【正文】 繼續(xù)加強“一幫一”工作，要周周有談話、有談話記錄，對改正錯誤的學生及時解除處分。逐步建立學生心理教育檔案，做好預防、矯正的工作。開展感恩教育活好巡邏隊、值周領導的工作，強化校園安全。四、具體工作：（一）、弘揚民族精神，加強文明禮貌的教育。學生在不同的年齡階段，有不同的心理和生理的特點，根據學生的特點，抓好學生不同階段的管理和教育，有利于學生的健康發(fā)展。以校園禮儀為重點，上好“文明禮儀第一課”。要定期對隊員、班干部進行培訓，充分發(fā)揮他們的積極性，使他們帶動更多的同學一起進步。加強班主任隊伍建設。充分發(fā)揮全員育人的作用。堅持以愛國主義教育為主線，以強化行為規(guī)范養(yǎng)成教育為重點，不斷增強德育工作的主動性、實效性，形成全員、全方位、全過程參與的德育模式，力爭使德育工作形成我校特色。通過講授扒飛機少年梁攀龍的故事，讓學生從中感悟生命對于我們每一個人只有一次。正如詩中云“誰言寸草心，報得三春暉。原來是學校給孩子們布置的作業(yè)，以給父母洗腳為題材寫一篇日記，學校做的好，真正體現(xiàn)出“中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”，尊老愛幼孝敬父母是中華民族世代相傳的美德。當我給媽媽洗腳的時候，一股暖流頓時涌遍我的全身，我感覺媽媽這雙腳是那樣的重，那樣的沉甸甸?？墒且哺械讲话玻械嚼⒕?，我只是當了一天的小主人，就感到這么累，父母一年又一年，總是這么默默無聞地干活，可有時我還向他們發(fā)脾氣，真是不應該。學校堅持每周一舉行升旗儀式，實行嚴格而規(guī)范的升旗國旗制度，通過“今天我是升旗手”活動，讓學生自我體驗，同時結合近代史教育、形式教育、國旗教育進行國旗下講話，增強學生的愛國情感與責任感?！皩W雷鋒、獻愛心” 活動。撿磚頭活動這一天，孩子們干得熱火朝天，汗流浹背。有圖片展、抗日故事會，抗戰(zhàn)歌曲演唱會，抗日電影回顧等活動，形式多樣，內容豐富。（2）、“經典詩文誦讀”活動學校組織專人為學生導讀，組織學生閱讀“新三字經”、“弟子規(guī)”、“千字文”、“論語”等，每天圖書室定時開放，要求學生讀后寫出讀后感，大隊部進行定期檢查。經過調查，我們發(fā)現(xiàn)在受到社會、學校、個人捐助上學的貧困的學生中，幾乎沒有給捐助者寫過感謝信。為此，我們開辦了“家長學?！?，定期與不定期相結合，組織家長觀看德育教育片，為家長舉辦主題講座，幫助家長樹立符合時代要求的、有利于青少年全面發(fā)展的教育理念，和家長共同探討教育孩子的方法，確立正確的培養(yǎng)目標，使我校德育工作真正落到了實處。一、更新觀念：啟智塑魂，以德育人二十一世紀的中國教育改革已經進入了以加強德育為核心，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神為重點，全面推進素質教育的新階段。錯誤班杜拉的社會學習理論認為只要利用一定的條件與方法，**勵學生的適當行為，就有助于學生良好行為的形成于發(fā)展正確面對社會發(fā)展的全球化、信息化、網絡化、數字化、市場化、多元化等特征，我國學校德育應”以不變應萬變”。答：柯爾伯格通過對兒童兩難問題回答的分析，探討了兒童道德判斷能力發(fā)展的一般狀況，并根據其特點將兒童品德發(fā)展分為三種水平六個階段：前習俗水平：1）服從與懲罰的道德定向階段；2）相對功利主義的道德定向階段；習俗水平：3）人際和諧的道德定向階段；4）維護權威或秩序的道德定向階段；后習俗水平：5）社會契約的道德定向階段；6）普遍原則的道德定向階段（這是進行道德判斷的最高階段）。”