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國學禮儀心得--免費閱讀

2025-10-12 11:20 上一頁面

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【正文】 只有這樣,國學經典才不至于成為我們語文教學中一個“美麗的錯誤”,才能真正在學習過程中發(fā)揮它應有的作用。五、評價方式教學測量與評價是檢驗教學成效,確定學生學習結果和教師教學效果的有效手段,根據教學評價,可以了解學生的學習狀況,改進教師教學,從而促進學習效果的提高。采取各種活動豐富課堂形式,方式多樣,靈活多變,讓學生積極行動,主動投入對國學的學習中。學習目標如下:初級:讀懂文意,了解選文梗概。作為職教人,我們就更應該努力培養(yǎng) “知書識禮、剛毅果敢、勇于擔當、忠恕任事”的未來人才。目前我們職業(yè)教育存在著很多問題,最大的問題是:技能教育偏勝,德育教育不及。"通過學習國學,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。一、學習國學可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下。學習本身是不斷實踐的過程,要反復地學習實踐才能牢固地把握所學的知識。書讀得雖多,又有什么用處呢?孔子主張“學而優(yōu)則仕”。思與行結合,思與社會生活結合。這種見解符合人的熟悉規(guī)律,已初步揭示了學習和思考的辯證關系。孔子教育的成功,其中一個重要原因,是他講究教育教學方法,這是教師必備的一種品質?!皯崱薄ⅰ般闭驹诮處煹慕嵌戎v是啟發(fā)的契機條件,“舉一反三”是啟發(fā)的結果。文學:子游,子夏”?!弊釉唬骸扒笠餐?,故進之;由也兼人,故退之。一個人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!第四篇:國學經典心得(精選)《論語》體現(xiàn)了孔子的教學藝術───《國學經典》學習心得體會南賓小學校教師:汪 芳一、因材施教因材施教是孔子教學的一個重要原則。“惑”=“或”+“心”,或就是很多的選擇,當我們內心有太多的選擇時,當我們心靈又不足夠大,沒有自己的價值體系和做事標準,自然會產生各種迷惑。忘記了人真正需追求的人生境界。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑,結合其深厚的古典修養(yǎng),穿越兩千年的時間隧道,體悟經典的平凡智慧,運用女性特有的細膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面,從獨特的個性視角來解讀《論語》,以經典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。亙古歷今,經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,我們把它稱之為“國學”。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收了人類文明的優(yōu)秀成果?!詫O少平在經歷種種過后,由平凡的攬工漢到最終的建筑工人。在自己以后的工作中,將去深入的學習國學禮儀,深刻的理解國學禮儀。古時民眾大多不識文字,不能讀書,然而民風淳樸,人德厚,多孝子,多忠信之民,靠的是以禮化之,以禮傳家。至正之子,可以為家之棟梁。在學習中還認識到禮儀教育是養(yǎng)正之本。通過國學禮儀的學習,知道了中國的“三禮”:《周禮》、《儀禮》、《禮記》,還知道了古人的名言:孔子說“人無禮,無以立”; 荀子說“人無禮而不立,事無禮而不成,國無禮而不寧”,這就說明古代人們就認識到了禮儀的重要性,認識到了禮儀與人、與家、與國的關系。第一篇:國學禮儀心得 學國學 知禮儀學習國學禮儀心得5月20日,融入國學禮儀的《導師制禮儀培訓師研修班》在鄭州的xx賓館會議室開班了,截止24日結束,作為學員之一的我,一分鐘不少的聽完了全部課程。通過學習了解到:禮是天地之道,天地互禮,日月相顧。其一,禮儀養(yǎng)正是第一教育??梢詾閲仄鳌?墒乾F(xiàn)在,學生的德育課更多的是老師在課堂上的說教,禮儀教育雖然有所增加,但是,更多的學校卻沒有禮儀養(yǎng)正訓練,使得禮儀斷代,行之無正,多虛妄弄巧者,人心不古,世風日下,如此無化之教何益?令人擔心。同時希望更多的人知曉禮儀教育是養(yǎng)正之本,更希望所有的老師知曉并行之,使我們的后代可以為家之棟梁,可以為國之重器。他在平凡的世界了創(chuàng)造了不平凡的自己。中華民族的五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化,有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。以國學啟蒙的范本“三字經”為例。在漫漫的歷史長河中,國學作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。讀了于丹的《論語心得》,我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人,以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度?!俺劦?,夕死可矣??鬃诱f40不惑,我們又有多少人做到40不惑呢?有時覺得老外的單詞也很有道理:forget=for+get 要得到人生的意義和真諦,就要學會忘記,丟掉哪些虛有的東西,不要把結果當成人生真正的意義,學會享受生命的過程,活在當下。但是,孔子本人并沒有提出這一名稱,宋代朱熹在概括孔子的教學經驗時,提出:“夫子教人,各因其材”?!绷硗?,孔子對不同年齡階段的人也有不同的要求。(《論語?先進》)但孔子在培養(yǎng)學生個性方面,還是傾向于培養(yǎng)“恭敬”,“溫順”的個性。站在學生角度看“憤”、“悱”是
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