【正文】 我們的學(xué)校是一所美麗的窗口學(xué)校，我想，她的美應(yīng)該不僅僅是潔凈、通透、氣派，更應(yīng)該洋溢著濃濃的書(shū)香氣息。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。在語(yǔ)文閱讀課期間，我們還可以在老師的指導(dǎo)下，博覽群書(shū)，增進(jìn)知識(shí)，開(kāi)闊視野，去了解中華歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，去品味中華文化的博大精深。學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織豐富多彩的適合中小學(xué)生年齡特點(diǎn)的主題教育活 動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的品質(zhì)，如愛(ài)國(guó)主義情感、文明 禮儀習(xí)慣等公民素養(yǎng)，形成良好的個(gè)人品質(zhì)，寓思想品德教育于活動(dòng)第四篇：營(yíng)造書(shū)香校園 共享美好人生營(yíng)造書(shū)香校園 共享美好人生尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：早上好！從古到今，凡名人都是愛(ài)讀書(shū)的。在書(shū)中關(guān)于上海黃繼光中學(xué)陳寅老師的化學(xué)課，每當(dāng)社會(huì)上有化學(xué)污染給人類(lèi)環(huán)境帶來(lái)災(zāi)難，陳寅老師都會(huì)將其結(jié)合進(jìn)課堂教學(xué)中。” 6 “學(xué)生管理”的中心任務(wù)是品德教育。如何確保我們學(xué)校正確貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持正確科學(xué)的辦學(xué)方向？由教育部部長(zhǎng)袁貴仁主編的《中小學(xué)校管理評(píng)價(jià)》一書(shū)，在總 體構(gòu)架上覆蓋學(xué)校教育的全過(guò)程，從學(xué)校治理結(jié)構(gòu)、學(xué)生管理、課程 教學(xué)管理、教師管理、教育資源管理、安全管理等方面系統(tǒng)介紹了考 察、評(píng)價(jià)中小學(xué)校管理的主要內(nèi)容和基本方法，給我們指引了前進(jìn)的方向和行動(dòng)指南。就像我們做為教師，我們每天講啊講，對(duì)于知識(shí)的掌握程度肯定是映像深刻，如果將學(xué)生換到我們的角色上，由他們?nèi)フ碇R(shí)，并將知識(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，那么他們對(duì)于知識(shí)的掌握也是記憶猶新的。問(wèn)題的解決構(gòu)成了主要的學(xué)習(xí)過(guò)程，這種過(guò)程最大可能地使學(xué)習(xí)過(guò)程回歸 到真實(shí)的生活中。問(wèn)題解決是教育的起點(diǎn)，包括：生存問(wèn)題解決、生存環(huán)境問(wèn)題 解決、好奇心探究欲問(wèn)題解決、成長(zhǎng)問(wèn)題解決、設(shè)計(jì)制作問(wèn)題解決、欣賞、創(chuàng)作問(wèn)題解決。依據(jù)人本主義思想，把學(xué)習(xí)與工作、獲得知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)截然分離的做法是不可行的。學(xué)生生活本身就應(yīng)該是一個(gè)付出的過(guò)程。學(xué)生熱愛(ài)生活，關(guān)注事實(shí)，對(duì)事物的發(fā)展有著受過(guò)教育的人特有的洞察力和敏感性。我們有必要追問(wèn)：兒童必須學(xué)習(xí)由成人世界所規(guī)定的這些知識(shí)嗎？如果回答是肯定的話，其理由何在？教科書(shū)和考試所劃定的知識(shí)范圍一定是最重要且必須掌握的嗎？?jī)和趯W(xué)習(xí)過(guò)程中所經(jīng)歷的痛苦也一定是必然的嗎？教育始于體驗(yàn)，終于體驗(yàn)?；蛘哒f(shuō)，課程概念將回復(fù)到它的原始意義，即學(xué)習(xí)軌道。教育變革需要建立新...(本文共1頁(yè))閱讀全文[張卓玉《第二次教育革命是否可能》觀點(diǎn)摘錄](méi) 學(xué)習(xí)是在團(tuán)隊(duì)中展開(kāi)的，張卓玉《第二次教育革命是否可能》觀點(diǎn)摘錄。熱愛(ài)讀書(shū)的人，常常也是熱愛(ài)生活、懂得生活的人，因?yàn)槊恳槐竞脮?shū)都會(huì)觸動(dòng)我們心底最柔弱的部分。