【正文】 總之，生本教育體系充分相信學生的潛力，充分發(fā)揮學生的能力。從這個意義上來說，人的獲得最終不是依靠教，而是依靠學。這一點，在許多靠個人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實。蘇格拉底說，教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。兒童的這種天性，需要教育者去引導，正確地對待與呵護，才能長久地保持。我們所做的，全都要通過兒童自己去最后實現(xiàn)，這一點似乎有點無奈。任何生命都會對某些對象表現(xiàn)出特別的興趣，一旦他們發(fā)生興趣時，也就是教育的好時機。生本教育的特征之一，就是真正認識和把握兒童這個本體，把一切為了兒童作為教育價值原則。其實說了這么多，我們還僅僅是從理論層面對生本教育的概念及有關理念進行了一些膚淺的了解。如果我們老師也能這樣去看班上的學生，不僅出于情感，更出于科學的判斷，他們潛能無限，日后成龍成鳳大有作為。之三兒童潛能無限不是兒童沒有潛能，而在于我們有沒有給出時間、空間和氛圍條件去激勵它。比如一個學生通過剪拼認識了三角形內(nèi)角和是180度，這對于他是新的，就是進行了創(chuàng)新活動，有了創(chuàng)新成果，雖然這一成果早已被發(fā)現(xiàn)。讓孩子學習的天性自由展現(xiàn)，必然帶來真正的學習熱情和驚人的學習效率。紳士又答。事情就是這樣，問題越基本，越難以回答。生本教育的基本方法，就是全面依靠學生。生本教育的倫理觀生本教育的倫理觀：高度尊重學生。后者是像開動汽車一樣，老師給學生鑰匙，去開啟自身的動力系統(tǒng)，我們把它叫做激發(fā)式。然而，對學生來說，沒有來源的知識卻是難以接受的，所以截留式還是源流式成為師本還是生本的重大分野。它提出了相應課程和教材的改革框架，因而具有可操作性。那些自然的、和諧的、躍動的和充滿效率的美，轉(zhuǎn)眼間就蕩然無存了！“教師的最高境界，是?不見自我?。”腳被忘記，是因為腳處于“忘我”狀態(tài)，工作得非常好；反之，如果鞋不合腳，腳疼了，就會被時時記起。后來，人們發(fā)現(xiàn)了“拋秧”的方法，減少了勞動量，卻保護了秧苗，給它們帶來自由生長的歡快，也當然地帶來了高產(chǎn)。我們原來的教育體系基本上是一種師本的教育體系，也就是一切都是為教師的好教而設計的，以教師為中心的。特別是現(xiàn)代社會，經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、學生現(xiàn)狀的改變，以及人們自身的認識，都促使我們作出從師本教育走向生本教育的重大思考和實踐?！?這一段小小的對話，閃爍著郭思樂教授“生本教育”理論的智慧之光。在廣州市小學生語文能力競賽中，前10名里華陽小學就占了4名。兩人越談越投機。既是還自由給學生和培養(yǎng)學生能力的需要，也是提高教學效率的需要。只有充分尊重了才會全面依靠，同時全面依靠又是充分尊重的具體體現(xiàn)。下面就書中論及給我留下印象最深的一些觀點方法簡述如下：一、“高度尊重學生”與“高度依靠學生”。要善于引導，能理解、寬容。有的孩子在學校非常內(nèi)向，在家里卻活潑外向，老師就要不厭其煩的引導學生在學校也走向活潑開朗。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對，才不會被社會所淘汰。”也許如郭思樂所說，在學習過程中，激發(fā)了所有學生的學習熱情，學生的差距會越來越小?？诤堉?，人在水里可以像在空氣中那么自如。但仔細去揣摩鄭淵潔的學習，創(chuàng)作歷程，卻不難發(fā)現(xiàn)，他的每一步都是內(nèi)在需要的。一個“拋秧的啟示”也許更多闡釋的是自然界的現(xiàn)象，但卻極具震撼力。對于這一問題，郭思樂教授則認為“學生自主學習，實際上進入一個自動調(diào)節(jié)的時期和領域”，“這樣，他們之間的差別可能會因教師的組織和指導的差異帶來的不同，但卻會趨近于非人為的原始狀態(tài)的差別——先天差別?！彬隍颊f：“我一直這樣走路，可誰想過呢？現(xiàn)在既然你問了，那我得想一想才能回答你。書中很多理念層面的東西，讀起來并不是那么好懂。渾南新區(qū)一小程桂紅教學副校長說：以生為本的學生自我教育和自主管理是最經(jīng)濟最有效的教育途徑和方式。生本課堂把學生放在中心位置，教師不再以自 己的思路推進知識，而是激發(fā)學生思考、表達，適時以鼓勵性的語言評價學生，促進學生探討，“和老師想到一處了，老師還想聽聽同學的看法”，“講得這么好，老師很想知道你是怎么想到的”這是渾南一小老師的課堂語言。（１）小組內(nèi)交流。先學后教，以學定教是生本教育的宗旨。歡快的樂曲結束，教師迅速從學生中走出組成方陣，在學生們崇敬地注目中，邁著正步，走上跑道一字排開。