【正文】 他們的物質(zhì)生活越來越豐富，但我個(gè)人覺得孩子們的思想教育是必不可少的。使學(xué)生接受全面的、整體的、強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。所以語文的積累，從小學(xué)做起是更加重要的，只有指導(dǎo)和幫助學(xué)生積累許許多多的語文素養(yǎng)，才能提高學(xué)生的語文知識(shí)和語文水平。通過大量閱讀，學(xué)生有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，語文素養(yǎng)就會(huì)逐漸豐富起來。課外閱讀是指學(xué)生在課外的各種獨(dú)立的閱讀活動(dòng)。在聽別人講話時(shí)，要認(rèn)真傾聽，抓住關(guān)鍵詞、句，充分明白對(duì)方講話意思。學(xué)生學(xué)語文的興趣主要依靠老師去培養(yǎng)。第二，在課堂上注重精講精練，讓學(xué)生能夠充分展示自我，在課堂中不僅僅獲得知識(shí)，好要讓學(xué)生在人群中想獲得別人的欣賞、尊重。語文素養(yǎng)概念的提出，注重語言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，為學(xué)生長(zhǎng)大以后融入社會(huì)、能夠立足于社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，自我發(fā)展不可缺的基本修養(yǎng)，防止把人工具化，注重對(duì)《語文教學(xué)大綱》的歷史性超越。不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的學(xué)習(xí)過程中。（一）培養(yǎng)良好的語文習(xí)慣，主要有下列一些有效的做法：建立教學(xué)常規(guī)，優(yōu)秀的語文教師，都在教學(xué)之初用一段時(shí)間，重點(diǎn)建立教學(xué)常規(guī)，為學(xué)生規(guī)定一定的學(xué)習(xí)語文的規(guī)矩，如語文課上怎樣讀書，怎樣提問，怎樣回答??每個(gè)老師制定的項(xiàng)目不同，但目的是一個(gè)建立良好的課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。誘導(dǎo)法，就是通過采用適當(dāng)?shù)姆椒右哉T導(dǎo)，把學(xué)生其它方面的興趣吸引到語文學(xué)習(xí)上來。當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)問題有疑惑想不通而又說不出來的時(shí)候，及時(shí)啟發(fā)他。默讀，又叫潛語讀，其特點(diǎn)是視覺反應(yīng)文字迅速，發(fā)音器官動(dòng)作輕快，聲音微弱無聽覺感受；大腦借助手的動(dòng)作進(jìn)行快速的信息加工。也正是由于不易檢測(cè)評(píng)價(jià)的原因，文學(xué)方面修養(yǎng)和典籍方面的修養(yǎng)的培養(yǎng)在實(shí)際的語文教學(xué)中長(zhǎng)期不受重視。有一種文化現(xiàn)象值得注意：只要一提到意大利民族文化，人們就會(huì)很自然的聯(lián)想到但丁的《神曲》；提到日耳曼民族文化，人們就會(huì)想到歌德的詩歌劇作和貝多芬的音樂，由此可見，無論東方還是西方，世界各民族都有自己獨(dú)具特色的文化，都有一批受得起時(shí)間考驗(yàn)長(zhǎng)久不衰的經(jīng)典。郭沫若先生曾說過：“語感如水到口，冷暖自知??這種敏感的培養(yǎng)，在兒童時(shí)代的教育很重要。這樣，語感就能在原有的基礎(chǔ)上獲得升華。其次，語文作業(yè)的布置應(yīng)該以語感培養(yǎng)為主題，知識(shí)的練習(xí)要以應(yīng)用性為主，如做辨析同義詞、反義詞以及詞語的感情色彩的練習(xí)，分角色體會(huì)人物對(duì)話的語意、練習(xí)、剖析課文語言特色的練習(xí)，這些都能使學(xué)生對(duì)書面言語有切實(shí)的體會(huì)，從而使語感得到鍛煉。葉圣陶說：“惟有不忽略討究，也不忽略吟誦，那才是全面不偏。簡(jiǎn)卡爾說：“讀一切好的書就是和許多高尚人的說話。這種感覺叫做“語感”。在言語活動(dòng)反復(fù)練習(xí)與實(shí)踐過程中，大腦主管言語的區(qū)域里，因按一定順序出現(xiàn)的言語信號(hào)刺激作用而形成了與之相應(yīng)的言語活動(dòng)聯(lián)系系統(tǒng)——言語動(dòng)力定型。最后，語感能力的高低決定語文審美能力的雅俗。就發(fā)展過程語感由許多不同的層次構(gòu)成。這樣，我們就不難發(fā)現(xiàn)，缺乏人文性的以應(yīng)試為目的訓(xùn)練式，灌輸式的語文教學(xué)，是不可能使學(xué)生具備上述良好的語文素養(yǎng)?！本拍炅x務(wù)教育階段的課文課程，必須使全體學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)是以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。其實(shí)，語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣包括的內(nèi)容很多，從大的方面看也就是最基本的聽、說，讀、寫。從而提高學(xué)生自主積累的能力，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。課外閱讀是指學(xué)生在課外的各種獨(dú)立的閱讀活動(dòng)。