【正文】 后來(lái)不得不放棄部分的學(xué)生工作，認(rèn)真規(guī)劃好自己的課余時(shí)間，做自己真正想做的事。同時(shí)，以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課程培養(yǎng)大學(xué)生，是學(xué)校的責(zé)任，不少學(xué)生對(duì)學(xué)校教學(xué)提出了“多開(kāi)展實(shí)踐項(xiàng)目”、“多分析生活實(shí)際問(wèn)題”、“調(diào)節(jié)課堂氣氛”等建議，希望學(xué)校適當(dāng)聽(tīng)取，促進(jìn)教育改革，融合與學(xué)生的關(guān)系，從而釋放出本課程更多的意義與營(yíng)養(yǎng)。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在有許多大學(xué)生認(rèn)為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興事不關(guān)己，以個(gè)人的利益、短期的利益做為自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)，甚至產(chǎn)生了一些如“就業(yè)靠父母靠關(guān)系靠政府”、“學(xué)習(xí)無(wú)用”、“游戲人生”等錯(cuò)誤觀念，長(zhǎng)期懷有這種主觀的錯(cuò)誤觀念，即使掌握了再多的專業(yè)知識(shí)也毫無(wú)價(jià)值。其實(shí)，僅僅在課上學(xué)習(xí)是不夠的，我們還應(yīng)該在課后做好總結(jié)與反思，因?yàn)榇髮W(xué)課程排列的富余時(shí)間就是給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的，我們課后自主學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，不僅僅是為了應(yīng)付考試，而且是為了給自己留出機(jī)會(huì)進(jìn)行反思與知識(shí)的吸取提煉。雖然很多中小學(xué)都開(kāi)設(shè)了思想道德與法律類型的理論課，但馬克思主義原理依然沒(méi)有被所有人接受。大學(xué)生群體人數(shù)比較多，但也屬于一個(gè)特殊群體。（1）、端正態(tài)度，提升個(gè)人能力。極少數(shù)的學(xué)生認(rèn)為這門課程沒(méi)有用處。二、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的方法。大學(xué)生往往對(duì)社會(huì)，對(duì)未來(lái)懷有迷茫。胡錦濤總書記在清華大學(xué)建校100周年大會(huì)中提出，高等教育的根本任務(wù)是人才培養(yǎng)。（2）、為什么高校要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德與法制教育。為了能培養(yǎng)擁護(hù)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)的人才，我們的大學(xué)生需要知識(shí)的教育，也需要思想道德的教育。接受教育，可以不斷提高自己的理論水平，還能看到自己的不足，從而不斷提升自己的道德境界。人的思想道德品質(zhì)的形成過(guò)程，是一個(gè)不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程。當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)主義精神文明建設(shè)過(guò)程中承擔(dān)了重要責(zé)任，黨和政府對(duì)此也寄托了殷切希望。它既是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也意味著發(fā)展的機(jī)遇。注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)為什么要自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系？你對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人才素質(zhì)的要求有何看法？你打算怎樣提高自己的素質(zhì)？思考與探索：寫一份大學(xué)期間個(gè)人的人生規(guī)劃書。提高綜合素質(zhì)，參加好的學(xué)生社團(tuán)是個(gè)不錯(cuò)的選擇，但千萬(wàn)不要隨波逐流。貧寒，對(duì)于渴望成功的人來(lái)講無(wú)疑是人生中一筆寶貴的財(cái)富。專業(yè)無(wú)所謂好壞，既來(lái)之則安之。前人說(shuō)過(guò)：“修以求其粹美，養(yǎng)以期其充足，修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶也。二、本教材的內(nèi)容體系與教育目標(biāo)（P14）三、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的方法 方法1：認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，重在把我立場(chǎng)、觀點(diǎn)這里所說(shuō)的科學(xué)理論，就是馬克思主義的基本原理、馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。學(xué)習(xí)“基礎(chǔ)”課，可以幫助同學(xué)們深刻地理解“育人為本、德育為先”的要求，正確認(rèn)識(shí)德與才的辨證關(guān)系，避免走入“重智輕德”的誤區(qū)，從各方面發(fā)展自己、完善自己。案例：在校大學(xué)生孫力為家人維權(quán)某在校大學(xué)生孫力收到家信，得知家中跑運(yùn)輸?shù)钠嚤煌逄锬惩甸_(kāi)翻入溝中，修理費(fèi)花了2000多元，停運(yùn)損失達(dá)1500多元。