【正文】 2結(jié)論情感化設(shè)計是家電行業(yè)領(lǐng)域發(fā)展的一種新趨勢，對于未來家電設(shè)計的走向有著很好的指導(dǎo)和參考作用。目前市場上流行的電飯煲界面設(shè)計的按鈕有橫排排列的圖3，有弧形排列的，還有四周散布排列的。此外，由于加熱原理磁力技術(shù)的發(fā)展，觸屏和語音交流技術(shù)的融入，電飯煲的功能不僅僅只停留在煮飯這個簡單的功能，更多體現(xiàn)的是人在使用電飯煲過程當(dāng)中所帶來知覺體現(xiàn)，通過這種方式來使用戶喜歡上這種新穎的，更符合人性情感化的生活方式。產(chǎn)品的情感化設(shè)計要從人的感知方面考慮加入新的設(shè)計理念，通過優(yōu)化操作界面和語音來獲得簡單，舒適的知覺體驗，從而提高人們高品質(zhì)生活。者單位：四川美術(shù)學(xué)院）參考文獻(xiàn)：[1] 美國第三任總統(tǒng)湯姆森?杰克遜的講話[2] 劉禹錫的《烏衣巷》[3] 唐納德?A?諾曼，《情感化設(shè)計》（作第五篇：電飯煲情感化設(shè)計研究論文摘要:隨著人們物質(zhì)生活條件的滿足和審美能力的提高，享受高品質(zhì)精神生活已成為人的生活追求。（二）運用文字設(shè)計完善企業(yè)形象設(shè)計的積極傳播策略“個性”，體現(xiàn)企業(yè)形象理念與內(nèi)涵的獨特性。，中西融合，相互借鑒，更具時代特征。設(shè)計師在設(shè)計的時候會根據(jù)作品的內(nèi)涵編排一些文字，使其達(dá)到完美的視覺效果。文字的設(shè)計要順應(yīng)作品整體風(fēng)格。（一）組合的文字給人抽象的與具象的情緒體驗。參考文獻(xiàn)：①《心理學(xué)》 南京師范大學(xué)主編 河海大學(xué)出版社 1991年1月第二版 第145頁②瓦五、情感化英語教學(xué)對教師的要求情感化英語教學(xué)對教師提出了比以往更高的要求，教師要用積極的情感去感染學(xué)生，教師自己首先應(yīng)具有熾熱豐富的情感，這種情感來自于對教學(xué)工作的熱愛，也來自對學(xué)生的熱愛，不能想象一個對教學(xué)、對學(xué)生毫不熱情的教師怎么樣去喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?，F(xiàn)代化教育呼喚平等的新型師生關(guān)系，只有在平等的基礎(chǔ)上，師生之間才有可能進(jìn)行順利的情感交流，建立朋友式的師生關(guān)系。ll feel better，或者Try hard, success is smiling at you!Be careful and you39。對學(xué)生的作業(yè)滿意，我會畫一張笑臉，若是學(xué)生犯了不該犯的錯誤，笑臉就變成了哭喪的臉，不要以為簡筆畫是小學(xué)教師和初中教師的專利，緊張而有點枯燥的高中生活更需要適時地輕松一下。s Statements 幫助學(xué)生了解著名球星喬丹的心聲；Country Singer使學(xué)生看到用簡單英語描寫情感的細(xì)膩筆觸。例如在教A Tale of Two Cities這一課時，在學(xué)生對文中人物有個基本了解的情況下，給學(xué)生補充了《雙城記》的簡寫讀物，并指導(dǎo)他們正確的閱讀方法，課堂上我改變了以往的復(fù)述形式，而代之以一個可以讓學(xué)生自由發(fā)揮的問題：Which character do you like best or least? Why?這時學(xué)生就七嘴八舌地說開了，好幾位同學(xué)都說喜歡Sydney，也有說喜歡Charles的，對文中貫穿始終的Dr Manette，沒有人說到，我隨即啟發(fā)到：I love Dr you know why?有同學(xué)說，因為Dr Manette堅強，不畏強暴，也有同學(xué)說他善良（接納了Charles），說得頭頭是道。英語教材的改革，為課堂情感交流創(chuàng)造了良好的條件。學(xué)習(xí)既是一種行為參與，也是一種情感心理體驗。一、情感化英語教學(xué)的起因語言是交流思想、表達(dá)情感的工具。產(chǎn)品需提供連續(xù)操作的反饋，若持續(xù)缺乏控制和理解，用戶會憤怒。這本書里還有一些觀點值得進(jìn)一步思考，先記下：團體設(shè)計與個人設(shè)計：如果想要一個成功的產(chǎn)品，就測試和修改它；如果想要一個偉大的產(chǎn)品，就讓它由某人的一個明確觀點驅(qū)動吧。在自然環(huán)境下、在產(chǎn)品被使用的任何地方認(rèn)真觀察，這是最貼近用戶、最直接有效的方法了，但是往往我們最容易輕視，最懶得去執(zhí)行。不要想著他會主動告訴你：I preferred Coke to Pepsi。只有在產(chǎn)品/服務(wù)和用戶之間建立起情感的紐帶，通過互動影響了自我形象、滿意度、記憶等，才能形成對品牌的認(rèn)知，培養(yǎng)對品牌的忠誠度，品牌成了情感的代表或者載體。本能水平的設(shè)計——外形行為水平的設(shè)計——使用的樂趣和效率反思水平的設(shè)計——自我形象、個人滿意、記憶□ 本能水平人是視覺動物，對外形的觀察和理解是出自本能的。作者舉了過山車的例子，坐過山車本身是會引起對害怕的本能感覺，但是過后又會因為是一種冒險刺激行為而感覺良好，還可以作為吹噓的資本，這就是本能水平的焦慮 vs 反思水平的快樂。