其實(shí)學(xué)生更要愛(ài)讀書(shū)。至于一般人，讀書(shū)則是一種消遣了，俗者為顯擺、賣(mài)弄、夸耀，雅人則是情趣、雅樂(lè)為主。讀書(shū)對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)也確實(shí)是一個(gè)永恒的話題，而百花齊放的春天確實(shí)是個(gè)讀書(shū)的好季節(jié)。有了書(shū)香的薰染，我們老師和學(xué)生的人生就充滿了詩(shī)意，有了書(shū)香的飄溢，我們的學(xué)校就會(huì)美得深刻，美得大氣而莊重。著名作家三毛就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中?！芭囵B(yǎng)完全人格” 一直是我們學(xué)校教育的追求。熱愛(ài)讀書(shū)的人，常常也是熱愛(ài)生活、懂得生活的人，因?yàn)槊恳槐竞脮?shū)都會(huì)觸動(dòng)我們心底最柔弱的部分。其實(shí)學(xué)生更要愛(ài)讀書(shū)。至于一般人，讀書(shū)則是一種消遣了，俗者為顯擺、賣(mài)弄、夸耀，雅人則是情趣、雅樂(lè)為主。讀書(shū)對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)也確實(shí)是一個(gè)永恒的話題，而百花齊放的春天確實(shí)是個(gè)讀書(shū)的好季節(jié)。大家好，我來(lái)自1307班。讀書(shū)也要看是為什么而讀。如若哪天在現(xiàn)實(shí)生話中，感覺(jué)到與書(shū)中相似的情況，再不自主地一一對(duì)證，發(fā)現(xiàn)作者的文字正是你此刻的心聲，這可能就是理解的意義所在了吧。我不要懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪；我不要“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。今天能站在這里演講，倍感榮幸。其實(shí)學(xué)生更要愛(ài)讀書(shū)。在此我向大家提出如下倡議：制訂一份個(gè)人讀書(shū)計(jì)劃，在認(rèn)真上好每一堂課的基礎(chǔ)上，充分利用課余時(shí)間，廣泛開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)；選擇健康有益的書(shū)籍閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣；平時(shí)寫(xiě)好讀書(shū)筆記或心得，通過(guò)閱讀提高自己的思想和品位；積極參加班級(jí)圖書(shū)角的建設(shè)，主動(dòng)為班級(jí)圖書(shū)角捐獻(xiàn)好書(shū),讓大家都有好書(shū)可讀；積極參加一些比賽活動(dòng)，如演講比賽、講故事比賽、朗誦比賽等等，提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力。大家好，我來(lái)自1307班。讀書(shū)也要看是為什么而讀。如若哪天在現(xiàn)實(shí)生話中，感覺(jué)到與書(shū)中相似的情況，再不自主地一一對(duì)證，發(fā)現(xiàn)作者的文字正是你此刻的心聲，這可能就是理解的意義所在了吧。我不要懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪；我不要“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。所謂哲理性,是指作者開(kāi)篇便站在全球教育變革的大視野中,指出全球教育同行所遇到的同樣困境:“課程領(lǐng)域已步入窮途末路,按照現(xiàn)行的方法和原則不能繼續(xù)運(yùn)行,也無(wú)以推進(jìn)教育的發(fā)展。盡管這一切都是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，但學(xué)生有機(jī)會(huì)最大可能地感受團(tuán)隊(duì)生活的真諦，學(xué)生是在團(tuán)隊(duì)生活中成長(zhǎng)的。從項(xiàng)目的選擇、設(shè)計(jì)，到材料、工具的確定和制作，再到評(píng)價(jià)、改進(jìn)，等等，都是教師引導(dǎo)下的學(xué)生活動(dòng)過(guò)程。◆分享好文◆教育的任務(wù)就是讓學(xué)生擁有今天，擁有自信、尊嚴(yán)、責(zé)任和使命。若要保障學(xué)生尊嚴(yán)感與自信心的滿足，就必須防止給予過(guò)剩。表面上看，從學(xué)習(xí)小