由此看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的人生修養(yǎng)理論不僅在過(guò)去有重要影響，而且在今天仍然具有重要意義。等等。如：在工作中沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)、為人民服務(wù)的精神，缺乏誠(chéng)信意識(shí)，在意志力、忍耐性、吃苦耐勞方面存在不足，沒(méi)有艱苦創(chuàng)業(yè)的意識(shí)，經(jīng)不起挫折，受不得委曲，圖實(shí)惠，缺乏實(shí)干精神等。但時(shí)間一長(zhǎng)，這股新鮮勁就過(guò)去了，自身的一些不良習(xí)慣就逐漸地表露出來(lái)?！砧T意義1：有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路本門課是同學(xué)們進(jìn)入大學(xué)后的第一門思想政治理論課，認(rèn)真學(xué)習(xí)本課程能夠幫助同學(xué)們明確黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生的希望和要求，明確自身成長(zhǎng)所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，密切自身所肩負(fù)的歷史使命，明確自己的努力方向、前進(jìn)目標(biāo)以及成長(zhǎng)成才的途徑和方法。因此，知行統(tǒng)一，注重踐履，就成為這門課的重要特點(diǎn)。理論聯(lián)系實(shí)際包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一方面是聯(lián)系改革開(kāi)放的社會(huì)實(shí)際，一方面是聯(lián)系自己的思想實(shí)際。毛澤東說(shuō)過(guò)：“主義譬如一面旗幟。一方面，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)“西化”、“分化”之心不死，極力通過(guò)多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對(duì)我國(guó)大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭(zhēng)奪青少年一代。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。最后針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的思想實(shí)際，分析了誠(chéng)信與大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠(chéng)信的途徑。第四章“學(xué)會(huì)心理調(diào)節(jié) 增進(jìn)心理健康”是針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)，心理壓力過(guò)大，易產(chǎn)生各種各樣的心理問(wèn)題而安排的。這一章，首先介紹了科學(xué)的人生目的，這對(duì)于引導(dǎo)青年學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，選擇為人民服務(wù)的人生目的具有重要的意義。當(dāng)前引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家關(guān)系問(wèn)題核心是，要從理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的角度說(shuō)明社會(huì)主義集體主義不僅是中國(guó)新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)初期所應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則。此外，還根據(jù)各高校普遍出現(xiàn)的大學(xué)生戀愛(ài)低年級(jí)化的趨勢(shì)，引導(dǎo)大學(xué)新生正確處理愛(ài)情與友誼、學(xué)業(yè)的關(guān)系，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。第一章“適應(yīng)大學(xué)生活，確立新的目標(biāo)”。第一篇：學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課的內(nèi)容,意義方法一、思想道德修養(yǎng)課的基本內(nèi)容思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，美學(xué)修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。是針對(duì)大學(xué)新生在新的生活環(huán)境和新的學(xué)習(xí)環(huán)境中所產(chǎn)生的失落、沮喪、苦惱、困惑及其各種矛盾，從不同角度引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。第二，樹(shù)立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀。而且也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段所要遵循的道德原則。人生態(tài)度是人生主體的精神狀態(tài)，它反映著人生主體的生活基調(diào)，決定著人生主體的生活旋律，責(zé)任意識(shí)是當(dāng)代人的基本素質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生在求學(xué)階段應(yīng)當(dāng)具有什么樣的人生責(zé)任？