【正文】 B A、木本 B、草本 C、藤本8紫羅蘭的原產(chǎn)地是－－－A 8不屬于二十四史的典籍是(C)A．左傳 8以下哪個(gè)歷史人物不屬于唐宋八大家的是（D）8我國(guó)古代歷法中的24節(jié)氣中“立夏”這一節(jié)氣大約是現(xiàn)行公歷的什么日子（B）90、人體器官中的腎臟是構(gòu)成人體系統(tǒng)必不可少的一部分，下列四種中藥里對(duì)腎臟有好處的是（C）9中華民族樂(lè)器種類繁多，其中古箏具有自己的分類，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)最普及的古箏是多少根琴弦（A） 9人體周身有很多穴位，并各司其職。選擇題篇一：中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）——元朝——北京 ——后梁——南京 ——北魏——大同 ——遼朝——北京 建康非后梁，乃南朝梁。此外，柳如是有著深厚的家國(guó)情懷和政治抱負(fù)，徐天嘯曾評(píng)價(jià)?其志操之高潔，其舉動(dòng)之慷慨，其言辭之委婉而激烈，非真愛(ài)國(guó)者不能。不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。有《魚玄機(jī)集》一卷。(一心人 一作：一人心)竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為魚玄機(jī)，女，晚唐詩(shī)人，長(zhǎng)安（今陜西西安）人。這是一首漢樂(lè)府民歌，該詩(shī)通過(guò)女主人公的言行，塑造了一個(gè)個(gè)性爽朗，感情強(qiáng)烈的女性形象。她的身世凄涼，《春望詞》是她的作品，“花開不同賞，花落不同悲”便出自此詩(shī)。A.“康熙”是愛(ài)新覺(jué)羅44.“闖關(guān)東”“下南洋”“走西口”是明清以降中國(guó)人遷徙的三大方向，“闖關(guān)東”中的“關(guān)” 指的是（A）。武夷巖茶的形態(tài)特征:葉端扭曲,似蜻蜓頭，、甘、清、香?！稇?zhàn)樊城》非三國(guó)戲，乃戰(zhàn)國(guó)之事。五戒，就是殺生戒，偷盜戒，邪淫戒，妄語(yǔ)戒，飲酒戒。紅孩兒未被孫悟空打敗。因而，?誰(shuí)家??何處?這四字包涵的內(nèi)容實(shí)在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語(yǔ)道盡。崔液組《上元夜》七絕，共六首。千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。這首詩(shī)引用了兩個(gè)民間傳說(shuō)，一是民間傳說(shuō)珍珠的育成與月的盈虧有關(guān)，月圓之時(shí)蚌則孕珠；二是民間傳說(shuō)月由七寶合成，人間常有八萬(wàn)二千戶給它修治。未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。盧俊義被困大名府即將殺頭，石秀一人跳樓劫法場(chǎng)，救了盧俊義的性命。口語(yǔ)里有的詞，沒(méi)有相應(yīng)的文字對(duì)應(yīng)。會(huì)意字由兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字組成，以所組成的字形或字義，合并起來(lái)，表達(dá)此字的意思。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫等較抽象中的東西。后世對(duì)六書的解說(shuō)，仍以許慎為核心。中國(guó)東漢學(xué)者許慎在《說(shuō)文解字》中記曰：?周禮八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子，先以六書。把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄，這就是俗稱的?干支紀(jì)表?。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關(guān)牛郎織女神話故事的原始資料。其實(shí)，在中國(guó)古代小說(shuō)中，有一類可讀性很高的志怪小說(shuō)，它搜集了民間流傳的各種關(guān)于妖怪的故事。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，加以迫害，冤死獄中。唐代詩(shī)人，初唐詩(shī)文革新人物之一。立春到立夏前為春季，立夏到立秋前為夏季，立秋到立冬前為秋季，立冬到立春前為冬季。 （）159.“心學(xué)”格外強(qiáng)調(diào)生命活潑的靈性體驗(yàn)，心學(xué)大師是（）（）161.“五四時(shí)期”喊出“打倒孔家店”的是（）《新青年》《孔子評(píng)議》 《吳虞文錄》《狂人日記》 ？（）A．人與人的關(guān)系B．人與自然的關(guān)系 C．國(guó)與國(guó)的關(guān)系D．夷夏關(guān)系 ，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。A.《論衡》B.