這類概念是教育行政部門從德育工作的角度對德育進行的界定，屬于德育工作概念，而不是德育學科學術性概念?！比V五?！笔侵甘裁?？答：三綱即“君臣義”、“父子親”、“夫婦順”，五常指“仁、義、禮、智、信”。對于甲同學處在是友誼和道德兩方面的困惑中，甲同學處理還是可以的，在不傷害乙同學的自尊心，又能把手表歸還，就是有一個點，這種做法可能會助長乙同學這種不良的習慣。、民主、獨立、多元、信息化和崇尚自由與個性的市場經濟時代。稍后，老師走進教室將信封好交給了她。小H一直認為自己在老師眼里是一個一無是處的學生，對于老師的教育也同樣愛理不理，尤其對于個人衛(wèi)生更是臟得無法形容。(3)德育過程要堅持尊重學生與嚴格要求學生相結合的原則。它要求教師在和學生進行靈活的課堂交往過程中要不斷地反思自我、超越自我，把學生的學習情緒和生活經驗納入課堂，創(chuàng)生知識，教學才會富有吸引力，才能實現(xiàn)“教與學相長”。其實讓孔子操心的不單單是“那條好法律”，更令他感到揪心的是道德本身的安危。，魯國法律規(guī)定：如果魯國人在外國淪為奴隸，有人出錢贖回來，事后可由國家報銷。有的學生以1423排序，分別配以”朋友見面分外親熱””、“有人偷包”、”死死盯住”、“看你往哪兒跑”，最后總結為：天網恢恢，疏而不漏。為兒童樹立榜樣首先意味著激勵孩子去做好事?？傊?，皮亞杰認為，兒童的道德發(fā)展是從他律向自律轉化的過程。答：教師的德育能力是指在德育過程中對學生的道德問題進行感知、監(jiān)控、處理和反思的能力。教師道德對社會生活具有導向作用。然而，現(xiàn)實表明，日益增長的社會物質財富并不能保證提供給每個人公正公平的發(fā)展機會，社會問題也因此不能隨著物質產品的豐富而消融，在學校教育中也發(fā)生大樓林立卻不見大師等類似的問題。但最主要的測評內容包括四個方面：學校德育課程質量評定、德育活動質量評定，德育工作管理的評定、德育工作者隊伍素質評定。（３）強調情感和認知的協(xié)調。答：制定德育任務的依據是：(１）是根據國家**經濟形勢發(fā)展變化的需要提出的。對策：增強教育者的信息素質；健全學校德育信息網，建立網上德育新陣地；制作生動直觀的多媒體德育軟件，直接在網上開展競爭；以互聯(lián)網為工具，改革學校德育試。網絡道德缺失成因：第一、網絡的虛擬性和隱蔽性。作者2012年11月于古城保定第二篇：學校德育？答：1）樹立多維“道德”觀；2）構建以”生命，實踐”為基礎的學校德育體系；3）創(chuàng)建開放式、層次式、一體化的道德教育課程體系；4）建立內涵豐富、多層次的道德內容體系；5）強調道德教育過程中個體的動態(tài)參與。更何況詹萬生同志做的又是一件極其重要的事，一件關系到民族命運的大事”，我很贊同，同時這種精神也一直激勵著我，排除干擾，用一顆求善的心，站在學校德育的一線陣地搞德育研究。第一篇：學校德育《實用校本德育指南》學校篇前言校本德育是德育的生根點和落腳點，它是立足于本校，把德育的目標、內容、途徑、方法、管理、評價等要素細化和優(yōu)化，在凸顯學校地域特色、層次特色和辦學特色的基礎上，由本校教師集體研究而構建的具體化、特色化、可操作化的學校德育實施系統(tǒng)。校本德育的研究，是我的研究方向之一。？答：1）復雜性和斗爭性；2）德育內容上具有強烈的憂國憂民的愛國主義感情；3）提高政治覺悟是學校德育的首要任務。