【正文】 價(jià)天下治亂的 標(biāo)準(zhǔn)。 —— 朱熹《四書章句集注》 材料三 蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂?？磳α?，搞一兩年對了，放開；錯(cuò)了，糾正，關(guān)了就是了?！边@一言論針對的是（ ） A ．抵抗派 B ． 洋 務(wù)派 C．頑固派 D．維新派 2有學(xué)者認(rèn)為，康有為顛覆了儒家的正統(tǒng)經(jīng)學(xué)史學(xué)，這己經(jīng)預(yù)示著后面將有更加猛烈的風(fēng)潮，不僅包括政治革命 ，而且包括社會(huì)革命和文化革命．據(jù)此可得出的結(jié)論是（ ） A．激進(jìn)變法有助于革命思潮的萌發(fā) B．清王朝的合法性遭到維新派懷疑 C．維新變法是一場深刻的社會(huì)革命 D．維新變法更有利于推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步 2讀下圖。清代戲曲一方面是各種聲腔紛紛興起，互相爭勝；另一方面又彼此交流，實(shí)行新的綜合。這表明徐渭深受下列哪一思想的影響（ ） A．“人倫者，天理也” B．“存天理，滅人欲” C ． “ 心 外 無物” D．“理”、“欲”統(tǒng)一 1北宋理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤在《愛蓮說》中說：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。他發(fā) 現(xiàn)“五經(jīng)”之言與他的認(rèn)識(shí)完全相合?！边@一思想家是（ ） A ．孔子 B ．莊子 C．韓非子 D．墨子 右面高雄市苓雅區(qū)行政區(qū)劃部分截圖突出反映了（ ） A． 政府對基層民眾的嚴(yán)格管理 B．商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展 C．近代民主思想的廣泛傳播 D．中國傳統(tǒng)文化的深刻影響 某學(xué)者認(rèn)為“皇帝居于社會(huì)的權(quán)力寶塔尖上，沒有制度能夠制約他，也沒有人能制約他。那么如果要“實(shí)現(xiàn)人的一種徹底的精神自由”，下列主張與之相符合的是 A．老莊道家的“乘物游心，親近自然” B．孔孟儒家的“修齊治平，內(nèi)圣外王” C．韓非法家的“抱法處勢，道法者治” D．墨家的“兼愛非攻，上同而不下比” 潘岳《可持續(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》論述：“兩千多年前，中國經(jīng)過春秋戰(zhàn)國五百多年的混亂，完成了第一次文明轉(zhuǎn)型，即“鐵制農(nóng)具＋小農(nóng)經(jīng)濟(jì)＋君主官僚體制＋儒道法意識(shí)形態(tài)”的中國傳統(tǒng)文明終于成型。該治國策略所屬學(xué)派是（ ） A ．儒家 B ．道家 C．墨家 D．法家 《潘天壽談藝錄》在談到中國寫意畫的創(chuàng)作時(shí)提到：“無”實(shí)際上是“有”之根本?！? □□□中的字可能是（ ） A ．韓非子 B ． 董 仲舒 C．陸九淵 D．黃宗羲 “何謂三民主義呢 ?簡單地說，便是民有、民治、民享。畫家要表現(xiàn)題中“無”，是 “非無舟人，只無行人”?！辈牧戏从沉嗽撍枷爰遥? ） A．主張經(jīng)世致用 B．力挽儒學(xué)危機(jī) C．維護(hù)理學(xué)正統(tǒng) D．反對盲從孔子 1明清時(shí)期，儒家思想中帶有早期民主思想色彩。倒是內(nèi)中提及今后兩方的文書要用平等語氣來往，開‘ 夷人’隨意置啄之門，反而使他們不安”。 10月 4日 上午，復(fù)看《馬克思學(xué)說概要》，習(xí)俄語；下午，看《概要》。這體現(xiàn)了鄧小平改革思想中（ ） A ．摸著石頭過河的思想 B．實(shí)事求是的原則 C ．緊 緊 依 靠 群 眾 的 思想 D．全面改革的思想 二、非選擇題（ 52分） 3 材料一 桀紂之失天下，失其民也；失其民，失其心也。 —— 黃宗羲《明夷待訪錄》 材料四 “孔學(xué)則嚴(yán)等差，貴秩序，而措而施之者，歸結(jié)于君權(quán)。簡要分析此觀點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)背景。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船；它是立于高山之顛遠(yuǎn)看東方正是光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日；它是躁動(dòng)于母腹之中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。 D項(xiàng)符合題意。 【答案】 B 6【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴 【解析】《論語》是儒家經(jīng)典，題干中并未提到與儒家思想相關(guān)的信息，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“無”實(shí)際上是“有”之根本這句話體現(xiàn)出了道家思想中有關(guān)樸素辯證法的觀點(diǎn)，故 B項(xiàng)正確；《春秋繁露》是董仲舒的代表作，題干中并未提到與董仲舒思想相關(guān)的信 息，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；《四書章句集注》是一部儒家理學(xué)名著，題干中未提到與儒家思想相關(guān)的信息，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 C 1后兩者不涉及 A、 C，三者都不完全符合 D，故選 B 1【考點(diǎn)】宋明理學(xué)；古代中國的繪畫藝術(shù) 【解析】材料講述的是花鳥畫，沒有體現(xiàn)風(fēng)俗畫，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)出宋代皇家畫院注重繪畫閑散、寧靜、安逸的意境，沒有體現(xiàn)統(tǒng)治者治國水平，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干體現(xiàn)的是皇家畫院 實(shí)行考試制度，而沒有提到科舉考試增加了繪畫科目，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；理學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)，與材料中繪畫注重意境相符，故 D項(xiàng)正確。 【答案】 C 20【考點(diǎn)】漢字的起源演變和書法的發(fā)展 【解析】題干中材料是后人對唐代草書大家張旭書法成就的評價(jià)，張旭擅長草書，世稱“草圣”，《古詩四帖》是草書，故 A項(xiàng)正確；《蘭亭序》是行書，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；《賀捷表》是楷書，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；《乙瑛碑》拓片是隸書，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 A 26【考點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng) 【解析】“維護(hù)中國先進(jìn)文明”，與題意不符，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及到推崇民主共和制度，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；漫畫中被碾在車輪底下的人物是孔子，體現(xiàn)出了否定傳統(tǒng)儒家思想的觀念，故 C項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)出來全面學(xué)習(xí)西方，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 B 3 答案 因素：民心。（ 2分） （ 5） 觀點(diǎn)：儒家學(xué)說是維護(hù)封建君主專制的工具。（ 4分）