【正文】 為用的思想認識 C．思想觀念、政治立場已等同維新派 D．政治觀點與外交理念在當(dāng)時中國是最先進的 2“體用者，即一物而言之也。這說明我國古代傳統(tǒng)科技（ ） A．注重對經(jīng)驗的總結(jié) B．缺乏創(chuàng)新和邏輯 C．體現(xiàn)人與自然的和諧 D．與農(nóng)業(yè) 息息相關(guān) 1 2021 年 7月 10 日人民網(wǎng)：“ 5000年中華文明繪就了一條通往歐洲的絲綢之路，也是人類歷史上規(guī)模最大的文化線路。由此可知（ ） A．宋代風(fēng)俗畫盛行于宮廷和民間 B．宋代統(tǒng)治者治國水平和藝術(shù)才能都很高 C．宋代科舉考試增加了繪畫科目 D．宋代繪畫反映出理學(xué)對個人道德修養(yǎng)的影響 1明代畫家徐渭主張人不應(yīng)以外在的種種規(guī)制來束縛、戕害自然人性。．??三民主義是為人民而設(shè)的，是為人民求幸福的。虛多者，即告訴人的少，藏起來的多，故人所思的就多。 成都市“六校聯(lián)考”高 2021 級第三學(xué)期期中試題 歷 史 一、 選擇題（每小題 1?！毕铝兄髦刑N含上述思想的是（ ） A ． 《 論語》 B． 《道德 經(jīng)》 C ． 《 春 秋 繁露》 D．《四書章句集注》 先秦時期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。”孫中山 的這番講話強調(diào)了 1一日某思想家輾轉(zhuǎn)難眠，突然他在恍惚之中，呼喊狂叫，從床上跳了起來。他的畫，用筆放縱，設(shè)墨酣暢?！碑?dāng)年唐玄奘在這條線路上穿越時不可能見到的文明現(xiàn)象是（ ） A．當(dāng)?shù)厝擞描F犁牛耕勞動 B．絲綢、白瓷、唐三彩是常見的商品 C．活字版佛經(jīng)深受歡迎 D．部分地區(qū)用坎兒井灌溉農(nóng)田 《楹聯(lián)續(xù)話》卷一：“書道入神明落紙云煙今古競傳八法，酒狂稱圣草滿堂風(fēng)雨歲時宜奠三杯”。有牛之體，則有負重之用；有馬之體，則有致遠之用。下午，看《馬克思學(xué)說》樂而不能懸卷。 離婁上》 材料二 厚斂于民以養(yǎng)禽獸，而使民饑以死，則無異于驅(qū)獸以食人矣??蓋侈用則傷財，傷財必至于害民。 —— 梁啟超《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢 19 世紀(jì)末，梁啟超等效仿日本的做法，將“ science”譯為“從事科學(xué)，講求政藝。春秋戰(zhàn)國時期，社會動蕩，沒有形成一種專制力量鉗制思想，出現(xiàn)了百家爭鳴中“君為輕” 的局面。在這里，人與自然的關(guān)系是一種心靈相照、氣息相通的所謂“天人合一”的關(guān)系。 【答案】 D 8【考點】春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 【解析】圖片反映的是路、里、街，無法反映政府對基層民眾的嚴格管理，故 A項錯誤；圖片無法反映商業(yè)貿(mào)易情況，故 B項錯誤；圖片無法反映的是高雄市苓雅區(qū)行政區(qū)劃，近代民主思想的廣泛傳播，故 C項錯誤；從“仁政里”、“人和里”、“仁義街”等信息可知，里、街命 名與儒家思想有關(guān)，故 D項正確。 【答案】 D 16【考點】明清之際的儒學(xué)思想 【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵詞“思起而救之”、“不如見諸行事”等可以看出該作者主張經(jīng)世致用，選擇 A項符合題意。 【答案】 B 22【考點】新思想的萌發(fā) 【解析】題干中說“滿人漢人的官僚都接受” 但是不代表國人普遍接受，故 A項錯誤；根據(jù)“南京條約和附約里各種苛刻的待遇，滿人漢人的官僚都接受”可知他們對國門洞開已經(jīng)接受，并未感到不安，故 B項錯誤；根據(jù)“倒是內(nèi)中提及今后兩方的文書要用平等語氣來往，開‘夷人’隨意置啄之門，反而使他們不安”可知使中國人真正不安的是放下之前高高在上的架子，和外國人平等往來，這明顯是受到“天朝上國”思想觀念的影響，認為自己高人一等，要和外國人平的往來是一種侮辱，故 C項正確；“師夷長計”指的是學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，他提出的前提是承認西方在技術(shù)方面比中國人先進，不符合材料中“今后兩方的文書要用平等語氣來往，開‘夷人’隨意置啄之門，反而使他們不安”，故 D項錯誤。 【答案】 B 2 A、 B、 C在題中都沒有體現(xiàn)，故選 D。（ 2分） 關(guān)系：程朱理學(xué)吸收了佛道思想來解釋儒學(xué)，是對傳統(tǒng)儒學(xué)的深化和發(fā)展。（ 2分 （ 3）潮流：民主共和 (資本主義發(fā)展 )。 (2分 ) 作用：三民主義推動了辛亥革命的發(fā)展 (或三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想 )；新三民主義推動了國民革命的發(fā)展 (或新三民主義是國共合作的政治基礎(chǔ) )。（ 2分） 主張：“天下為主，君為客”的民主思想。 31【解析】材料未涉及“毛澤東思想是臺海兩岸共同的政治思想基礎(chǔ)”，故 A項錯誤； 1925年《湖南農(nóng)民 運動考察報告》等文章標(biāo)志毛澤東思想萌芽， 1940 年《新民主主義論》標(biāo)志毛澤東思想的成熟，這期間國共既有合作也有對抗，故 B 項錯誤；“它就是我們民族的精神”說明毛澤東思想已經(jīng)超越了臺海兩岸國共歷史恩怨與社會制度的局限，故 C項正確；毛澤東思想與中國近代歷史密切關(guān)聯(lián)，故 D項錯誤。 【答案】 B 24【考點】中體西用思想 【解析】依據(jù)材料， “體用者，即一物而言之也”，“未聞以牛為體，以馬為用者也”可知是體用不統(tǒng)一，主張中體西用。 【答案】 C 18【考點】古代中國的科技成就 【解析】根據(jù)材料描述可以看出古代中國可以多為傳承和經(jīng)驗的積累總結(jié)， 故 A項正確；缺乏邏輯無從談起，故 B項錯誤；人與自然關(guān)系材料沒有涉及，故 C項錯誤；火藥等與農(nóng)業(yè)關(guān)系不大，故 D項錯誤。 【答案】 B A、 B、 D在材料中都沒有體現(xiàn)。BCD的主張都帶有為政治服務(wù)的色彩，與題意不符，排除。理學(xué)強調(diào)“三綱五?！保鲝埦S護封建秩序，適應(yīng)了君主專制強化的需要。 —— 據(jù)《近代漢字術(shù)語創(chuàng)制的兩種類型》 材料二： 中國的傳統(tǒng)文化自漢以來，是以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu)，一直被我們認為是世界上最好的文化，但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機??從晚清開始，中國社會就是一個不斷重建文化自信心的過程，這種文化自信心的建設(shè)包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。程朱理學(xué)與儒學(xué)思想是何關(guān)系？（ 4分） （ 3）依據(jù)材料三，指出黃宗羲評