【正文】 其方法中蘊(yùn)涵著豐富的德育成分，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上去感受德育魅力，明白學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。教師一定要積極地引導(dǎo)學(xué)生閱讀那些充滿人性、關(guān)注人類命運(yùn)和地球家園的書籍，通過與大師、與名人、與哲人對(duì)話，使學(xué)生明辨是非、善惡、真假、美丑，具有正義感，愛好和平，擁有愛心和溫情。二、教學(xué)中注重素質(zhì)的提高和情感的培養(yǎng)，提高德育的實(shí)效性。參考資料：《語文課程與教學(xué)論》、陳玉秋、廣西師大出版社《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》、萬福、于建福、和平出版社、2005《中學(xué)語文創(chuàng)新教育初探》、浙江、馬伯成、人民教育出版第五篇：語文教學(xué)中滲透德育語文教學(xué)中滲透德育新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。比較的方法有很多，內(nèi)部比，如王熙鳳與賈寶玉出場有何不同、橫向比，如陳煥生與阿Q身上的相同點(diǎn)等，都能在開啟學(xué)生創(chuàng)新思維中起到重要作用。如講韋莊的《菩薩蠻》這首詩，反常的敘述：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，品讀之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)其不合常例，多問幾個(gè)為什么，詩句表達(dá)的對(duì)中原戰(zhàn)亂的擔(dān)憂的主旨就水落石出了。將出水的荷葉比作是“亭亭的舞女的裙”，把荷花比作是“星星”、“珍珠”，把月光比作“流水”，突出了荷葉、荷花的風(fēng)姿綽約，寫出了月光的輕盈而靈動(dòng)。興趣促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，創(chuàng)新的種子就在這里萌芽四、想象是創(chuàng)新的翅膀聯(lián)想和想象是創(chuàng)造的重要因素，是創(chuàng)新的翅膀。三、興趣讓創(chuàng)新的種子萌芽我國古代偉大教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。二、把時(shí)間還給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)他們的自主閱讀自主閱讀符合語文學(xué)科的特點(diǎn)和規(guī)律，落實(shí)了以人為本的現(xiàn)代教育理念。一、教育者必須是創(chuàng)造者蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?？梢娬Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高他們的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為新課改形式下教學(xué)的主要任務(wù)之一。正確把握語文與德育的關(guān)系，是教師必備的素質(zhì)。通過表演課本劇學(xué)生深刻理解了文章的深刻性。所以在作文教學(xué)中我們更應(yīng)當(dāng)重視德育教育，因?yàn)樗w現(xiàn)這作者的思想境界高于低。因此，我們應(yīng)充分利用這一德育滲透的機(jī)會(huì)，積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，以開闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，發(fā)展學(xué)生意志、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。在《小狗包弟》中我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。一、在語文課文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。我們社會(huì)主義教育的方針是使受教育者在德、智、體等各方面都得到發(fā)展。育人的工作不是立竿見影的，它具有潛移默化、細(xì)水長流的特性。例如《狐貍和烏鴉》這則寓言中，狐貍和烏鴉的對(duì)話充分體現(xiàn)了什么叫虛榮，什么叫狡猾，小學(xué)生可以從中學(xué)到虛榮的代價(jià)，狡猾的可惡；在《小松樹和大松樹》的對(duì)話中，小松樹一開始的驕傲自大，被風(fēng)伯伯批評(píng)后的慚愧，以及大松樹的謙遜都可以很好地感化小學(xué)生的心靈。2結(jié)合寫作教學(xué)，以文鑒人語文教學(xué)中寫作是一個(gè)不可或缺的組成部分，小學(xué)生的作文有著顯著的特點(diǎn)，表述方式簡單，寫作基本沒有技巧，直訴其事，但主要內(nèi)容的表達(dá)也是和自生的思想契合的，感情真摯。小學(xué)語文作為一大主科，其特點(diǎn)是涉獵廣泛、形式多樣、課堂內(nèi)容生動(dòng)，對(duì)小學(xué)生的育德是更為合適的。如學(xué)完《美麗的小興安嶺》一文后，讓學(xué)生觀察自己家鄉(xiāng)的風(fēng)景，在作文課上進(jìn)行寫作。像蘇軾的《飲湖上初晴雨后》一文，詩中所描繪的西湖山光與水色沒有一處不包含著詩人的主觀體驗(yàn)，蘊(yùn)含著熱愛生活、熱愛自然山水的昂揚(yáng)激情。既有有趣的童話故事也有優(yōu)美的詩歌，既有感人肺腑的故事也有寓意深刻的寓言。在小學(xué)語文教學(xué)中，德育教育大都是采用灌輸方式，并沒有引起學(xué)生思想上的共鳴，難以引起學(xué)生情感上的升華。二、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透存在的誤區(qū)雖然現(xiàn)代倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的核心是強(qiáng)調(diào)教育要為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，但是由于受傳統(tǒng)教育觀念和教育模式的影響，我國的小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透存在一定的誤區(qū)。小學(xué)語文教學(xué)所包含的內(nèi)容也是方方面面的，在語文教學(xué)中滲透德育也是沒有固定的模式和方法。