踏進教學樓像走進多彩的樂園，“為學生的終身發(fā)展奠基”辦學理念鑲嵌在樓間的橫梁上，樓柱上掛滿了彩色的葉子，生機盎然。生本教育要求教師充分理解“將課堂和學習交還給學生”的內(nèi)涵，把以前老師唱主角的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生唱主角、老師唱配角的課堂；把以前以老師教為主的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘W后教、不教而教的課堂。和以往倡導的“以學生為主體的教學”或“教學的雙主體論”所不同的是，生本教育首次開宗明義地提出了“全面依靠學生”的教育觀，在教育實踐中超越了“師生互動”層面的教學，超越了“擠牙膏”式的“問題任務型教學”，將學習真正地、徹底地交還給了學生，從而全面和極大地激發(fā)了學生的學習積極性和潛能，使學生發(fā)現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我，信心高漲，在興趣盎然的學習進程中，讓學生的潛能得到空前的發(fā)掘和運用，從而形成了高質(zhì)、高效、生動、快樂的自主學習和自我發(fā)展機制。教師在課堂上淋漓盡致的自我展現(xiàn)，其實是以“喧賓奪主”的方式，剝奪了學生的思考權、發(fā)言權和自主學習權，將本來充滿智慧潛能的學生降格為信息接受器和處理器，從而異化了教學的“本質(zhì)”，導致了長期以來高耗低效的學習狀態(tài)第二篇：教育走向生本教育走向生本，教育激揚生命——參加沈陽渾南新區(qū)一小“生本教育”現(xiàn)場會總結教育是在“愛”的感召下，讓學生主動學習，享受成長的快樂。樓梯右墻壁上，掛著校長和學生、老師和學生、學生們的各種活動寫真照片，洋溢著幸福歡樂。生本課堂真正把學生視作教育的主體，把課堂交給學生，教師在孩子快樂學習中給予適當引導。前置性作業(yè)為學生提供了預學的空間與時間，學生拿著這份研究材料，帶著自己的思考，充滿信心和學習的動力及對知識的渴望走進課堂。其他學生認真傾聽，交流時先肯定以上小組的發(fā)言優(yōu)點，然后再加以評述，或補充完善，或質(zhì)疑問詢，要求態(tài)度謙遜、誠懇?！比⑸拘Ч吧窘逃菫閷W生好學而設計的教育”，幾年來，生本實驗學 校實施“大感受、大閱讀、大活動”教育學生成為學校的主人，成為學習的主人。第三篇：教育走向生本《教育走向生本》讀后感從學校去年大力推行綠色課堂、生本課堂以來，也曾看過廣州生本課堂的光碟，經(jīng)歷了我們的課堂上的課前小研究、小組合作交流、展示匯報等等的改變，對生本有了基本的認識，而接觸生本教育的理念層次，還是從讀郭思樂的《教育走向生本》這本書開始的。書中講了這樣一個印度哲學故事：蜈蚣是用成百條細足蠕動前行的。在教育走向生本的過程中，我們其實是有很多困惑的。好像什么事情的發(fā)生都是一個輪回轉(zhuǎn)世式的循環(huán)上升，走進郭思樂教授的〈教育走向生本〉一書，一切都是那么淺顯，我想人類童年時代的教育亦是如此，的確，孔子有云：“開而弗達，道而弗牽，強而弗抑”想來兩千年前古人就有這樣的教育頭腦，真是很自然又很令人驚嘆。猶其是兒童，對外在世界更是具有強烈的認知欲望，是天生的學習者，但是這還在于學習對于他是一個永不枯竭的甘泉之井，他會不斷在學習中產(chǎn)生新的學習需求，他的思維器官會不斷地獲得運用的享受。從上面這一段文字，我們不難發(fā)現(xiàn)，鄭淵潔在人生的起步階段就幸運地掉進了閱讀的濃厚興趣里去了?！痹谧x了郭思樂教授的《教育走向生本》一書后，這種教學方法得到了驗證，“無為而為”。而其中的生本教育使我受益匪淺，茅塞頓開。我想這是作為教師應該做到的非常重要的一點。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。我們一定要從“師道尊嚴”“教師中心”的桎梏中掙脫出來，讓學生獲得盡可能大的“自由”。每學一篇課文，都可先讓學生自讀，然后說讀后明白的與不明白的；學得多了，閱讀的方法再簡單點撥一下即可通透。一日，荷蘭總裁來中國實地考察。孩子入學8個月，就開始出現(xiàn)了自主的閱讀寫作熱，他們或用紙筆，或用電腦寫出了一篇又一篇的日記，文章，其文思敏銳和吸收信息的效率，大大超出了原來的預期?！薄叭绻阌心懥空f：?3乘5等于14?，那就更是教學了。我們過去當然也承認教育存在的問題，但我們一般都認為，這是高考指揮棒的毛病，而不是體系自身有何不妥。了解了生本教育我們不得不來弄清兩種教育體系的差異。郭教授把傳統(tǒng)的“教師苦教”比作插秧，多少年來，農(nóng)民把秧苗插得密上加密，以為付出的勞動越多，就會收獲得越多。實際上這就是學生對違背自然的教育的報復。所謂適合兒童的教育，這就是生本教育。它力圖不僅僅在方向上強調(diào)以學生為主體，不滿足于局部改革，而是探討落實學生的主體地位的整個體系問題，因而具有徹底性。兒童有了具體，就能理解抽象物，能永遠在抽象遇阻的時候回到他所熟悉的具體上去。幸福