教師要充分尋找學(xué)生的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，給予其鼓勵(lì)，以樹立學(xué)生的自信心，讓學(xué)生感受到那份沉甸甸的愛，那種愛一旦被學(xué)生感受到，那么對(duì)于學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種巨大的動(dòng)力。因此良好的師生關(guān)系和融洽的課堂氛圍是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)。二、激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣宋代陳頤說:“未見意趣,必不樂學(xué).”興趣是最好的老師，只有在課堂上巧用教學(xué)藝術(shù)，把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)并不是艱辛的勞動(dòng)，而是一種快樂。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、激發(fā)者、引導(dǎo)者和指導(dǎo)者，而絕不是課堂中的命令者。同時(shí)，語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。因此教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)要注意形式的多樣化，使作業(yè)從寫的單一形式中走出來，聽、說、讀、寫全面開花，將聽、說、讀、寫與演、唱、畫、制作、游戲以及參觀、訪問等學(xué)生喜聞樂見的形式巧妙結(jié)合，讓作業(yè)富有趣味性，具有吸引力。資料查詢組重點(diǎn)通過查閱書刊、報(bào)紙，上網(wǎng)、看錄像等途徑搜集資料來證明水資源的匱乏和水污染的嚴(yán)重；“社會(huì)采訪”組，在家長(zhǎng)的協(xié)助下，分頭采訪環(huán)保局、自來水公司和城鎮(zhèn)居民，親身體驗(yàn)生活，感受水污染的狀況。承認(rèn)并尊重這種差異性，是主體性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。在探討問題中持之以恒的讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流,既能使語文課變得生動(dòng)活潑,又能促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。二、讓說話閃亮登場(chǎng)葉圣陶先生說:“什么叫語文？語文就是語言,就是平常說的話...” 語文學(xué)科的性質(zhì)決定了我們的語文教學(xué)必須重視說話教學(xué)。通過朗讀，學(xué)生們已經(jīng)深刻感受到了魯智深疾惡如仇、勇猛剛強(qiáng)的光輝形象。教師盡量運(yùn)用真情范讀范讀的魅力是無窮的。我在具體的閱讀教學(xué)實(shí)踐中，特別注重三個(gè)方面的訓(xùn)練：一、讓朗讀煥發(fā)迷人的光彩。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把語文課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。教育的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生是第一位的。如同一次跟團(tuán)旅游，走馬觀花看了好多景點(diǎn)，最后能沉淀下來的卻非常有限。要讓學(xué)生掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首；能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)，把字寫規(guī)范，寫工整。我認(rèn)真地閱讀了2011年新修訂的《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了新的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了新課改的必要性和緊迫性。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。只有反?fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。所以，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)語文教學(xué)，大膽走進(jìn)新課程，積極探索新的教育教學(xué)方法，是當(dāng)前每位教師義不容辭的光榮使命。既是語感的,又是技能的。要通過豐富的材料、生動(dòng)的剖析、有感染力的語言來調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。在朗讀的過程中，還要處理好教師的指導(dǎo)和尊重學(xué)生個(gè)性化的朗讀之間的統(tǒng)一，對(duì)學(xué)生的朗讀都要作出鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，要讓人人都樂意去讀。這樣的回答,既能使學(xué)生對(duì)文章有初步的理解,又能大大提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力,對(duì)語文素養(yǎng)的提高有一箭雙雕的效果。三、讓作業(yè)豐富多彩幫助學(xué)生改變單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,形成自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí),這是新一輪課程改革的核心任務(wù)。