湖北省黃石市藝術(shù)學(xué)校20xx高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)案新人教版必修3-免費(fèi)閱讀
【正文】 附：板書設(shè)計(jì)師 說(shuō)一、解題：說(shuō)，一種文體。三、本文寫作特點(diǎn)1．語(yǔ)言上，多用整句，對(duì)句，便議論更生動(dòng)，說(shuō)理更深刻。韓愈從“圣人無(wú)常師”出發(fā)，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)，很有意義。（1）請(qǐng)學(xué)生朗讀（2）分析①“師道之不傳也久矣”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？明確：承上啟下。（清[參考資料]周甸曰：江濤在地而曰“兼天”，風(fēng)云在天而曰“接地”，見(jiàn)洶涌陰晦，觸目天地間，無(wú)不可興感也。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。即便是最后兩句，貌 似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。大致說(shuō)來(lái)，其成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、章法謹(jǐn)嚴(yán)本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已經(jīng)輪機(jī)；本詩(shī)與同組其他七詩(shī)之相關(guān)聯(lián)系，請(qǐng)人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”（《唐詩(shī)評(píng)選》）的評(píng)語(yǔ)，因教材僅選了第一首，故此從略。[內(nèi)容述評(píng)]這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。寫此《秋興》時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落 歸根之想更為迫切。杜甫出生在一個(gè)時(shí)代“奉儒守官”的家庭，自小所收的教育與熏陶，是他對(duì)國(guó)家命運(yùn)與民生疾苦非常關(guān)注。’一個(gè)老人的聲音又從遠(yuǎn)處隱隱約約地飄忽而至：‘老驥伏櫪，志在千里！’” 更難得的是，作者決不堆砌材料，也非平面圖示，而是點(diǎn)擊要害，再引杜威名言，擊石為火，讓它們共同燃起思想的火焰，唱出“無(wú)數(shù)人正在成長(zhǎng)，無(wú)數(shù)的夢(mèng)想不再遙不可望”的最強(qiáng)音。一曲生命的絕唱叩人心扉，多少人會(huì)跟著發(fā)出驚雷般地怒喊，可就在這一片吶喊聲中，我看到無(wú)數(shù)人正在成長(zhǎng)，無(wú)數(shù)的夢(mèng)想不再遙不可望，一條巨龍正冉冉升起，振翅欲飛，它背后的一個(gè)民族，正在加速。一個(gè)美國(guó)戰(zhàn)士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬日的陽(yáng)光般能夠照亮所有人黑暗的心房。對(duì)比論證主要有以下三種方式：縱比，橫比，自比。直接引用就是一字不差地引用原文原話，在文章中用引號(hào)標(biāo)注明白。⒊認(rèn)識(shí)生命的意義，領(lǐng)悟生命的美好。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。提問(wèn)三：作者寫《蜀道難》，有無(wú)深刻的寓意？（討論，交流）明確：關(guān)于本詩(shī)寓意，歷來(lái)解釋紛紜，莫衷一是。自瀆并討論全詩(shī)基本內(nèi)容提問(wèn)一：全詩(shī)三節(jié)，主要寫了哪些內(nèi)容？（討論，交流）明確：第一節(jié)，道蜀道來(lái)歷，狀蜀道高峻——感嘆蜀道的高峻難行。第二篇：湖北省黃石市藝術(shù)學(xué)校2014高中語(yǔ)文 蜀道難教案 新人教版必修3湖北省黃石市藝術(shù)學(xué)校2014高中語(yǔ)文 蜀道難教案 新人教版必修3 教學(xué)要求：了解本詩(shī)基本內(nèi)容及其寓意；感悟并品味詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格；背誦這首詩(shī)。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。地貌之雄奇，世之罕見(jiàn)。先說(shuō)章法靈活。詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)）。②“地崩山催壯士死，然后天梯石棧想鉤連”——五丁開山的故事栩栩如生，神力和人工的偉大由此可見(jiàn)?、邸吧嫌辛埢厝罩邩?biāo)，下有沖波逆折之回川”——一幅神氣而美妙的畫面：六龍拉著太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行；急流被大山所阻激起無(wú)數(shù)旋渦！極言山之高大?！薄局兴?jiàn)景物，畫面如此凄清，使人感到孤寂可怕。教學(xué)重、難點(diǎn)：詩(shī)的寓意詩(shī)的風(fēng)格教學(xué)設(shè)想：布置預(yù)習(xí)：結(jié)合注釋，利用工具書，粗通本詩(shī)，并在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，初步感悟詩(shī)的思想感情和藝術(shù)風(fēng)格。第二節(jié)，寫景物凄清，狀山水險(xiǎn)惡——感嘆蜀道的艱險(xiǎn)可畏。一說(shuō)：劍南節(jié)度使嚴(yán)武加害房琯、杜甫，這首詩(shī)系為擔(dān)心房、杜安危而作。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。【寫作指津】如果說(shuō)，論點(diǎn)是解決“需要證明什么”的問(wèn)題，論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”的問(wèn)題，那么，論證就是解決“怎樣進(jìn)行證明”的問(wèn)題。間接引用是指在保持原意的前提之下，在字句上稍有變動(dòng)，引用時(shí)不在引文上加引號(hào)。在運(yùn)用對(duì)比論證時(shí)，要注意：必須抓住同一個(gè)對(duì)比點(diǎn)，正反對(duì)照才有依傍，對(duì)比論證才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；對(duì)比要具體，一般都要同時(shí)運(yùn)用到事實(shí)論證，舉出性質(zhì)不同的兩類事物進(jìn)行對(duì)照論證，只有這樣，才能使讀者信服；對(duì)比要深入，不能停留于對(duì)比事實(shí)的舉例，還必須對(duì)材料進(jìn)行分析、議論，從中剖析出蘊(yùn)涵著的深刻的道理來(lái)。他高高地豎起兩個(gè)手指，做出“Ｖ”的姿勢(shì)，向人群示意希望與陽(yáng)光仍在。揣摩提示：思考一：運(yùn)用例證法要注意就事論理，揭示所舉例子包含的道理；要揭示論據(jù)與論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。這才是真正的為我所用，真正的行文之道。他曾多次在詩(shī)中表示過(guò)“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)之類的心跡。正是在此種悲人生之秋和
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1