【正文】 組織好每學期考試工作。因此，我們在學習、貫徹、落實《手冊》的過程中，不能犯教條主義、經(jīng)驗主義的錯誤，而應該處理好其原則性與靈活性之間的關系，盡量做到于限制中運用巧思或從心所欲而不越規(guī)矩。但是，隨著我國社會從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，有一些學?；蚪處煶霈F(xiàn)了“應試教育”綜合癥。我認為新學期教學常規(guī)工作的首要任務是新課改要求下，積極貫徹新課程理念。這本書讓我認知了自己的身體特點，懂得了每個人都要珍惜生命，從小樹立保護環(huán)境、拒絕煙酒、遠離毒品的健康生活信念?！度梭w奧秘大百科》令我大開眼界，受益匪淺。人們都說，眼睛是心靈的窗戶?！吧眢w發(fā)膚受之父母”,我們要愛惜它。修養(yǎng)身心，開闊心胸，或者尋求一種宗教信仰，使得面對人生不如意時，能有更寬廣的心胸包容他人的過錯，根本沒有生氣的念頭。重復這個動作十次即可。二是，早睡早起。淋巴系統(tǒng)，資源管理系統(tǒng)，作者認為，人體內(nèi)部必然存在著一個資源管理系統(tǒng)?！度梭w使用手冊》就是如此，這是一本如何掌控自己健康的書，她對如何調(diào)理身體方面的疑問給出最佳解決方案。我贊同林毅夫的觀點，自由競爭的結(jié)果，不是促成了產(chǎn)業(yè)最優(yōu)，而是更有可能促成產(chǎn)業(yè)利益最大化。但是由于“砭”的治療方法，醫(yī)生最耗體力，也最耗時間，最不容易賺錢，動手動腳的像在干粗活一樣，形象并不是佷好。老百姓如何有安全感，就是讓他們有病不愁和有老不怕。加上中國數(shù)百年來的弱國形象，使得中醫(yī)的地位在世界上一直無法建立。而西醫(yī)以微觀證據(jù)為主，就癥論治，就疾論療。我們的古籍中1/3以上是醫(yī)籍。本書的養(yǎng)生理念亦如此，讀此書我們最大的收獲就是要永遠相信身體的智慧，而不是過度地依靠我們自以為是的知識。所以根據(jù)氣血在人體中的盈虧狀態(tài)，作者整理了調(diào)養(yǎng)血氣“一式三招”和兩個養(yǎng)身的重要觀念。在中醫(yī)學理論里，氣和血是兩種不同事物。此書的價值，正如本書扉頁所言：“這將是一本令你驚訝的未來書，不要就現(xiàn)在對它下評語，這本書正確的評論，也許一百年后才可能出現(xiàn)”.人體應該是目前自然界發(fā)現(xiàn)的最復雜最完善最精確的系統(tǒng)，既然是系統(tǒng)就必須用系統(tǒng)學的觀點去闡述才對?！度梭w使用手冊》讀后感（二）秦宇樓=個人簡介=出生于1969年，本科學歷，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市人。否則，身體將會浸泡在沼液中，器官因毒素淤積致病。不生氣。以下幾點，我感到非常重要。古人認為治國與治病同理，故有范仲淹“吾不能為良相，必為良醫(yī)。后來干脆找些中醫(yī)方面的書籍自己學，先是針對自己的癥狀查找相關的內(nèi)容，慢慢地積累地多了，也知道些陰陽、五行、經(jīng)絡、藏象、診法、治法等名詞術語，同時對人體有了進一步的理解，人受天地之氣風寒暑濕燥火“六淫”致病，也受喜怒憂思悲恐驚“七情”致病，也受飲食起居致病，從而明白了養(yǎng)生保健須從飲食起居抓起，須在修身養(yǎng)性深入?？梢?，現(xiàn)代醫(yī)學似乎進入迷茫期，問題出在哪里呢？本書作者指出，問題的根本不是有沒有找到新藥的問題，而是現(xiàn)代醫(yī)學在基本思維邏輯或者最根本的發(fā)展方向上出了問題。很多時候，我不得不向患病兒童的家屬宣布白血病或者無力救治這樣令人絕望的診斷結(jié)果。