【正文】 縱觀《范進(jìn)中舉》一文，吳敬梓正是借助對比、夸張、白描及細(xì)節(jié)描寫等這些表現(xiàn)手法的巧妙運用來體現(xiàn)出它獨特的諷刺藝術(shù)。可是一聽到范進(jìn)中舉，不用分說，就急不可耐地前來恭賀，開口“親切的世兄弟”，閉口“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”，與范進(jìn)稱兄道弟，送了銀子又送房子。比如：范進(jìn)因中舉喜極而瘋的精彩片段就是一例。醒來后的范進(jìn)由于社會地位的提高心態(tài)發(fā)生了巨大變化，他覺得自己高人一等了。就連范進(jìn)發(fā)瘋時跑丟的那只鞋，也有人特意去尋來“替他穿上”。此時，一個活脫脫的市儈小人的姿態(tài)展現(xiàn)在我們眼前，他是如此的前倨后恭，嫌貪愛富，一付奴顏媚骨與之前高傲的胡屠戶形成了強(qiáng)烈的對比，這樣的對比更加增強(qiáng)了諷刺效果，讓我們看到了在那腐朽的科舉制度背景下的人情冷暖、世態(tài)炎涼。在作品中，作者始終沒有說過一句褒貶愛憎的話，它讓諷刺對象的形象、行為、內(nèi)心因范進(jìn)中舉而產(chǎn)生自我矛盾，丑態(tài)百出，從而淋漓盡致地揭露出當(dāng)時社會的種種丑惡現(xiàn)象和人們的病態(tài)心理。因此，在《儒林外史》中，他運用犀利的筆法，通過對人物外形的勾勒、對比、細(xì)節(jié)描寫等，運用爐火純青的諷刺藝術(shù)無情的抨擊了明清時期僵化、腐朽的科舉制度。此作品讓人讀了拍案叫絕，關(guān)羽是當(dāng)時時代下的悲劇英雄，是歷史的必然產(chǎn)物，他的死之所以震撼我們的心靈，是因為在他的悲劇結(jié)局中，被否定的只是他性格的片面性，而他的義貫古今，英雄豪杰之氣，永遠(yuǎn)會在歷史英雄人物畫廊之中熠熠發(fā)光。以至于后來孔明入川前，將鎮(zhèn)守荊州的重任委托給關(guān)羽時，給他留下“北拒曹操，東和孫權(quán)”的戰(zhàn)略方針。在《三國演義》中，劉備是以哭聞名，以哭得天下的，而提到關(guān)羽哭的地方，全書只有兩次，這是第一次（另一次是敗守麥城時）。以至于后來頻繁的戰(zhàn)爭，又造成三兄弟幾度失散，關(guān)羽在劉備投奔袁紹后，死守下邳，保護(hù)劉備妻小，但不幸中敵人調(diào)虎離山計，被夏侯惇、徐晃圍困在土山，不得已，投降曹操，對于一個叱詫風(fēng)云的英雄來說，這不能不說是一種悲劇性行為。悲劇命運雖然關(guān)羽是為英雄人物，但是他也是一個悲劇人物，他是本書中難得的有性格形成過程的人物，我們可以分析他的性格形成過程來看她最終悲劇的原因。這樣的目中無人怎不讓黃老將軍乃至手下的諸將心寒和氣憤呢？我們且看費詩的說辭：“今漢中王雖有五虎將之封，而與將軍又兄弟之義，視同一體。第二，還有外在因素：劉備定益州時，馬超從漢中來降，關(guān)羽寫信給諸葛亮，想與馬超比武，諸葛亮知道關(guān)羽生性好勝，故回信說：“夢起（馬超字）兼資文武，雄烈過人，一世之杰，瓊，彭之徒，當(dāng)于翼德并駕爭先，猶未及髯公之絕倫逸群。當(dāng)初若不是這樣，可能就不會有后來的晉朝了。所以“義”主要指比較平等的朋友關(guān)系，兄弟關(guān)系，從真摯的情感出發(fā)，絲毫不帶有利誘和強(qiáng)制的性質(zhì)。在這場戰(zhàn)役里，關(guān)羽的勇猛、機(jī)智、銳利的眼光、卓絕的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能一并發(fā)揮的淋漓盡致，讓人交口稱贊。可見曹軍的部署已經(jīng)相當(dāng)完備?！绷_貫中在《三國演義》中對關(guān)公這一壯舉的描述更是繪聲繪色，惟妙惟肖。周瑜說他是“熊虎之將”，陸遜說他是“當(dāng)世雄杰”，張昭說他是“為人強(qiáng)梁”?！庇谑潜阌辛恕熬粕袦貢r斬華雄”的千古美談。在技擊中強(qiáng)調(diào)要有“必勝之心”。但正因為其濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重和讓人深深惋惜，令后人在深深崇敬的同時無不為其悲劇結(jié)局而嘆息。