【正文】 項羽無疑是一個英雄，他的軍事能力首屈一指，是個英勇的將領。劉邦老謀深算，油滑狡詐，在軍事實力較弱的初期，韜光養(yǎng)晦，避開鋒芒，用爭取民心的政治手段彌補軍事上的差距，獲得牢固的后方根據(jù)地。在征戰(zhàn)過程中，也漸漸養(yǎng)成了獨斷專行的性格和個人英雄主義的霸權作風。吾能用之，此吾所以取天下也。注重對人際關系的運用，通過感情聯(lián)絡獲取忠實友誼。項羽性格上的直率簡單和政治上的幼稚淺顯在戰(zhàn)爭中漸漸地表現(xiàn)出來。作為一個領導者，善于收攏人才，取得民心是制勝關鍵。他的工于心計表現(xiàn)在在項羽欲烹劉邦老父時，無賴地要分一杯羹，令項羽大為吃驚。他有意識地約束自己的行為，不斷進行規(guī)范，收斂自己的性情，以提高個人修養(yǎng)，力圖改變自己散漫無能的一面。由于一直被叔父管教，缺乏獨立性，沒有面對險惡社會的經(jīng)驗，為以后的悲劇埋下了伏筆。一、不同的性格項羽出身貴族，自小受到叔父項梁的嚴加管教。因為劉氏集團的成功為我們帶來了二百多年的和平統(tǒng)一，對于民族融合和中華文明的發(fā)展有不可替代的貢獻，劉邦的“成功學”至今值得我們?nèi)W習，而楚漢的故事，也將隨著《史記》等著作的流傳而放出人文、理性和歷史的光輝。二者較之，孰優(yōu)孰劣，可知矣。這其實是情商低的顯著表現(xiàn)。他的“約法三章”為后人所認可，這些有目共睹的成績在當時，確實催化了劉氏集團的成長和項氏集團的消亡。這更是與民心背道而馳。然而，當時難道就只有著一條路嗎？難道不能把虞姬放了嗎？難道就不能和她歸隱山林，為她寫卸甲歸田？虞姬之死所反映的現(xiàn)實可以說是“寧為玉碎不為瓦全”，在我看來，更像是不得已而為之。欲成其事，其時，其地，其人，皆應有之，不可偏廢。項羽還輸在他的剛愎自用，固執(zhí)己見上，劉邦禮賢納士，他卻不肯聽從范增的話，而以自己的鼠目寸光判斷是非，是遠遠不夠的。劉邦不僅處世圓滑，他最大的特點就是善用人才，禮賢納士，這也是他最終能取得天下的一個重要原因。/ 3第三篇：讀《史記》——劉邦項羽有感讀《史記》——劉邦項羽有感一本《史記》，一部經(jīng)典，道出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的真正內(nèi)涵。鴻門宴上，范增多次示意項羽殺掉劉邦，項羽都沒有聽從。我們就應像他那樣，活著要做人中的豪杰，死了也要做鬼中的梟雄。李商隱《題漢祖廟》）男子漢趁著機遇應以天下為家，怎能眷戀自己的家鄉(xiāng)呢？詩歌對比了劉、項的最大不同在于，劉邦在完成統(tǒng)一大業(yè)后才回故鄉(xiāng)顯宗耀祖，而項羽每有戰(zhàn)績便回江東故里。畢竟是政治家，看問題的眼光更高一籌。百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。《大風歌》與《垓下歌》同體裁，同時代，同工巧，是真正的異曲同工。項王泣數(shù)行下，左右皆泣”。一定的環(huán)境形成一定的性格，而一定的性格又決定一定的命運。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信?？梢娝粌H熟識社會的林林總總，還諳熟其中技法。再后來與項羽兵戎相見，更表現(xiàn)出他對項羽性格的了解，于是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，或是逃跑，或是反間，或是激將，或是詐取??處處擊中項羽要害，以細膩勝粗獷，以智慧勝魯莽，以眾智勝寡斷。兩者作比，項羽的政治才能遠遜于劉邦；而劉邦的軍事才能又遜于項羽。一是函谷關的兩次“大怒”是其由軍事斗爭為主到政治斗爭為主的轉折時期，也是他由鼎盛到敗亡的轉折，由完整龐大的軍事業(yè)績到殘缺低劣的政治業(yè)績的轉換。同時嚴酷的政治軍事斗爭的鍛煉和他身邊智能之士的影響，迫使他由粗疏變?yōu)閲烂?，由散漫變?yōu)橛行臋C，使自己的性格不斷優(yōu)化，表現(xiàn)了獨特的性格魅力。起初，劉邦外向豁達的性格中包含著粗疏散漫的一面?！眱H這么一句，就給讀者一個孔武有力的高大形象，讓人很自然地聯(lián)想到戲臺上的古代武將。他的暴戾是喜歡 用“坑”或“燒”的辦法來對待下層人士或自己所憎惡的東西，使自己失去人心，由義軍變?yōu)楸恢T侯討伐于垓下的“逆賊”。他年輕時整日蟄居鄉(xiāng)里，四處游蕩，好酒色。這些性格因素促使劉邦贏得了很好的機遇，并且得到了諸多賢才良將的輔助，增強了自己控制局勢、把握機會的能力，從而使自己從一個不起眼的泗水亭長成長為一代帝王。這兩個“大怒”，一方面表現(xiàn)了項羽的豪勇，另一方面也表現(xiàn)項羽缺乏謀略。所謂得民心者得天下。三、文化修養(yǎng)比較初始階段，劉邦、項羽所處的層次幾近相當，而且都有驚人言詞。從朋友那里賺好處，是他使用的最嫻熟的技法之一：開始是蕭何，再是曹參、樊噲，對他的舉薦與“?！?。此三者，皆人杰也。項羽之 敗印證了這一真理:性格即命運。古人云“人之將死其言也善”，我們似乎從這里窺出了真正的項羽。如果說《垓下歌》是失敗者的一闋悲愴之聲，那么《大風歌》則無疑是勝利者的一曲傷懷之音。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？（宋三、參謁廊廟，評說千古得失弓斷陣前爭日月，血流垓下定龍蛇。它告訴人們，沉溺、消失那片刻的風光只會招來更大的災難。詩人民思古豪情，意借項羽的悲壯慘烈諷刺宋高宗在金兵壓境時，漂浮過海、倉皇南逃而致北宋政權傾覆的無恥行徑。項羽曾以烹劉邦父要挾劉邦，劉邦竟置父親于不顧。當年叱咤風云的千古英雄，再一次在我們眼前展現(xiàn)得淋漓盡致，稱王稱帝也好，英雄末路也罷，都是值得我們細細品讀的經(jīng)典和傳奇。酈食其見劉邦“使兩女子洗足“，便不拜，并趁機勸諫，劉邦謙虛道歉，立刻采納酈生的意見。項羽最大的劣勢就是他不得民心，他入咸陽屠燒宮室，所過無不殘破，使得秦人大失望，而秦人對沛公的約法三章則大喜，這樣明顯的對比，使得項羽為自己埋下了覆滅的種子。下面簡述一些我的觀點。試問，如果虞姬不是個聰明的女人，她沒有附歌霸王，沒有自刎，她會有機會活嗎？結果應該是否定的，沒得選擇，即使項羽不殺她，其部下也定不能讓她活著離開軍營為外人所辱。如果說項羽的做法違背了民心，違背了歷史發(fā)展的規(guī)