開展各種活動(dòng)充實(shí)思想。各種各樣的事躍然紙上，不僅進(jìn)行了一次習(xí)作訓(xùn)練，還讓他們逐步學(xué)會(huì)了識(shí)別是與非、善與惡、美與丑、真與假，樹立了正確的是非觀。小學(xué)生的生活環(huán)境、生活閱歷都是有限的，許多東西他們沒有見識(shí)過，就算見過也無法用正確的語言進(jìn)行表達(dá)，在指導(dǎo)學(xué)生選材時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己親身經(jīng)歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的有真情實(shí)感的材料，把握德育契機(jī)，把作文與育人逐步統(tǒng)一起來。通過學(xué)習(xí)課文，讓學(xué)生接觸一個(gè)個(gè)高尚的人物，讓他們的思想感情感染，熏陶學(xué)生，心里樹立起一個(gè)個(gè)高大的形象，漸漸的把這人物視為偶像，不由自主地去學(xué)習(xí)這些人物的精神，這就很好的達(dá)到了“潤物細(xì)無聲”的效果。語文教師要充分利用教材深入鉆研，挖掘每篇課文的德育因素，確定每一課的教育點(diǎn)，即每篇課文可以運(yùn)用文中哪些內(nèi)容（字，詞，句，段）對(duì)學(xué)生進(jìn)行哪一方面的思想教育，教師要做到心中有數(shù)，胸有成竹。第一篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透[最終版]淺談小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透語文是一門具有豐富內(nèi)涵的學(xué)科，是生命之聲，是文化之根。在深刻挖掘教材的德育內(nèi)容同時(shí)，還要設(shè)計(jì)好巧妙的滲透方法，使學(xué)生在接受課文知識(shí)的同時(shí)，不自覺地接受品德教育。如教學(xué)《王二小》一文時(shí)，我對(duì)當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭的背景作了一些簡單介紹，讓學(xué)生心里對(duì)日本人有一個(gè)了解，知道“敵人”的真正含義，又抓住王二小的語言、行為、內(nèi)心活動(dòng)等進(jìn)行深入透徹分析，使一個(gè)機(jī)智勇敢、不怕犧牲的小英雄的崇高形象躍然紙上，學(xué)生受到深刻的教育。例如一次我指導(dǎo)學(xué)生寫自己難忘的一件事。三、巧妙開展豐富的活動(dòng)充實(shí)思想。德育的內(nèi)容包含的范圍可以說是無處不在，可以涉及生活的方方面面。我們教師在教學(xué)中應(yīng)要根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際選擇適合自己的教學(xué)方法，恰到好處地進(jìn)行德育滲透，還要在教學(xué)中要不斷地探索、研究和積累，讓德育教育與語文教育融為一體，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，在促進(jìn)小學(xué)生德育素質(zhì)良好提高的基礎(chǔ)上，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)造就新世紀(jì)需要的高素質(zhì)建設(shè)人才的教育目的。主要表現(xiàn)在：第一，重智育、輕德育。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中的德育教育，依然關(guān)注的是學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的掌握程度，很少關(guān)心學(xué)生內(nèi)在的情感。對(duì)于德育教育表現(xiàn)明顯的篇章，教師不能僅僅停留在表面層次上，要深入挖掘課文中深層次的東西，讓學(xué)生盡情的思考、感受。在講授這首詩的過程中，教師只要稍加點(diǎn)播，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)吟誦、體悟，自然而然的就會(huì)把學(xué)生帶入到一種詩情畫意的美好境界，讓學(xué)生在體悟優(yōu)美風(fēng)景的同時(shí)，感受詩人的心緒，激發(fā)出對(duì)祖國大好河山的熱愛。有的學(xué)生寫《家鄉(xiāng)的麥田》，有的寫《我家門前的小河》，不僅寫出了家鄉(xiāng)美，還描繪出了麥田與河流的特點(diǎn)，語句真實(shí)、淳樸。本文以小學(xué)語文教學(xué)課程為例，淺談小學(xué)語文教學(xué)的育德。因此，合理的加入德育教育內(nèi)容對(duì)小學(xué)語文寫作教學(xué)是必不可少的，這有助于小學(xué)生清楚的認(rèn)知真善美，并以真善美為骨架、以自己的思想為血肉、以故事內(nèi)容為表皮來完成一篇作文，這樣的文章是鮮活的。寓言故事的教學(xué)是輕松的，但意義是重大的，通過淺顯有趣的故事可以深深地影響學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)知，培養(yǎng)了學(xué)生的道德判斷能力。小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知，以及樹立的人生觀、價(jià)值觀將會(huì)影響其一生。本文結(jié)合教育教學(xué)的實(shí)踐談?wù)勗谡Z文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)做法。高中語文課本中的優(yōu)秀作品都體現(xiàn)著我們中華民族愛國主義精神，反對(duì)剝削壓迫，解放全人類的共產(chǎn)主義思想，無私忘我獻(xiàn)身人民的高尚情操、認(rèn)識(shí)世界觀點(diǎn)、方法等，都具有教育作用。學(xué)這一課應(yīng)讓學(xué)生我學(xué)習(xí)巴老的自我解剖的精神。學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際都有不同，教師應(yīng)該有針對(duì)性地給學(xué)生列出相關(guān)書目，如《老人與海》《巴黎圣母院》《艱難時(shí)世》《繁星 春水》《鋼鐵是怎樣煉成的》《悲慘世界》等，并指導(dǎo)學(xué)生如何讀，必要時(shí)讓他們寫出讀書筆記和讀后感。在寫作中，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)養(yǎng)成奮發(fā)