)了懷念親人的無限情思,突出了題意的“恨別”最后一聯(lián)以充滿希望的詩句作結(jié),感情由悲涼轉(zhuǎn)為歡快,顯示了詩人胸懷的廣闊《杜甫詩三首》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標】通過意象把握作者的情感感受詩人憂國憂民的愛國情操朗讀并背誦這三首詩歌【目標重難點】詩歌意象中所蘊含的情感【學(xué)法指導(dǎo)】誦讀法、討論法、比較法【教你一招】怎樣讀懂一首詩?首先必須要知人論世。手法上都運用了情景交融的手法。不盡和無邊兩個詞運用恰當(dāng),暗示出作者心中綿延不絕的愁情。本節(jié)課我們通過比較,側(cè)重異中求同,更加充分地理解晚年杜甫悲秋的內(nèi)涵,鑒賞杜甫晚年律詩的思想感情和藝術(shù)成就。今天我們通過他的兩首詩作《登高》和《秋興八首》,一起走近杜甫,去領(lǐng)略一位偉大詩人的人格魅力,去體會一位天才詩人的藝術(shù)天賦。今天,我們也來學(xué)習(xí)兩首寫秋的詩篇,品味它們的別樣韻味。(學(xué)生自由發(fā)言)預(yù)設(shè):學(xué)生可能會答出悲傷、凄涼等詞語,補充板書加“悲”字。給學(xué)生兩分鐘時間思考,然后回答:動靜結(jié)合、視角轉(zhuǎn)換、多感覺結(jié)合、點面結(jié)合、色彩的運用、融情于景。結(jié)構(gòu)上,兩聯(lián)為一層,前兩聯(lián)寫景,后兩聯(lián)抒情。其一》),在“何日是歸年”(《絕句所以我們還得知道作者在詩中寫到了哪些景物,也就是意象。晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出峽。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性,積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗,使這一體裁達到完全成熟的階段。也就是說,詩題中凡出現(xiàn)“歌”“行”“吟”“引”“弄”“操”“曲”等字樣的都該屬于古體詩,如李白的《夢游天姥吟留別》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易的《琵琶行》等。近體詩用字還要講究平仄,有“一三五不論,二四六分明”的說法。C.詩中那無所不在的秋色,籠罩了無限的宇宙空間;而它一年一度如期而至,又無言地昭示著大自然的歲華搖落,宇宙間的時光如流,人世上的生命不永??梢钥闯鲈娙诵那榧な幉灰眩荷毓庖资?,長年飄泊,人生無常。后人專稱其為“__”。旅夜書懷細草微風(fēng)岸,危檣獨夜舟。在對詩句的研讀探究中進一步理解杜甫詩歌的沉郁風(fēng)格,進一步感受詩人憂國傷時的崇高品格。這些詩句意境開闊;蒼涼雄渾。在這壯闊無比、雄渾撼人的背景下,詩人遠眺北方,想到那里正烽煙彌漫;近觀自己,老伴伴孤舟,親朋無音訊。本詩的景物描寫與個人情感的抒發(fā)融為一體。本詩頷聯(lián)就犯此病。感受詩人深沉的苦痛與憂思。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲,以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景,現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。整首詩既因物感興,使情思有所附麗;又因即景寄懷,使景物有了生命。上句之“兩開”,既前應(yīng)“
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