【正文】 其次，要清醒地意識(shí)到，堅(jiān)持“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的理念，本身就是抵制各種錯(cuò)誤思想腐蝕，筑牢拒腐防變思想堤壩的需要。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段。隨著時(shí)代的變遷，勞動(dòng)的內(nèi)涵和外延還會(huì)不斷被豐富和拓展，但勞動(dòng)和創(chuàng)造光榮，勞動(dòng)者受到尊重，則是永恒的，不可改變的。勞動(dòng)外延的拓展，必然地使勞模的行業(yè)分布由早先的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、基本建設(shè)、交通擴(kuò)展到金融財(cái)貿(mào)、科技教育、文化、醫(yī)藥衛(wèi)生、體育、政法、黨群機(jī)關(guān)等等。二、“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的基本內(nèi)涵XX年4月30日，xx在XX年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出：“要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)，尊重和保護(hù)一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)”。正是勞動(dòng)書寫了中華民族五千年輝煌歷史，勞動(dòng)創(chuàng)造了改革開放二十多年的發(fā)展奇跡。創(chuàng)造這樣的偉業(yè)、迎接各種挑戰(zhàn)，需要我們不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、增強(qiáng)勞動(dòng)能力和水平，真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義勞動(dòng)者。其次，要清醒地意識(shí)到，堅(jiān)持“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的理念，本身就是抵制各種錯(cuò)誤思想腐蝕，筑牢拒腐防變思想堤壩的需要。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段。隨著時(shí)代的變遷，勞動(dòng)的內(nèi)涵和外延還會(huì)不斷被豐富和拓展，但勞動(dòng)和創(chuàng)造光榮，勞動(dòng)者受到尊重，則是永恒的，不可改變的。勞動(dòng)外延的拓展，必然地使勞模的行業(yè)分布由早先的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、基本建設(shè)、交通擴(kuò)展到金融財(cái)貿(mào)、科技教育、文化、醫(yī)藥衛(wèi)生、體育、政法、黨群機(jī)關(guān)等等。二、“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的基本內(nèi)涵2005年4月30日，胡錦濤總書記在2005年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出：“要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)，尊重和保護(hù)一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)”。正是勞動(dòng)書寫了中華民族五千年輝煌歷史，勞動(dòng)創(chuàng)造了改革開放二十多年的發(fā)展奇跡。創(chuàng)造這樣的偉業(yè)、迎接各種挑戰(zhàn)，需要我們不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、增強(qiáng)勞動(dòng)能力和水平，真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義勞動(dòng)者。其次，要清醒地意識(shí)到，堅(jiān)持“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的理念，本身就是抵制各種錯(cuò)誤思想腐蝕，筑牢拒腐防變思想堤壩的需要。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段。隨著時(shí)代的變遷，勞動(dòng)的內(nèi)涵和外延還會(huì)不斷被豐富和拓展，但勞動(dòng)和創(chuàng)造光榮，勞動(dòng)者受到尊重，則是永恒的，不可改變的。在新的歷史條件下，隨著物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程融入越來越多的知識(shí)要素，高科技、智能化對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)乃至國(guó)力增強(qiáng)的作用舉足輕重，社會(huì)對(duì)精神產(chǎn)品的需求與日俱增。小到個(gè)人、家庭，大到民族、國(guó)家，堅(jiān)持辛勤勞動(dòng)就能興旺發(fā)達(dá)；而好逸惡勞、貪圖享樂，則只能衰敗、滅亡。離開勞動(dòng)，知識(shí)形不成力量，人才無法成長(zhǎng)，創(chuàng)造就會(huì)失去方向。在全國(guó)人民基本上解決溫飽問題、擺脫貧困、齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的新形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)“以辛勤勞動(dòng)光榮、以好逸惡勞為恥”具有很強(qiáng)針對(duì)性。在新的歷史條件下，隨著物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程融入越來越多的知識(shí)要素，高科技、智能化對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)乃至國(guó)力增強(qiáng)的作用舉足輕重，社會(huì)對(duì)精神產(chǎn)品的需求與日俱增。