立德樹人,群眾路線心得體會(huì)-免費(fèi)閱讀
【正文】 現(xiàn)代公民要樹立國(guó)家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠(chéng)信受益價(jià)值觀念；現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向，對(duì)國(guó)家具有責(zé)任感，對(duì)他人富有愛心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會(huì)準(zhǔn)則。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時(shí)代精神、外來(lái)精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。很多國(guó)家非常重視品德教育，對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo)：品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險(xiǎn)品”。(一)理想信念教育堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，這是全社會(huì)的共同理想，是我們必須具備的政治信念。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找科學(xué)的措施和對(duì)策?！疤剿鲃?chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。雖說(shuō)這樣的學(xué)習(xí)年年都有，但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受，不同的認(rèn)識(shí)。始終抓好養(yǎng)成教育。這為廣大教師確立了標(biāo)桿，也為新疆的教育事業(yè)明確了方向。學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛生愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。自任教以來(lái) 我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。在今后的教育教學(xué)工作中，堅(jiān)持以人為本、不斷學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的教育改革實(shí)踐，關(guān)注細(xì)節(jié)、追求和諧的教育價(jià)值觀，確保教育教學(xué)目標(biāo)的順利完成。二、教育關(guān)系學(xué)生的未來(lái)，系民族興衰和國(guó)家存亡。我們要結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況、了解學(xué)生的思想情況，尋求新形勢(shì)下對(duì)學(xué)生教育工作的新方法、新模式以及新渠道，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，增強(qiáng)本身工作的創(chuàng)新能力和影響力，提高教育工作的親和力和向心力。黨的群眾路線是我們黨發(fā)展壯大的法寶。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也必將走向失敗。學(xué)習(xí)貫徹黨的群眾路線就是要干好本職工作，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來(lái)，圍繞“教育改革”主線，立足本職工作和教學(xué)實(shí)際，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校是傳播文明的場(chǎng)所，教師是播種文明的使者，在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師要做到文明執(zhí)教。教師良好的思想品行是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛心。在新疆這個(gè)特殊的民族區(qū)域，牢固樹立“立德樹人，教書育人”的理念尤為重要。十年樹木，百年樹人。這些要求使“愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。其次，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。第五篇：立德樹人心得體會(huì)關(guān)于“立德樹人”心得體會(huì)黨的十八大提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。(二)做人修養(yǎng)教育學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段，是工具性的，而學(xué)會(huì)做人是立身之本，是根本性的。一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。
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