四川省成都市20xx-20xx學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中聯(lián)考試題word版-免費(fèi)閱讀
【正文】 (2分 ) 思想：三民主義。（ 2分） （ 3）標(biāo)準(zhǔn)：百姓的憂樂。 A、 B、 C、的說法都不夠全面準(zhǔn)確，故選 D。 【答案】 C 23【考點(diǎn)】中體西用思想 【解析】材料中沒有關(guān)于出賣 國家主權(quán)的內(nèi)容，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；“覺得”“辯論”“無甚可觀”說明反對(duì)西方議會(huì)制度，“歡迎任何資本到我國投資”說明主張引進(jìn)、發(fā)展西方經(jīng)濟(jì)，故 B項(xiàng)正確；李鴻章歸根到底維護(hù)的是清政府的封建專制統(tǒng)治，依然是地主階級(jí)代表人物，沒有轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)的中國已經(jīng)有了資產(chǎn)階級(jí)維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派，李鴻章代表的地主階級(jí)洋務(wù)派的中體西用的觀點(diǎn)早在 1895 年的甲午戰(zhàn)爭失敗中就已經(jīng)被證明破產(chǎn)了，和維新派以及革命派的思想觀念比較起來，這種觀點(diǎn)是落后的，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 A 17【考點(diǎn)】明清之際的儒學(xué)思想 【解析】抗清斗爭是民族矛盾激化的表現(xiàn)，與民主思想的形成沒有聯(lián)系，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；宋明理學(xué)是維護(hù)封建制度的思想武器，是早期民主思想所批判的對(duì)象，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；民主思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明代中后期中國的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)資本主義萌芽，為民主思想產(chǎn)生創(chuàng)造了條件，故 C項(xiàng)正確；西方民主思想在鴉片戰(zhàn)爭之后才逐漸傳入中國，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 D 9【考點(diǎn)】漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 【解析】韓非子提倡建立君主專制中央集權(quán)制度，與材料制約君主不符，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說，一定程度上避免了皇帝的暴政，故 B項(xiàng)正確；陸九淵提出心學(xué)，無法“使兩千年的中國社會(huì)得以建立相對(duì)有序的環(huán)境”，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；黃宗羲批判君主專制，主張工商皆本、經(jīng)世致用，與材料無關(guān)，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。而莊子更是強(qiáng)調(diào)人的精神自由，因此選 A。隨著秦漢實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一和建立中央集權(quán)制度，需要用思想上的統(tǒng)一鞏固政治上的統(tǒng)一，因此出現(xiàn)“焚書坑儒”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的局面，體現(xiàn)了君主專制的確立和加強(qiáng)。”民國初，學(xué)界還將 science音譯為“賽因斯”，意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)的理性精神。 儒學(xué)統(tǒng)一時(shí)代》（ 1902年） （ 1）材料一認(rèn)為天下得失的關(guān)鍵因素是什么？為此，孟子提出了怎樣的政治主張？（ 6分） （ 2）概括材料二中的主張。故愛民必先于節(jié)用。 由此可見蔣介石（ ） A．懷疑三民主義 B．關(guān)注社會(huì)主義思潮 C．成為馬克思主義者 D．尋找國共合作理論 2鄧小平說：“證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒有危險(xiǎn)，是不是資本主義獨(dú)有 的東西，社會(huì)主義能不能用？