【正文】 各級領(lǐng)導(dǎo)和干部既要抓大政方針，也要抓涉及群眾切身利益和實(shí)際困難的事情，特別是群眾已經(jīng)通過信訪途徑反映出來的問題，再小也要竭盡全力去辦。制定和出臺政策，既要從實(shí)際出發(fā)，量力而行，珍惜民力，降低壓力，減少對立。從客觀上看，信訪問題是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定時期的歷史產(chǎn)物，在改革發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中不可避免，這是當(dāng)前我省信訪量在高位運(yùn)行的主要原因。建設(shè)和諧文化，本身也是移風(fēng)易俗、改造社會的實(shí)踐活動，也是廣大社會成員進(jìn)行自我教育、提高全社會文明程度的有效途徑。從總體上說，我國的社會發(fā)展還處在并將長期處在社會主義初級階段，社會成員的生活和發(fā)展條件有很大差異，思想道德水平不可能整齊劃一。當(dāng)然，對于西方文化中的極端個人主義、拜金主義、享樂主義、無政府主義思想觀念，是要堅決抵制的。建設(shè)和諧文化，還要注意吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果。孟子的“天時不如地利，地利不如人和”，則集中表達(dá)了對人與人和諧關(guān)系的追求。隨著改革開發(fā)深入發(fā)展，我國的社會結(jié)構(gòu)和社會生活已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，各種利益關(guān)系和社會矛盾出現(xiàn)紛繁復(fù)雜的局面，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化，思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。建設(shè)和諧文化，有助于培育經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的思想意識、思維方式，使人們在關(guān)注經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，更加重視社會的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會的全面進(jìn)步，從而促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。社會主義和諧社會的構(gòu)建，首先要有生產(chǎn)的發(fā)展，物質(zhì)財富的增長，人民生活水平的不斷提高。和諧社會是理想的社會。這種和諧文化具有先進(jìn)性、時代性、現(xiàn)實(shí)性、民族性和繼承性的特征，反映著中國特色社會主義發(fā)展方向，是社會主義先進(jìn)文化的基本內(nèi)容，也是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。從表現(xiàn)形式上看，和諧文化既有思想觀念方面的內(nèi)容，又有制度規(guī)范方面的內(nèi)容。社會主義和諧社會有著豐富的文化內(nèi)涵。建設(shè)和諧文化，必須堅持以人為本，著眼于實(shí)踐，著眼于應(yīng)用，在理論和實(shí)踐的互動中實(shí)現(xiàn)和諧文化的創(chuàng)新與發(fā)展，加快和諧文化被廣大人民群眾所掌握的進(jìn)程，加快和諧文化的積累過程。建設(shè)和諧文化，要著眼于未來的發(fā)展，更要著眼于現(xiàn)實(shí)的要求。西方文化對個人獨(dú)立自主精神的強(qiáng)調(diào)、對科學(xué)理性的推崇、對民主法治的追求、對人的價值重視等等內(nèi)容，也是我們建設(shè)和諧文化值得吸收借鑒的。承接和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)和諧思想的合理內(nèi)涵，充分發(fā)掘其理念蘊(yùn)含的當(dāng)代價值，對于建設(shè)和諧文化有著十分重要的作用。孔子提出的“以寬厚處世、協(xié)和人我”的理想人格，就是為了要創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。這種文化調(diào)節(jié)和整合的過程，本身也是構(gòu)建和諧社會的過程。單純、片面地追求經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)生活的提高，不僅會付出環(huán)境污染、生態(tài)失衡的代價，還會造成分配不公、兩極分化、社會腐敗現(xiàn)象蔓延、思想道德墮落等社會問題，造成經(jīng)濟(jì)增長和社會文明衰退的反差。和諧文化內(nèi)含著協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，它所倡導(dǎo)的發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)等諸多因素，是經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步。第一，建設(shè)和諧文化，有利于鞏固全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。我們所要建設(shè)的和諧文化，是以社會主義制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)文化為指導(dǎo)，面向時代，立足于現(xiàn)實(shí)，與中華民族和諧傳統(tǒng)相承接、與和諧社會要求相吻合的思想文化體系。和諧文化的形成，是一定的社會主體對歷史的、現(xiàn)實(shí)的和未來的社會生活的自覺認(rèn)識和向往，代表了一定社會主體的利益，同時也體現(xiàn)了一定社會主體對社會發(fā)展的認(rèn)識水平。在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，文化因素深深地滲入其間，它為和諧社會的發(fā)展提供思想保證、精神支撐?