江西省南昌市20xx屆高三歷史上學(xué)期第四次考試試題-免費(fèi)閱讀
【正文】 （ 2分） 條件：政治上，民主法制不斷完善，個(gè)人隱私權(quán)可以從法律上得到保護(hù)；經(jīng)濟(jì)上，工業(yè)革命促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富不斷增長(zhǎng)，生活無(wú)憂(yōu)；思想上，自由主義思想興起，追求個(gè)人幸福成為普便的價(jià)值觀(guān)。（任答 2點(diǎn) 2分；言之成理酌情給分） 32.（ 15分） （ 1）分家者 :家庭規(guī)模縮??；不分家者 :家庭賦稅負(fù)擔(dān)加重。你對(duì)此 觀(guān)點(diǎn)有何看法？（ 5分） （ 2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)代文明給中產(chǎn)階級(jí)造成精神壓力的原因。宋朝時(shí)的中國(guó)已經(jīng)有了一些經(jīng)紀(jì)人，奔走于地方市場(chǎng)與中央市場(chǎng)之間。 —— 據(jù)孟憲范《家庭：百年來(lái)的三次沖擊及我們的選擇》 材料三 1982 年－ 2021年南京（家庭）戶(hù)規(guī)模的構(gòu)成（ %） 年份 1982年 1990年 2021年 2021年 合 計(jì) 100 100 100 100 1人戶(hù) 2人戶(hù) 3人戶(hù) 4人戶(hù) 5人及 5人以上戶(hù) 資料來(lái)源： 1982年、 1990年、 2021年南京市人口 普查資料、 2021年南京市人口抽樣調(diào)查資料。 —— 《清末科舉》 材料三 ??二、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種時(shí)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意（否則只算知道了一些外國(guó)史，不得云對(duì)本國(guó)史有知識(shí)）。歐共體和歐盟這兩個(gè)組織建立的共同點(diǎn)是 ① 不是武力征服的結(jié)果，而是歐洲霸權(quán)喪失的產(chǎn)物 ② 是兩極格局形成和美蘇爭(zhēng)霸激化的產(chǎn)物 [來(lái)源 :學(xué)*科網(wǎng)] ③ 屬經(jīng)濟(jì)政治組織，是世貿(mào)組織的成員 ④ 反映了歐洲經(jīng)濟(jì)一體化和經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)的加強(qiáng) A． ①④ B． ①② C． ②③ D． ③④ 30. 歐洲在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)中舉足輕重。這一經(jīng)濟(jì)活動(dòng) B．利用國(guó)家資本主義恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì) C．推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立 D．為羅斯福全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)提供借鑒 25．英特爾高級(jí)院士 Gene Meieran 認(rèn)為，創(chuàng)新有三種類(lèi)型：突破性創(chuàng)新，其特征是打破陳規(guī)，改變傳統(tǒng)和大步躍進(jìn)；漸進(jìn)式創(chuàng)新，特征是采取下 一邏輯步驟，讓事物越來(lái)越美好；運(yùn)用式創(chuàng)新，特征是采用橫向思維，以全新的方式應(yīng)用原有事物。這一案例體現(xiàn)了羅馬法的原則是 A．私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B．謹(jǐn)慎履行契約 C．公平、公正 D．法律面前人人平等 20． “ 梭倫把他指定的法律公布在 16塊白色的牌子上，并公之于眾，讓所有公民與官員向宙斯發(fā)誓遵守這些法律。 ” 這反映出當(dāng)時(shí)黨和政府 A. 要實(shí)現(xiàn)合作化，建立生產(chǎn)資料公有制 B. 忽視生產(chǎn)力發(fā)展水平，片面改革生產(chǎn)關(guān)系 C．要變革生產(chǎn)關(guān)系，實(shí)現(xiàn) “ 一五 ” 計(jì)劃的指標(biāo) D．忽視客觀(guān)規(guī)律，片面追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速度 18. 1977 年 5 月，鄧小平在一次談話(huà)時(shí)指出： “ 我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。六經(jīng)五子以君子而束縛天下，后世其用意雖有公私之分，而崇尚我法，劫持天下，使天下必從己而無(wú)或敢為異同者則均也。 ” “ 朱熹對(duì)于自己提倡理學(xué)原則如何進(jìn)入生活世界是相當(dāng)注意的，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這種原則在生活中的實(shí)現(xiàn)。 ” 周代統(tǒng)治者提出了 “ 惟命不于常 ”( 《康誥》 )、 “ 皇天無(wú)親，惟德是輔 ”( 《尚書(shū)》 )和 “ 天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng) ”( 《泰誓中》 )等思想。 ” 該記載反映的土地制度是 A．均田制 B．井田制 C．地主土地所有制 D．小農(nóng)土地所有制 5. 宋哲宗元祐元年（ 1086年）監(jiān)察御史王若叟在一道奏疏中向皇帝進(jìn)言說(shuō)： “ 富民召客為佃戶(hù)，每歲未收貨間， ,貸賙（ zhou，接濟(jì)）給．無(wú)所不至，一失撫存，明年必去而之他。革命后，中國(guó)的國(guó)門(mén)上的招牌變了，從一個(gè)君主專(zhuān)制的政體，變成了最先進(jìn)的美國(guó)體 制 ?? 但是，革命后的現(xiàn)實(shí)告訴 我們，這樣的制度，落到實(shí)處，的確大有困難。他們?cè)诠珗?bào)中只作了最小限度的讓步；而美國(guó)則面臨微妙的任務(wù)：即作為執(zhí)行一項(xiàng)最終撤出臺(tái)灣的長(zhǎng)期政策的一個(gè)組成部分，先行實(shí)現(xiàn)其減少駐臺(tái)美軍
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