虛擬性容易造成人的非理性化傾向，有些人在網絡中隱藏真實身份，做出有違道德標準的行為。（２）是根據黨和國家的教育目的和方針提出的。學校德育不僅是傳遞關于道德的知識，也不僅僅是培養(yǎng)發(fā)展道德認知能力，還需要培養(yǎng)與發(fā)展道德情感，更要有行動，使學生學會踐履道德，學會承擔責任，在做中體驗，在體驗中融合，達到知情意的統(tǒng)一，學做合一。對這些內容的測評，應采用定性與定量相結合的方式。簡述教師自身道德修養(yǎng)的意義。在社會生活中，教師是良好社會風氣的倡議者和代表者，教師道德是維護職業(yè)信念和職業(yè)尊嚴的基礎，教師道德一旦形成就會表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習慣，在社會上表現(xiàn)出良好的職業(yè)風范。教師德育能力的內涵豐富，外延廣闊，主要包括感知能力、監(jiān)控能力、協(xié)調能力、語言表達能力、心理診斷與輔導能力、教育機智等。皮亞杰關于道德觀念掌握與發(fā)展的研究，除了為學校道德教育提供了具體目標之外，還有—個重要的啟示，即要使學生有效地理解和掌握某種道德觀念．必須遵循學生道德認知發(fā)展的自然規(guī)律，必須聯(lián)系學生已有的道德經驗基礎；只有通過學生喜聞樂見的形式，引導學生在已有的知識經驗基礎上進行辨析和反省，才能收到較好的效果。蘇霍姆林斯基關于教師的人格是進行教育的基石。還有學生以2341排序，分別配以”抓小偷”、“讓我瞧瞧都有些什么”、”這個包歸我了”、“見者有份”，最后總結為：坐地分贓，可恥。子貢是孔門高徒，經商有方。子貢把原本人人都能達到的道德標準，超拔到了大多數人難以企及的高度。，以表白愛意。①尊重學生與嚴格要求學生相結合原則的含義，是指進行德育要把對學生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉化為學生的品德。同學要求她整理好自己的書包和課桌，相反，她卻將座位搞得更亂更臟。其實，孩子原本認為老師帶信是為了告狀，卻沒想到老師在信中寫了她的很多閃光點，并表揚了她，讓她認識到了自己的優(yōu)點。中學生張三說：我不想做一個有道德的人，更不想做一個道德高尚的人，我長大了不想成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人，但我保證遵守法律，不做違法犯罪的事，也不做不道德的事，我通過誠實勞動而生活。第二次作業(yè)。？答：1）教師要向學生表達老師之愛；2）教師要和學生進行對話溝通；3）教師要向學生展現(xiàn)**作風；4）教師要與學生進行道德合作。、西方傳統(tǒng)學校德育的共性是什么？答：1）都重視道德和道德教育的傳統(tǒng)；2）強調教師的以身作則；3）知行結合，躬行實踐；？答：1）學校德育從宗教化走向世俗化；2）學校德育從神華走向人性化；3）學校德育的組織化和科學化；4）學校德育理論和方法種類繁多。**以來我國中小學德育目標演進的主要特點。錯誤中國傳統(tǒng)學校德育把知識與智慧看得比道德更重要，強調智德統(tǒng)一。做為新時期的學校教育，需要全新的德育觀念，每位教育工作者都應具有全新的德育觀、正確的學生觀。二、創(chuàng)新德育方法，豐富教育活動載體活動體驗，感悟真情思想道德教育最忌諱的就是空洞的說教，特別對于未成年人，他們的年齡特點決定了我們的教育方式，即“寓理于情、寓情于境、寓教于樂”。在這種情況下，我們組織貧困生召開了“心存