允許看，但要堅(jiān)決地試。未聞以牛為體，以馬為用者也。下列作品與楹聯(lián)描述的書法風(fēng)格 — 致的是（ ） 2“京劇的形成是有清以來最為重要的文化現(xiàn)象。他 甚至把水墨倒在紙上，隨著散化之形而作勾勒。然后他回顧心中記得的“五經(jīng)”中的話，印證他的新認(rèn)識(shí)。故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。 5分，共 32題， 48分） 作為中國古代主流思想的儒家思想經(jīng)歷了不斷發(fā)展的過程，先后出現(xiàn)了下列具有代表性的主張 ①“民為貴，社稷次之，君為輕”（孟子） ②“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（董仲舒） ③君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父傳子繼，道之經(jīng)也（朱熹） ④“為天下之大害也，君而已矣”（黃宗羲） 這一發(fā)展進(jìn)程反映了 ( ) A．仁政思想得到發(fā)展 B．思想體系日趨完善 C．社會(huì)矛盾走向緩和 D．君主專制逐漸強(qiáng)化 在河北定州漢墓出土過用隸書書寫的竹簡《論語》，對(duì)該竹 簡制作年代的推論相對(duì)合理的是（ ） A．漢代制作，因?yàn)橹窈喅鐾劣跐h墓 B．春秋時(shí)期制作，因?yàn)橹窈唭?nèi)容是《論語》 C．肯定不是漢代制作，因?yàn)闀鴮懖牧鲜侵窈? D．肯定不是春秋時(shí)期制作，因?yàn)樽煮w是隸書 某學(xué)者認(rèn)為中國人文精神的基本旨趣是實(shí)現(xiàn)人內(nèi)在的某種理想人格。畫“要耐人尋味，就要虛多。詳細(xì)地說，便是民族主義、民權(quán)主義和民生主義。那種閑散、寧靜、安逸的意境被表達(dá)得更加準(zhǔn)確。究其原因，除封建制度的日趨沒落之外，關(guān)鍵在于（ ） A．抗清斗爭高漲 B．宋明理學(xué)興盛 C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．西方思想的影響 1中國古代農(nóng)業(yè)科技，多出于“老農(nóng)”之類生產(chǎn)者之手，醫(yī)學(xué)科技多出于“老中醫(yī)”之手或祖?zhèn)髅胤剑鹚幇l(fā)明是煉丹家在煉制丹藥中偶然發(fā)現(xiàn)并經(jīng)多次同類實(shí)踐得出的。以上材料主要反映了鴉片戰(zhàn)爭后國人（ ） A．普遍接受了不平等條約的苛刻待遇 B．對(duì)“國門洞開”感到非常不安 C．“天朝上國”的思想依然濃厚 D．開始傳播“師夷長技”的新思潮 2 1896年，李鴻章出訪歐美時(shí)旁聽了英國議員們的辯論，覺得那簡直是一窩蜂似的吵架，“無甚可觀”；而對(duì)記者關(guān)于“美國資本在中國投資出路”的問題，李鴻章的回答是：清國政府歡迎任何資本到我國投資??但這些企業(yè)的自主權(quán)應(yīng)掌握在清國政府手中。 l0月 13日 晚，看《共產(chǎn)黨宣言》。得天下有道：得其民，得天下也。??于帝王馭民，最為合適，故霸者竊取而利用之以宰制天下”。（ 6分） ） 3 材料一 在中國，對(duì) science的翻譯經(jīng)歷了從“格致”到“科學(xué)”的用詞變化??明末清初，受古代“格物 致知”的影響，時(shí)人將“ science”音譯為“格致”。 —— 毛澤東《星星之火，可以燎原》 (1)19 世紀(jì)中葉以后，從“格致”到“賽因斯”，反映中國向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化？有何特點(diǎn)？ (5分 ) (2)據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明近代中國社會(huì)是如何 從物質(zhì)方面、制度方面、精神方面來“重建文化自信心的”。 2【解析】竹簡出土于漢墓，并不能推測是漢代 制作，有可能漢代之前制作，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；竹簡內(nèi)容是《論語》，并不能推測是春秋時(shí)期制作，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代書寫材料有竹木簡牘、紙，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；從圖片可以看出字體是隸書，隸書是漢代出現(xiàn)的，故 D項(xiàng)正確。 【答案】 B 7【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴 【解析】材料的大意是“以德行來安排職位，按官職從事于職
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