很多藝術(shù)家都有mental problem，是不是也跟這個有關(guān)？扯了半天，回到產(chǎn)品和設(shè)計上來。美觀的物品使人更容易找到問題的答案?！獎⑾?學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。一日無書，百事荒廢。參考文獻(xiàn)：【1】趙江洪．設(shè)計心理學(xué)，北京：北京理工大學(xué)出版社，2003． 【2】柳冠中．工業(yè)設(shè)計學(xué)概論，黑龍江：黑龍江科學(xué)出版社，1997． 【3】楊嵐．人類情感論，天津：百苑文藝出版社，2002．【4】4 Donald．A．Norman，情感化設(shè)計，北京：電子工業(yè)出版社，2005．產(chǎn)品的情感化設(shè)計院系：機械工程學(xué)院 工業(yè)設(shè)計班級：081班學(xué)號：10號日期：2011年11月5日讀書的好處行萬里路，讀萬卷書。時尚是產(chǎn)生在社會大眾共同體的情感需求層面上的，是被大多數(shù)人所認(rèn)可的，因而建立在時尚基礎(chǔ)上的設(shè)計本身就是對大眾情感需求的體現(xiàn)。情感化作為人性化設(shè)計的一個方面，與人性化設(shè)計共同致力于產(chǎn)品設(shè)計對人本身的關(guān)愛和呵護上，在產(chǎn)品設(shè)計中全面灌注“以人為本”的設(shè)計精神，提高產(chǎn)品的親和力。所以，滿足情感需求的產(chǎn)品首先應(yīng)該是與人們的審美趣味相符的。設(shè)計師要使人的地位不斷地攀升，并把更多的注意力轉(zhuǎn)移到人類自身，要追求一種技術(shù)與情感的平衡?，F(xiàn)在，居多事實表明，在審美上令人感覺快樂的物品能使人更好的工作。這對于產(chǎn)品情感性的研究提供了心理學(xué)角度的理論支持，因此設(shè)計師應(yīng)高度重視和關(guān)心人的需求層次的發(fā)展。我們現(xiàn)在的新世紀(jì)具有新感覺，充滿靈氣和情感，寬容、開放和多變性成為當(dāng)今時代的定律。社會中高技術(shù)越多，我們就越渴望創(chuàng)造高情感的環(huán)境，用設(shè)計軟性的一面來平衡技術(shù)硬性的一面。設(shè)計的目的不是創(chuàng)造一個具體的產(chǎn)品，而是創(chuàng)造一種新的生活方式，該文通過產(chǎn)品的情感化設(shè)計的論述，希望引導(dǎo)并傳播一種輕松、自由、無拘無柬的生活方式?！彪S著信息社會的來臨，人與人之間的交往越來越少，情感也越來越淡漠。隨之而來的是人們免不了要進(jìn)～步追求原來只有王公貴族們才能夠享受到的精神生活?！耙环N需求一旦得到滿足，它就不再成為需求。斯塔克(Philippe Starck o他曾經(jīng)說過：“我并不關(guān)心(我的設(shè)計)看上去是什么，我只關(guān)心它們在人們心中引起的情感。frog公司產(chǎn)品在與人的情感聯(lián)結(jié)方面，擺脫了沉悶和枯燥的樣式，在調(diào)動用戶和美觀藝術(shù)的情感方面，作出很大的嘗試。那么，什么樣的產(chǎn)品才是符合情感化設(shè)計的產(chǎn)品呢7 ld．A．Norman把設(shè)計的目標(biāo)分為三個層次，分別為：本能層(visceral)、行為層(behavior)、反思層(reflective o所謂本能層，就是能給人帶來感官刺激的活色聲香。那么，人在“按照美的規(guī)律塑造物體”或“藝術(shù)地掌握世界”的時候，他在對象上面所確證的并非紅色和黃色，弧線和直線等等這些天生感官即可感知的事物的客觀屬性，而是根據(jù)他的想象力而對象化了的主體中的社會性本質(zhì)力量，即通過五官感受的媒介而相互傳達(dá)著的人類普遍性的情感，可以說，情感的對象化過程就是“按美的規(guī)律塑造”的過程，“對象化的情感”就是“美”。再者，產(chǎn)品的情感化設(shè)計是建立在個性時代的基礎(chǔ)上的。設(shè)計師愈來愈認(rèn)識到，產(chǎn)品不止是實現(xiàn)功能的總和，真正的好的設(shè)計可以滿足人們的情感需要。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！懹?讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德1讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。Norman用了一章來解讀。不過，反之是否也成立？多注意整體而不是拘泥于細(xì)節(jié)是否更容易產(chǎn)生正面情緒？想起前幾天看的一篇文章：幸運是一種很容易習(xí)得的技能，個性測驗揭示不幸的人通常比幸運的人緊張，研究已經(jīng)表明，焦慮會分散人們注意意外事情的能力，其實跟Norman的觀點有異曲同工之妙。如何從正面情緒轉(zhuǎn)換為負(fù)面情緒？我們常用的做法有紅色、感嘆號、對話框以外反白等等(新手上路，如遇山寨詞語，請您避雷)。當(dāng)我們反思一個不成功的產(chǎn)品/服務(wù)時，可能首先要想清楚，到底是功能并不是目標(biāo)人群需要的呢，還是性能方面可以優(yōu)化，還是