，F(xiàn)在許多地區(qū)就出臺了信用評級制度，既是激勵也是監(jiān)督。因此，他律能否起作用或者起多大的作用，要看自律的程度。要想打造“信用政府”就必須抓好決策層和執(zhí)行層兩個方面的誠信建設(shè)。因此，誠信是和諧的核心，誠實(shí)守信是社會和諧的前提和關(guān)鍵，誠實(shí)守信的目的和目標(biāo)就是社會和諧。誠信是現(xiàn)代社會的基本道德規(guī)范，是人與人之間相處的基本要求，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本原則，也是社會主義和諧社會的客觀要求。另一方面，利用社會輿論，加強(qiáng)對思想道德的約束和監(jiān)督，充分利用各種宣傳工具，形成強(qiáng)大的輿論氛圍，通過贊譽(yù)和譴責(zé)，使黨員干部接受社會的評判，從而規(guī)范自己的道德言行。二重要思想要加強(qiáng)理想信念教育。辦事不認(rèn)真，對上級安排的工作拖拖拉拉，不貫徹，不落實(shí)，對布置給下級的工作不檢查不督促，敷衍了事，只做和尚不撞鐘；有的做出一點(diǎn)成績就以功自居，驕傲自滿；有的自視清高，大事干不好，小事又不做，混同于一般群眾，長期不讀書不學(xué)習(xí)，思想松懈。第一篇：構(gòu)建和諧社會必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快構(gòu)建和諧社會，其中一個十分重要的任務(wù)，就是要按照“三個代表”重要思想的要求，進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨員干部的拒腐防變能力。三是利益上惟利是圖，金錢至上。廣泛深入地開展“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動，使黨員干部堅定理想信念，在先進(jìn)與落后，文明與腐朽，科學(xué)與愚昧的斗爭中提高拒腐防變能力和抵御風(fēng)險的能力；三要加強(qiáng)社會公道、職業(yè)道德、家庭美德的教育，使廣大黨員干部真正樹立公正的、誠實(shí)的、廉潔的、謙遜的美德，時時處處能夠身體力行端正形象。好范文版權(quán)所有第四，從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部風(fēng)險意識教育。建立一個誠信社會對于個人、社會乃至國家而言都可謂意義重大。正是基于此，誠信建設(shè)就是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)任務(wù)，加強(qiáng)誠信建設(shè)也就是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的重要途徑。一是決策者要確立權(quán)為民所用的執(zhí)政理念。所以，從整體上講社會的誠信主要靠的是全體公民的道德“自律”，但是也不能忽視法律的作用。加強(qiáng)社會誠信建設(shè)已經(jīng)成為社會各界共識，加快建立與我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)相協(xié)調(diào)，與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求相一致的社會誠信體系，已成為全社會的共同行動。社會主義和諧社會有著豐富的文化內(nèi)涵。從表現(xiàn)形式上看，和諧文化既有思想觀念方面的內(nèi)容，又有制度規(guī)范方面的內(nèi)容。這種和諧文化具有先進(jìn)性、時代性、現(xiàn)實(shí)性、民族性和繼承性的特征，反映著中國特色社會主義發(fā)展方向，是社會主義先進(jìn)文化的基本內(nèi)容，也是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。和諧社會是理想的社會。社會主義和諧社會的構(gòu)建，首先要有生產(chǎn)的發(fā)展，物質(zhì)財富的增長，人民生活水平的不斷提高。建設(shè)和諧文化，有助于培育經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的思想意識、思維方式，使人們在關(guān)注經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，更加重視社會的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會的全面進(jìn)步，從而促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。隨著改革開發(fā)深入發(fā)展，我國的社會結(jié)構(gòu)和社會生活已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，各種利益關(guān)系和社會矛盾出現(xiàn)紛繁復(fù)雜的局面，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化，思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。孟子的“天時不如地利，地利不如人和”，則集中表達(dá)了對人與人和諧關(guān)系的追求。建設(shè)和諧文化，還要注意吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果。當(dāng)然，對于西方文化中的極端個人主義、拜金主義、享樂主義、無政府主義思想觀念，是要堅決抵制的。從總體上說，我國的社會發(fā)展還處在并將長期處在社會主義初級階段，社會成員的生活和發(fā)展條件有很大差異，思想道德水平不可能整齊劃一。建設(shè)和諧文化，本身也是移風(fēng)易俗、改造社會的實(shí)踐活動，也是廣大社會成員進(jìn)行自我教育、提高全社會文明程度的有效途徑。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的根基，沒有和諧社會的發(fā)展方向。從思想觀念上來說，和諧