【正文】
④ 人能夠能動地改造世界,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。 ③ 規(guī)律具有客觀性,要求尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事。( 3 分) ②靜止是運動的一種特殊狀態(tài),靜止是有條件的、暫時的和相對的。 結(jié)合材料 ,從辯證唯物論角度,分析說明該市出臺《意見》的正確性。 材料二 B 市是我國一個經(jīng)濟較發(fā)達(dá)的以原材料加工為主的城市。這反映的哲學(xué)道理是 ① 物質(zhì)和意識相互依賴,不可分離 ② 物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映 ③ 認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④ 主觀認(rèn)識隨著客觀實際的變化而變化 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 28. “ 少年安能長 少年,海波尚變?yōu)樯L?” 。但是,最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。 “ 二十四節(jié)氣 ” 的知識 ① 作為自然規(guī)律,支配著自然界的變化發(fā)展 ② 具有科學(xué)性,表明思維與存在具有同一性 ③ 來自實踐,對人們生產(chǎn)、生活有促進(jìn)作用 ④ 對人的生產(chǎn)生活有指導(dǎo)作用,因而是 正確的 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 15. 馬克思主義哲學(xué)之所以實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,這主要得益于 A. 它是無產(chǎn)階級的強大精神武器 B. 它批判繼承了德國古典哲學(xué) C. 它以具體科學(xué)為基礎(chǔ) D. 它堅持了科學(xué)的實踐觀 16. 視錯覺就是當(dāng)人觀察物體時 ,基于經(jīng)驗主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e誤的判斷和感知 .有時候眼見的東西并不一定為實 ,也許你看見的東西并不一定存在 ,而是你的大腦認(rèn)為它存在 .這表明 ① 錯覺的客觀存在表明了其具有物質(zhì)性 ② 意識對物質(zhì)具有能動的反作用 ③ 意識依賴于物質(zhì) ,錯覺是客觀存在的主觀映象 ④ 錯覺是在一定條件下個體對客觀事物的歪曲反映 . A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④ 17. 有一個著名的實驗叫感覺剝奪實驗,就是將志愿者和外界環(huán)境刺激高度隔絕,在這種狀態(tài)下,各種感覺器官接收不到外界的任何刺激信號,經(jīng)過一段時間之后,就會產(chǎn)生意識混亂現(xiàn)象。這些網(wǎng)友的觀點是 A. 主觀唯心主義 B. 客觀唯心主義 C. 古代樸素唯物主義 D. 近代形而上學(xué)唯物主義 13. “ 風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。圖表內(nèi)容表明 年齡段 世界觀 行為表現(xiàn) 幼年 相信一切童話都是真的 極力模仿 青年 懷疑一 切道理都是假的 總是叛逆 中年 認(rèn)清了世界的半真半假 處事穩(wěn)重 老年 體會到真假并不重要,重要的是不較勁、不折騰、難得糊涂就會快樂 與世無爭 A. 只要是具有一定世界觀的健全的人都具有哲學(xué)思想 B. 在實踐中形成的世界觀影響著人的認(rèn)識和實踐活動 C. 哲學(xué)為人們的活動提供正確世界觀和方法論的指導(dǎo) D. 世界觀指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界 6. 科學(xué)往往專注于某個領(lǐng)域的精細(xì)與嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。 2017年是農(nóng)歷丁酉年,因有一個閏六月, 10月 4日將會出現(xiàn)中秋國慶喜相逢的 情況,這是古人為協(xié)調(diào)陽歷與陰歷的天數(shù)、更好地指導(dǎo)生活和生產(chǎn)而設(shè)置閏月的結(jié)果。該觀點 ① 體現(xiàn)了古代樸素唯物主義的思想 ② 體現(xiàn)了近代形而上學(xué)唯物主義的思想 ③ 是一種可貴的猜測但設(shè)有科學(xué)依據(jù) ④ 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 11. 思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題,它包括兩方面的內(nèi)容:一是思維和存在何者是本原的問題;二是思維和存在有沒有同一性的問題。對此,下列說法正確的是 ① 所處情景是哀愁情緒的物質(zhì)載體 ② 哀愁情緒是所