《九章算術(shù)》C.《人物志》D.《說(shuō)文解字》,他完成了()一書,是我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作,也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作。在小腿的當(dāng)犢鼻下3 寸。116.“民為貴,社稷次之,君為輕”這句話出自()。 《不列顛百科全書》所載,迄今為止世界上最大的百科全書是()。A.《藝文類聚》B.《太平御覽》 C.《古今圖書集成》D.《永樂(lè)大典》 ()為最多。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”是指()、曹植、蘇軾、蘇澈 、班固。他就是（）文學(xué)知識(shí)填空：59．長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家（）的代表作。一雙眼光射寒星，兩彎眉深如刷漆，身長(zhǎng)八尺，渾身上下有千百斤氣力，是個(gè)頂天立地的男子漢。說(shuō)走咱就走，你有我有全都有。50、二十世紀(jì)七十年代以來(lái)中國(guó)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換獲得廣泛而深刻的進(jìn)展，它包括：一般所說(shuō)的“現(xiàn)代化”即、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化、工業(yè)文明向后工業(yè)文明轉(zhuǎn)化。4儒家中“六藝”是指。京劇的角色分為生、旦、凈、末、丑。在孔子創(chuàng)辦的我國(guó)第一所私立學(xué)校里，課本用的是孔子收集和整理的各種典籍，他們是(《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)合稱中國(guó)的三大傳統(tǒng)節(jié)日。反景入深林，復(fù)照青苔上。4古代帝王謙稱自己為，敬稱帝王稱，敬稱朋友尊長(zhǎng)分別為 ___、__。笑中也有淚，樂(lè)中也有哀。她葬落花，焚詩(shī)稿，用死向黑暗的社會(huì)作最后的抗?fàn)?。她就是（?8．他，曾經(jīng)四次航海，第一次，險(xiǎn)些被淹死。這指的是（）“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國(guó)的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括（） （） （三）中華地理18．中華民族的搖籃是：（） 19.“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往那里的道路？（）A東海B西域C南國(guó)D中原20．臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，祖國(guó)大陸的人們開始和臺(tái)灣接觸，早在秦漢時(shí)期，臺(tái)灣在三國(guó)是稱為（）A夷洲B流求C東番D臺(tái)灣21．不屬于中國(guó)四大佛山的是（） 22．下列哪個(gè)不是中國(guó)六大古都（）23．龍門石窟位于下列哪個(gè)省（）A河南B甘肅C陜西D山東，五岳位置顯著，其中“中岳”指的是（）（）《輿地圖》B.《五岳真形圖》與等高線的運(yùn)用 《歷代輿地圖》《海內(nèi)華夷圖》，其中表述山川河流的“陰”是指（）（四）漢子漢語(yǔ) 27．“一日不見，如隔三秋”里的“三秋”是指（）A三個(gè)月B三年C三個(gè)季度D三十年28．秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱（）29．人們?yōu)楹畏Q婦女為“巾幗”？（），耄耋之年是指多少歲？（）—3“交頭接耳”這個(gè)成語(yǔ)出自下列哪部作品（）A.《水滸傳》B.《三國(guó)演義》C.《紅樓夢(mèng)》D.《西游記》 32.“青梅竹馬”取自下列哪個(gè)典故（）A、李白《長(zhǎng)干行》B、白居易《長(zhǎng)恨歌》C、李煜《虞美人》D、李商隱《無(wú)題》 “鴻雁傳書”源自于以下哪個(gè)歷史故事？（） 34．成語(yǔ)“偃旗息鼓”中的“偃”是指什么（）35.“不在其位，不謀其政”出自我國(guó)古代哪位思想家之口（） 36.“三折肱而成良醫(yī)”，其中的“三”并非是實(shí)際數(shù)目，下列何種不 是此用法？（），哪個(gè)不適應(yīng)用來(lái)形容“美女”？()38.“書到用時(shí)方恨少，是非經(jīng)過(guò)不知難”是哪位人物的名言？（）,我國(guó)較成熟的最古老文字是()。她在同盟會(huì)成立后領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義是（） ()A． 73.《史記》是中國(guó)第一部（） “樂(lè)感文化”，是因?yàn)橹袊?guó)人的思維傳統(tǒng)習(xí)慣于（）的眼光看問(wèn)題。成敗利鈍無(wú)所睹,人人效死誓死拒,百代流求在我手,萬(wàn)眾一心誰(shuí)敢侮。下列哪個(gè)句子出自《周易》?