具體內(nèi)容可以包括“解決學(xué)習(xí)與生活相關(guān)的問題”、“自己身邊的、大家共同關(guān)注的問題”、“學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題”、“共同關(guān)注的熱點(diǎn)問題”等。實(shí)踐證明，采用豐富多彩的教學(xué)方法，多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的多感官參與，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極參與學(xué)習(xí)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高教學(xué)效率。我分別從轉(zhuǎn)變教師的角色，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，增加閱讀，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成幾大方面進(jìn)行了闡述。著名特級(jí)教師李吉林說過：真情交融不僅僅表現(xiàn)在師與生之間，而且表現(xiàn)在師生情感與作者情感的共鳴。所以新形勢(shì)下要求教師要快速實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，努力學(xué)習(xí)，提高技能，課堂上能勝任組織者、引導(dǎo)者。在語文課堂教學(xué)的過程中師生之間不僅僅是單一知識(shí)的傳遞，同時(shí)也伴隨著心靈的接觸，情感的交流。這就對(duì)我們教師提出了更高的要求，尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，用一種溫情感化學(xué)生?！遍喿x能拓寬知識(shí)面，能提高個(gè)人的品德修養(yǎng)和思想情趣，而廣泛閱讀對(duì)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)具有重要的作用。一些優(yōu)秀的小說，名著，詩歌、散文、戲劇、名言警句之外，對(duì)于學(xué)生感興趣的連環(huán)畫，漫畫也要涉及其中。“讀書破萬卷，下筆如有神。經(jīng)常參加社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng)，借助節(jié)假日去光榮院去探望老人或者外出踏青，回來描述下其中的過程，以及所見所聞寫一篇小短文，或者描寫下沿途的景色等等，這些良好習(xí)慣養(yǎng)成都是提高學(xué)生語文素養(yǎng)必不可缺的組成部分。操作層是顯露在外的，而實(shí)施層和基礎(chǔ)層是隱形的但又是不可缺少的，也就是要完成聽、說、讀、寫的能力，必須扎實(shí)實(shí)施層和基礎(chǔ)層，作為未來的教師，如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是一個(gè)值得我們思考的問題。一個(gè)人的語文素養(yǎng)包括他的語文能力、語文積累、語文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)識(shí)能力和人文素養(yǎng)。一個(gè)人如有很強(qiáng)的語感，說話時(shí)能做到得體自然，富于感染；寫文章時(shí)能做到文從字眼，準(zhǔn)確達(dá)意。我們進(jìn)行任何一種言語活動(dòng)（包括語文學(xué)習(xí)）都必須以具有一定的語感能力為先決條件，否則根本無法參與任何一種言語活動(dòng)，可見語感是語文能力的基礎(chǔ)。（二）言語實(shí)踐是培養(yǎng)語感的唯一途徑語感是一種言語感受經(jīng)驗(yàn)，是在長(zhǎng)期的規(guī)范語言的運(yùn)用和嚴(yán)格的語言訓(xùn)練中形成的。離開了生活經(jīng)驗(yàn)，作為第二信號(hào)系統(tǒng)的語言就會(huì)同第一信號(hào)系統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)刺激物失去聯(lián)系，不能成為信號(hào)，因而也就不易獲取具體的語感。心理學(xué)研究表明：聲音信息比文字符號(hào)更具可靠性，學(xué)生在誦讀課文時(shí)，口耳眼三種器官協(xié)同參與活動(dòng)，有助于增強(qiáng)語感。因此要多讀典范課文，對(duì)精彩段落，精粹詩文一定要熟讀成誦，潛心揣摩。語感訓(xùn)練的形式要多樣化，內(nèi)容要由易到難，要求要由低到高，循序漸進(jìn)，持之以恒，才會(huì)有效。在語音感、語義感、語用感的訓(xùn)練過程中，都應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)中獲取理性知識(shí)，在練習(xí)中取得理性經(jīng)驗(yàn)，要堅(jiān)持傳授理法知識(shí)與訓(xùn)練語感能力相結(jié)合。語感敏銳的人，對(duì)于運(yùn)用得稍不恰當(dāng)?shù)脑~語雖可能一時(shí)說不清道理，但會(huì)立刻覺得不舒服，不協(xié)調(diào)，甚至如骨鯁在喉，非得設(shè)法換上更恰當(dāng)?shù)脑~語不可。但是我們必須看到，作為發(fā)展和提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，當(dāng)前的閱讀教學(xué)正潛伏危機(jī)。在