【正文】
④ 人能夠能動地改造世界,意識對改造客觀世界具有指導作用。 ③ 規(guī)律具有客觀性,要求尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事。( 3 分) ②靜止是運動的一種特殊狀態(tài),靜止是有條件的、暫時的和相對的。 結(jié)合材料 ,從辯證唯物論角度,分析說明該市出臺《意見》的正確性。 材料二 B 市是我國一個經(jīng)濟較發(fā)達的以原材料加工為主的城市。這反映的哲學道理是 ① 物質(zhì)和意識相互依賴,不可分離 ② 物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映 ③ 認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④ 主觀認識隨著客觀實際的變化而變化 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 28. “ 少年安能長 少年,海波尚變?yōu)樯L?” 。但是,最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。 “ 二十四節(jié)氣 ” 的知識 ① 作為自然規(guī)律,支配著自然界的變化發(fā)展 ② 具有科學性,表明思維與存在具有同一性 ③ 來自實踐,對人們生產(chǎn)、生活有促進作用 ④ 對人的生產(chǎn)生活有指導作用,因而是 正確的 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 15. 馬克思主義哲學之所以實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,科學性和革命性的統(tǒng)一,這主要得益于 A. 它是無產(chǎn)階級的強大精神武器 B. 它批判繼承了德國古典哲學 C. 它以具體科學為基礎(chǔ) D. 它堅持了科學的實踐觀 16. 視錯覺就是當人觀察物體時 ,基于經(jīng)驗主義或不當?shù)膮⒄招纬傻腻e誤的判斷和感知 .有時候眼見的東西并不一定為實 ,也許你看見的東西并不一定存在 ,而是你的大腦認為它存在 .這表明 ① 錯覺的客觀存在表明了其具有物質(zhì)性 ② 意識對物質(zhì)具有能動的反作用 ③ 意識依賴于物質(zhì) ,錯覺是客觀存在的主觀映象 ④ 錯覺是在一定條件下個體對客觀事物的歪曲反映 . A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④ 17. 有一個著名的實驗叫感覺剝奪實驗,就是將志愿者和外界環(huán)境刺激高度隔絕,在這種狀態(tài)下,各種感覺器官接收不到外界的任何刺激信號,經(jīng)過一段時間之后,就會產(chǎn)生意識混亂現(xiàn)象。這些網(wǎng)友的觀點是 A. 主觀唯心主義 B. 客觀唯心主義 C. 古代樸素唯物主義 D. 近代形而上學唯物主義 13. “ 風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。圖表內(nèi)容表明 年齡段 世界觀 行為表現(xiàn) 幼年 相信一切童話都是真的 極力模仿 青年 懷疑一 切道理都是假的 總是叛逆 中年 認清了世界的半真半假 處事穩(wěn)重 老年 體會到真假并不重要,重要的是不較勁、不折騰、難得糊涂就會快樂 與世無爭 A. 只要是具有一定世界觀的健全的人都具有哲學思想 B. 在實踐中形成的世界觀影響著人的認識和實踐活動 C. 哲學為人們的活動提供正確世界觀和方法論的指導 D. 世界觀指導人們正確地認識世界和有效地改造世界 6. 科學往往專注于某個領(lǐng)域的精細與嚴謹準確。 2017年是農(nóng)歷丁酉年,因有一個閏六月, 10月 4日將會出現(xiàn)中秋國慶喜相逢的 情況,這是古人為協(xié)調(diào)陽歷與陰歷的天數(shù)、更好地指導生活和生產(chǎn)而設(shè)置閏月的結(jié)果。該觀點 ① 體現(xiàn)了古代樸素唯物主義的思想 ② 體現(xiàn)了近代形而上學唯物主義的思想 ③ 是一種可貴的猜測但設(shè)有科學依據(jù) ④ 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 11. 思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題,它包括兩方面的內(nèi)容:一是思維和存在何者是本原的問題;二是思維和存在有沒有同一性的問題。對此,下列說法正確的是 ① 所處情景是哀愁情緒的物質(zhì)載體 ② 哀愁情緒是所