(),君子以自強(qiáng)不息。A.《孟子》B.《荀子》C.《孫子》D.《三國(guó)志》 133.“名不正則言不順”是()的思想。A.《靈憲》B.《甘石星經(jīng)》C.《授時(shí)歷》D.《大衍歷》 ()。(),是我國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次銅活字印刷。第三篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽力拼殺，終獲全勝。劉諶斬殺三子，繼而赴?祖廟?哭祭，對(duì)先帝（劉備）靈位傾訴愛(ài)國(guó)之情后自刎。曾因?逆黨?反對(duì)武后而株連下獄。因涉及文學(xué)的思想內(nèi)容，所以兼有思想運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神，但由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情?！恫┪镏尽罚袊?guó)古代漢族神話志怪小說(shuō)集。出處：《六祖大師法寶壇經(jīng)》?付囑 大將”的是（C） ，比如農(nóng)歷2015年是乙未年，農(nóng)歷2014年是甲午年，那么農(nóng)歷1938年是什么年（B） 支紀(jì)年法是中國(guó)歷法上自古以來(lái)就一直使用的紀(jì)年方法。，校長(zhǎng)依據(jù)先秦典籍，為每座教學(xué)樓取了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的名字，以下哪項(xiàng)依據(jù)的典籍，與其他三項(xiàng)是不同的（C） 《說(shuō)文解字》是中國(guó)文字學(xué)的一部巨著，他總結(jié)了“漢字六書”，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，這是造字和用字的方法，請(qǐng)問(wèn)龜、齒分別用到了上面哪種方法呢？（B）、指事 、形聲 、指事 、形聲六書，漢字的六種構(gòu)造條例，指是后人根據(jù)漢字的形成所作的整理，而非造字法則： 象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借，其中象形、指事、會(huì)意、形聲主要是?造字法?，轉(zhuǎn)注、假借是?用字法?。五曰轉(zhuǎn)注：轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。象形字來(lái)自于圖畫文字，但是圖畫性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)，它是一種最原始的造字方法。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。例如?考?、?老?二字，本義都是長(zhǎng)者；?顛?、?頂?二字，本義都是頭頂；?竅?、?空?二字，本義都是孔。八仙各有自己的法寶，以下搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）——鐵拐李 ——何仙姑 ——呂洞賓 ——張果老23.《水滸傳》一百單八將，每人都有諢名，以下搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）——吳用 ——盧俊義 ——楊志 ——阮小五 石秀 江南人氏，自幼父母雙亡，流落薊州賣柴度日，有一身好武藝，又愛(ài)打抱不平，外號(hào)?拚命三郎?。正月滿天街，夜凉如洗。揮毫賦詩(shī)時(shí)江水?dāng)y帶著濤聲流到了筆下，不禁想起了三峽，舉杯豪飲時(shí)點(diǎn)點(diǎn)帆影映入了酒杯，令人思念六朝。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。唐代狀元)玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。越看越高興，越玩越興奮，?莫相催?襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、?徹明開?既寫出了元宵節(jié)通宵達(dá)旦鬧花燈時(shí)間和程度，又寫出了人們高漲而持續(xù)的勃勃興致?！白詮谋P古開天地，三皇五帝到如今”開場(chǎng)說(shuō)書，三皇五帝中的黃帝被譽(yù)為“人文初祖”，請(qǐng)問(wèn)黃帝陵在今天的（C） 32.《紅樓夢(mèng)》中的“大觀園”是賈寶玉與一眾女眷居住的地方，每人的住所，都有別致的名字，如賈寶玉的住所為怡紅院，以下人物與其住所名字搭配有誤的一項(xiàng)是（B）——瀟湘館 ——稻香村 ——蘅蕪苑 ——櫳翠庵賈寶玉：紅香綠玉（寶玉題）——怡紅快綠，簡(jiǎn)稱怡紅院（元妃賜名）林黛玉：有鳳來(lái)儀（寶玉題）——瀟湘館（元妃賜名）薛寶釵：蘅芷清芬（寶玉題）——蘅蕪院（元妃賜名）賈迎春：綴錦樓——紫菱洲 賈探春：秋爽齋賈惜春：蓼風(fēng)軒——藕香榭李紈：杏簾在望（寶玉題）——浣葛山莊（元妃賜名）——稻香村（元妃改）《西游記》中一個(gè)富有特色的人物，下列關(guān)于紅孩兒的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D），牛魔王曾與孫悟空拜把結(jié)交。