國學禮儀心得--免費閱讀
【正文】 只有這樣，國學經典才不至于成為我們語文教學中一個“美麗的錯誤”，才能真正在學習過程中發(fā)揮它應有的作用。五、評價方式教學測量與評價是檢驗教學成效，確定學生學習結果和教師教學效果的有效手段，根據教學評價，可以了解學生的學習狀況，改進教師教學，從而促進學習效果的提高。采取各種活動豐富課堂形式，方式多樣，靈活多變，讓學生積極行動，主動投入對國學的學習中。學習目標如下：初級：讀懂文意，了解選文梗概。作為職教人，我們就更應該努力培養(yǎng) “知書識禮、剛毅果敢、勇于擔當、忠恕任事”的未來人才。目前我們職業(yè)教育存在著很多問題，最大的問題是：技能教育偏勝，德育教育不及。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。一、學習國學可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下。學習本身是不斷實踐的過程，要反復地學習實踐才能牢固地把握所學的知識。書讀得雖多，又有什么用處呢？孔子主張“學而優(yōu)則仕”。思與行結合，思與社會生活結合。這種見解符合人的熟悉規(guī)律，已初步揭示了學習和思考的辯證關系。孔子教育的成功，其中一個重要原因，是他講究教育教學方法，這是教師必備的一種品質?！皯崱薄ⅰ般闭驹诮處煹慕嵌戎v是啟發(fā)的契機條件，“舉一反三”是啟發(fā)的結果。文學：子游，子夏”?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進之；由也兼人，故退之。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！第四篇：國學經典心得（精選）《論語》體現(xiàn)了孔子的教學藝術───《國學經典》學習心得體會南賓小學校教師：汪 芳一、因材施教因材施教是孔子教學的一個重要原則。“惑”=“或”+“心”，或就是很多的選擇，當我們內心有太多的選擇時，當我們心靈又不足夠大，沒有自己的價值體系和做事標準，自然會產生各種迷惑。忘記了人真正需追求的人生境界。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果?！詫O少平在經歷種種過后，由平凡的攬工漢到最終的建筑工人。在自己以后的工作中，將去深入的學習國學禮儀，深刻的理解國學禮儀。古時民眾大多不識文字，不能讀書，然而民風淳樸，人德厚，多孝子，多忠信之民，靠的是以禮化之，以禮傳家。至正之子，可以為家之棟梁。在學習中還認識到禮儀教育是養(yǎng)正之本。通過國學禮儀的學習，知道了中國的“三禮”：《周禮》、《儀禮》、《禮記》，還知道了古人的名言：孔子說“人無禮，無以立”； 荀子說“人無禮而不立，事無禮而不成，國無禮而不寧”，這就說明古代人們就認識到了禮儀的重要性，認識到了禮儀與人、與家、與國的關系。第一篇：國學禮儀心得 學國學 知禮儀學習國學禮儀心得5月20日，融入國學禮儀的《導師制禮儀培訓師研修班》在鄭州的xx賓館會議室開班了，截止24日結束，作為學員之一的我，一分鐘不少的聽完了全部課程。通過學習了解到：禮是天地之道，天地互禮，日月相顧。其一，禮儀養(yǎng)正是第一教育?？梢詾閲仄鳌？墒乾F(xiàn)在，學生的德育課更多的是老師在課堂上的說教，禮儀教育雖然有所增加，但是，更多的學校卻沒有禮儀養(yǎng)正訓練，使得禮儀斷代，行之無正，多虛妄弄巧者，人心不古，世風日下，如此無化之教何益？令人擔心。同時希望更多的人知曉禮儀教育是養(yǎng)正之本，更希望所有的老師知曉并行之，使我們的后代可以為家之棟梁，可以為國之重器。他在平凡的世界了創(chuàng)造了不平凡的自己。中華民族的五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。以國學啟蒙的范本“三字經”為例。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度?！俺劦?，夕死可矣?？鬃诱f40不惑，我們又有多少人做到40不惑呢？有時覺得老外的單詞也很有道理：forget=for+get 要得到人生的意義和真諦，就要學會忘記，丟掉哪些虛有的東西，不要把結果當成人生真正的意義，學會享受生命的過程，活在當下。但是，孔子本人并沒有提出這一名稱，宋代朱熹在概括孔子的教學經驗時，提出：“夫子教人，各因其材”?！绷硗?，孔子對不同年齡階段的人也有不同的要求。（《論語?先進》）但孔子在培養(yǎng)學生個性方面，還是傾向于培養(yǎng)“恭敬”，“溫順”的個性。站在學生角度看“憤”、“悱”是
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