小到個(gè)人、家庭，大到民族、國(guó)家，堅(jiān)持辛勤勞動(dòng)就能興旺發(fā)達(dá)；而好逸惡勞、貪圖享樂，則只能衰敗、滅亡。離開勞動(dòng)，知識(shí)形不成力量，人才無法成長(zhǎng)，創(chuàng)造就會(huì)失去方向。在全國(guó)人民基本上解決溫飽問題、擺脫貧困、齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的新形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)“以辛勤勞動(dòng)光榮、以好逸惡勞為恥”具有很強(qiáng)針對(duì)性。在新的歷史條件下，隨著物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程融入越來越多的知識(shí)要素，高科技、智能化對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)乃至國(guó)力增強(qiáng)的作用舉足輕重，社會(huì)對(duì)精神產(chǎn)品的需求與日俱增。小到個(gè)人、家庭，大到民族、國(guó)家，堅(jiān)持辛勤勞動(dòng)就能興旺發(fā)達(dá)；而好逸惡勞、貪圖享樂，則只能衰敗、滅亡。離開勞動(dòng)，知識(shí)形不成力量，人才無法成長(zhǎng)，創(chuàng)造就會(huì)失去方向。在全國(guó)人民基本上解決溫飽問題、擺脫貧困、齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的新形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)“以辛勤勞動(dòng)光榮、以好逸惡勞為恥”具有很強(qiáng)針對(duì)性?！八膫€(gè)尊重”（尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造）的核心是尊重勞動(dòng)。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了，人民更富足了，這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神，也決不能丟掉。顯然，無論勞動(dòng)者的職業(yè)、身份如何，勞動(dòng)的形式、形態(tài)、地域如何，只要符合“兩個(gè)一切”和“兩個(gè)不論”，都是應(yīng)該“得到承認(rèn)和尊重”。這意味著一部分勞動(dòng)形式會(huì)發(fā)生變化，由體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)為腦力勞動(dòng)，同時(shí)也意味著，在勞模隊(duì)伍中，從事科技、教育等腦力勞動(dòng)為主的人員比例將增加?！八膫€(gè)尊重”（尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造）的核心是尊重勞動(dòng)。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了，人民更富足了，這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神，也決不能丟掉。顯然，無論勞動(dòng)者的職業(yè)、身份如何，勞動(dòng)的形式、形態(tài)、地域如何，只要符合“兩個(gè)一切”和“兩個(gè)不論”，都是應(yīng)該“得到承認(rèn)和尊重”。這意味著一部分勞動(dòng)形式會(huì)發(fā)生變化，由體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)為腦力勞動(dòng)，同時(shí)也意味著，在勞模隊(duì)伍中，從事科技、教育等腦力勞動(dòng)為主的人員比例將增加?！八膫€(gè)尊重”（尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造）的核心是尊重勞動(dòng)。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了，人民更富足了，這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神，也決不能丟掉。顯然，無論勞動(dòng)者的職業(yè)、身份如何，勞動(dòng)的形式、形態(tài)、地域如何，只要符合“兩個(gè)一切”和“兩個(gè)不論”，都是應(yīng)該“得到承認(rèn)和尊重”。這意味著一部分勞動(dòng)形式會(huì)發(fā)生變化，由體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)為腦力勞動(dòng)，同時(shí)也意味著，在勞模隊(duì)伍中，從事科技、教育等腦力勞動(dòng)為主的人員比例將增加。知識(shí)是勞動(dòng)的結(jié)晶，創(chuàng)造是勞動(dòng)的重要形式。堅(jiān)持“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，我們?nèi)w共產(chǎn)黨員特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部負(fù)有重大責(zé)任。在全國(guó)人民基本上解決溫飽問題、擺脫貧困、齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的新形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)“以辛勤勞動(dòng)光榮、以好逸惡勞為恥”具有很強(qiáng)針對(duì)性。離開勞動(dòng)，知識(shí)形不成力量，人才無法成長(zhǎng)，創(chuàng)造就會(huì)失去方向。小到個(gè)人、家庭，大到民族、國(guó)家，堅(jiān)持辛勤勞動(dòng)就能興旺發(fā)達(dá)；而好逸惡勞、貪圖享樂，則只能衰敗、滅亡。在新的歷史條件下，隨著物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程融入