這兩天還在看陳玉琴老師的視頻講座，內(nèi)容和《人體使用手冊》很相似?？戳恕度梭w使用手冊》之后，這一段一直在很自覺地敲膽經(jīng)和早睡，明顯的反應就是晚上睡眠不好、小便多。第一篇：人體使用手冊讀后感人體使用手冊讀后感昨天晚上，躺到床上，把手壓在膻中穴，大約兩三分鐘后，感覺那個部位很有吸力，接著真的聽到了咕咕咕的水聲。這些看似是壞事，其實卻是身體在修復。只是陳老師的講座看上去很平常，品位起來卻是博大精深，和現(xiàn)實聯(lián)系的更密切?！?月22日，這對夫妻又宣布：將在未來10年投入超過30億美元（約205億元人民幣），用于研究疾病的治療，期望在本世紀實現(xiàn)所有疾病的治療、預防和管理。中醫(yī)西醫(yī)之爭由來已久，究竟哪一個效果更好，公說公有理婆說婆有理。感恩作者通過潛心研究，用通俗易懂和極具創(chuàng)意的詮釋語言，把現(xiàn)代系統(tǒng)學理論與古老的中醫(yī)養(yǎng)生保健精粹結(jié)合起來，使世人對中醫(yī)體系以及一些常見病防治有了更為感性的初步認識。” 之名言。學會睡覺。生氣不由人啊，我們常這樣說。如何做到腸胃清潔呢？一是吃飯七成飽，給腸胃蠕動留下空間，同時節(jié)約能量，用于供給其它器官。在政府職能部門從事經(jīng)濟管理工作多年，有較為豐富的宏觀經(jīng)濟管理經(jīng)驗。本書作者就是用系統(tǒng)學的觀點很妙的把人體的指揮系統(tǒng)、能量供給系統(tǒng)、資源管理系統(tǒng)、診斷維修系統(tǒng)，廢物清理系統(tǒng)、周邊功能系統(tǒng)概括為功能系統(tǒng)，把經(jīng)絡系統(tǒng)、血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和淋巴系統(tǒng)概括為網(wǎng)絡系統(tǒng)。有“氣為血之帥，血為氣之母”之說，“氣為血之帥”是氣能生血，氣能行血。就是“敲膽經(jīng)、早睡早起、按摩心包經(jīng)”和“不生氣、保持腸胃清潔”.養(yǎng)生之道就是這么自然和簡單。同時，除思考健康外，我們還必須從概念的層面對我們的社會來個重新審視。中醫(yī)把天文、地理、化學各個方面全都囊括在一起了，是一個大熔爐。中西醫(yī)對待醫(yī)學的理念很象圍棋高手與低手對待棋局的看法，中醫(yī)如高手，布局做勢，西醫(yī)如低手，圍空吃子。拜現(xiàn)代科技之賜，中醫(yī)最新的醫(yī)學研究逐漸使其理論現(xiàn)出科學的原貌，原來我們祖先的遺產(chǎn)并不是不科學，只是我們過去的科技能力無法證實而已，我們堅信隨著這些研究的進一步發(fā)展，有機會開創(chuàng)出基因研究以外，解決眾多慢性病的一條更有機會的新路。但市場化改革并沒有成就了成功的醫(yī)療市場和成功的養(yǎng)老市場。而藥為四種方法之末，但開方取藥，不但能用最少時間、最少體力為人看病，也能維持醫(yī)生專業(yè)權(quán)威的形象。中醫(yī)的全面淪陷就是最好的例子，不否認，我國的大部分產(chǎn)業(yè)政策是失敗的，多數(shù)成為了權(quán)錢交易的工具，但我們也不能因噎廢食，要更多的從產(chǎn)業(yè)政策中汲取失敗的原因，有為的政府，就是揚長避短，制定更科學、合理、可操作性的政策，給中醫(yī)理論的弘揚與發(fā)展提供風險資金，外圍保障與必要的基礎條件。大家都知道健康是1,其他都是0,但由于無知或各種各樣的狀況使我們沒有很好的照顧好自己的身體，管理好自己的健康，所以大多在不同程度上健康都出現(xiàn)了一些問題。并且隨時都在調(diào)節(jié)著人體的能源診斷維修系統(tǒng)，