中國(guó)佛教的禁忌一方面來(lái)自于佛教本身的戒律儀規(guī)，另一方面也受到中國(guó)本土傳統(tǒng)民間風(fēng)俗的影響。、小生、紅生都是生角中的門類，《古城會(huì)》中的關(guān)公，便是典型的紅生。武夷巖茶具有綠茶之清香，紅茶之甘醇，是中國(guó)烏龍茶中之極品。周敦頤為宋代理學(xué)的開山祖，他將道家無(wú)為思想和儒家中庸思想加以融合，闡述了理學(xué)的基本概念與思想體系。，慈禧在出逃前，指使太監(jiān)將珍妃推入井中，這口“珍妃井”位于寧壽宮。孝武皇帝是劉徹的謚號(hào)。D項(xiàng)，《桃花扇》以侯方域、李香君為主人公。躞蹀御溝上，溝水東西流。魚玄機(jī)性聰慧，有才思，好讀書，尤工詩(shī)。攬草結(jié)同心，將以遺知音。后嫁有?學(xué)貫天人??當(dāng)代文章伯?之稱的明朝大才子錢謙益為側(cè)室。南明滅亡后，李香君入山出家。這指的是： A景泰藍(lán)B彩陶C琉璃D 銅鼎 3．中華民族的搖籃是：A黑龍江流域B松花江流域C黃河流域D長(zhǎng)江流域5．“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往那里的道路？ A東海B西域C南國(guó)D中原 5．“一日不見，如隔三秋”里的“三秋”是指：A三個(gè)月B三年C三個(gè)季度D三十年 6．我們常說(shuō)的“鴻雁傳書”源自于以下哪個(gè)歷史故事？A文姬歸漢B霸王別姬C蘇武牧羊D楚漢相爭(zhēng)7．秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱作：A隸書B小篆C楷書D行書 8．臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，祖國(guó)大陸的人們開始和臺(tái)灣接觸，早在秦漢時(shí)期，臺(tái)灣在三國(guó)是稱為：A夷洲B流求C東番D臺(tái)灣 9．朝杖之年，耄耋之年是指多少歲？C A 60歲 B 100歲以上 C 80100歲 D 70歲11．我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，綠茶是最古老的品種，是我國(guó)品種最多，產(chǎn)量最大的第一大茶種，下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)著名的綠茶？的藝術(shù)，我國(guó)的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括：A蘇繡B顧繡C蜀繡D湘繡 12．在中國(guó)名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：A泰山B華山C恒山D嵩山 13．俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金。“三司”指的是B ①承宣布政使司②提刑按察使司③奴兒干都司④都指揮使司A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④ ** **。具體位置在小腿的（B）9我。這指的是：（A）A景泰藍(lán)B彩陶C琉璃D 銅鼎3．中華民族的搖籃是：（C）A黑龍江流域B松花江流域C黃河流域D長(zhǎng)江流域4．“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往那里的道路？（B）A東海B西域C南國(guó)D中原5．“一日不見，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C）A三個(gè)月B三年C三個(gè)季度D三十年6．我們常說(shuō)的“鴻雁傳書”源自于以下哪個(gè)歷史故事？C A文姬歸漢B霸王別姬C蘇武牧羊D楚漢相爭(zhēng)7．秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱作：B A隸書B小篆C楷書D行書8．臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，祖國(guó)大陸的人們開始和臺(tái)灣接觸，早在秦漢時(shí)期，臺(tái)灣在三國(guó)是稱為：A A夷洲B流求C東番D臺(tái)灣9．不屬于中國(guó)四大佛山的是：B A普陀山 B武當(dāng)山C九華山 D峨眉山 10．中國(guó)第一長(zhǎng)洞是：D A王屋山洞B赤城山洞C青城山洞D雙河洞11．下列哪個(gè)不是中國(guó)六大古都：A A南昌 B開封 C西安 D洛陽(yáng)12．龍門石窟位于下列哪個(gè)?。篈 A河南B 甘肅 C陜西D山東13．苗族的傳統(tǒng)樂(lè)器是：D A笙B笛C蕭 D蘆笙14．七夕節(jié)，中國(guó)人通常吃什么？B A蒿餅 B巧果 C湯圓D竹筒飯15．人們?yōu)楹畏Q婦女為“巾幗”？A A婦女戴的頭飾叫巾幗B婦女善于織造C源于一個(gè)叫巾幗的女子的典故D源于一個(gè)叫巾幗的地方16．蒙古族的那達(dá)慕