人生價(jià)值是人生觀的核心問(wèn)題，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀尤為重要。這一章先介紹了心理健康的含義,接著對(duì)大學(xué)生常見(jiàn)的心理障礙進(jìn)行了分析，最后提出了增進(jìn)心理健康的原則與途徑。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。在現(xiàn)代社會(huì)中，自我修養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息精神，增強(qiáng)心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。另一方面，目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)許多負(fù)面影響?！笨茖W(xué)的理論就像一面引導(dǎo)千軍萬(wàn)馬朝著正確目標(biāo)沖鋒陷陣的旗幟。在比較與鑒別中學(xué)習(xí)，主要是指青年學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用課堂所講授的理論去分析和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中紛繁復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等現(xiàn)象，去比較和評(píng)價(jià)各種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念，并在分析與比較中，在評(píng)價(jià)與鑒別中選擇和確立為有中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這就要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)要注重知行統(tǒng)一，堅(jiān)持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進(jìn)一步加深對(duì)“知”的理解和認(rèn)識(shí)，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達(dá)到完善自身的目的第二篇：學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法（范文模版）第三節(jié) 學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法“基礎(chǔ)”課是面向全院本、專科學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門公共必修課，是高校思政理論課四門課程之一。相反，如果不重視這門課的學(xué)習(xí)，不能養(yǎng)成良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣，將會(huì)被社會(huì)淘汰。遲到、早退，上班時(shí)間乘沒(méi)人監(jiān)督，溜回宿舍睡懶覺(jué)；工作時(shí)，主管領(lǐng)導(dǎo)在，就認(rèn)真干，不在就偷懶；餐廳中不排隊(duì)，挑肥撿瘦，大聲喧嘩。所以，從入學(xué)就加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，有助于其沿著正確方向修身成才，提高精神境界和綜合素質(zhì)，成才立業(yè)。孔子學(xué)說(shuō)探求的是“安身立命”之道，所謂“安身”就是要在現(xiàn)實(shí)生活中找到自己的立足點(diǎn)；所謂“立命”，就是要把握自己的命運(yùn)，它表現(xiàn)為對(duì)人生價(jià)值意義的一種自覺(jué)。案例：拾金不昧某醫(yī)學(xué)院校影響技術(shù)大三學(xué)生，在給病人拍片的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)房間里有一個(gè)病人遺忘的包，他就把這只包保管起來(lái)。田某堅(jiān)持只付修理費(fèi)，對(duì)其他損失概不負(fù)責(zé)。江澤民同志在北京大學(xué)建校一百周年慶祝大會(huì)的講話中指出：“沒(méi)有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。這是構(gòu)建本課程的理論基礎(chǔ)和貫穿本課程的靈魂，也是學(xué)習(xí)本課程要把握的重點(diǎn)。”加強(qiáng)思想道德和法律修養(yǎng)是知、情、意、行辯證統(tǒng)一的過(guò)程，只有通過(guò)個(gè)人的主觀努力和親身實(shí)踐，在學(xué)中做，在做中學(xué)，不斷增強(qiáng)自我教育、自我約束、自我激勵(lì)的能力，慎獨(dú)自守，防微杜漸，才能實(shí)現(xiàn)提高自己思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的學(xué)習(xí)目的。大學(xué)只是新的開(kāi)始，以前的所有都成為歷史，改變是必然，而責(zé)任則落在每個(gè)人自己的肩上，所以愛(ài)上自己的專業(yè)，好好充實(shí)自己。溝通取決于自己，而不是別人。學(xué)生畢竟還是消費(fèi)者，入學(xué)后你的開(kāi)支項(xiàng)目可能會(huì)很多，學(xué)會(huì)理性消費(fèi)，多體諒父母的不易。第三篇：學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的意義和方法學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法（市場(chǎng)營(yíng)銷1班 瞿倫銀）目錄一、從理論上談?wù)搶W(xué)