書中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬。他濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重讓人非常惋惜，令后人在深深崇敬的同時更為其悲劇結(jié)局而深深嘆息。對享利刺客列傳》論3《戰(zhàn)國策》的策士形象論析，或《戰(zhàn)國策》的策士說辭的藝術(shù)技巧3《左傳》的戰(zhàn)爭描寫論析3三曹代表詩作風(fēng)格比較論3賈誼《過秦論》或李密《陳情表》的藝術(shù)表現(xiàn)及在文學(xué)史上的地位3《世說新語》代表作品論 《世說新語》中的名士風(fēng)度論4李白、杜甫代表詩作藝術(shù)風(fēng)格比較論4張若虛《春江花月夜》表現(xiàn)的人生意識論或人與自然的關(guān)系論4以張若虛《春江花月夜》為題的多家詩作比較或承傳關(guān)系論析4詩佛王維詩作的佛影4王維“詩中有畫”詩作的繪畫構(gòu)圖論或色彩調(diào)配論4論唐代邊塞詩人代表作家的群體風(fēng)格（以代表作為例）與個性差異（以代表作為例）4唐代“三李”詩作的異同比較4山水詩作的藝術(shù)描寫：從漢魏詩作到唐代詩作4“小李杜”詩風(fēng)異同論 50、李商隱無題詩的朦朧美5李商隱朦朧詩與現(xiàn)代朦朧詩的比較5蘇東坡、辛棄疾代表詩作藝術(shù)特色異同論5李清照詩詞中的豪情與柔情5陸游詩中的壯志與戀情5李煜詞中的亡國之思及其藝術(shù)表現(xiàn)5白居易詩中的山水描寫5白居易詩中的平民意識5元散曲某一代表作家的作家流派論析5《三國演義》中諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的辯論技巧研究 60、《三國演義》中的智慧思維 6李白的詩與酒6宋詩的議論化或散文化論析 6《水滸傳》中英雄人物的“該出手時就出手” 6孫悟空形象的悲劇性（或喜劇性）或猴性與人性 6孫悟空（或豬八戒）形象反映的封建社會的農(nóng)民意識 6潘金蓮：從《水滸傳》到《金瓶梅》6《紅樓夢》的各種人物形象分析（擇一即可），或某一情節(jié)的藝術(shù)表現(xiàn)分析 6《紅樓夢》中代表女性的內(nèi)美與外美的聯(lián)系分析6女性化的賈寶玉及其社會意義或文學(xué)意義 70、《聊齋志異》中女性與狐性或野性 7明代唐宋派的詩文成就與文學(xué)主張 7元雜劇某一典型人物分析或藝術(shù)分析 7論桐城派散文的藝術(shù)特色 7論王維與泰戈爾詩作的比較 7論藝術(shù)的快感與美感7論中西文藝批評方法的異同 7古今武俠小說承傳關(guān)系略談 7歷代題畫詩論（或某一問題）7歷代詠史詩論（或某一問題）80、歷代懷人詩論（或某一問題）8歷代懷古詩論（或某一問題）8從四言詩到五言詩到七言詩某一問題論析 8論歷代六言詩的代表作家作品8唐傳奇或宋話本的某種、某類作品論析 8宋詞的某一作家作品或某一問題的論析 8柳永的慢詞論析8宋代慢詞的作家作品比較8宋詞的分格—或豪放或婉約或清空或典雅或清殊或曠達(dá)或滑稽的分格論析 8宋詞與唐詞在寫作結(jié)構(gòu)上的異同論 90、宋詞與唐詞特色異同論 9元散曲的某一作家作品論 9文天祥詩文作品論析 9論龔自珍或魏源及其作品 9論曾國藩的詩文9歷代民歌的某一問題論析9中國古代文學(xué)理論批評史的某一作家論 9中國美學(xué)史的某一美學(xué)家的美學(xué)思想論9中國古、近代文學(xué)史中的任一作家作品論（詩歌、小說、散文、戲劇各類體裁的任一問題）9中西藝術(shù)法度論 100、中西藝術(shù)想象論 10中西藝術(shù)意境論 10中西藝術(shù)趣味論 10中西詩畫異同論 10中西文學(xué)中審度意識比較 10中西文藝批評的主體性論析 10中西文學(xué)起源論10論藝術(shù)辯證法：形與神、虛與實、意與境、藏與露、隱與顯、情與景等（二）恣肆奔放縱橫開闔——簡論李白詩抒情特色大鵬一日同風(fēng)起扶搖直上九萬里——李白的人生價值與理想追求在詩歌中的表現(xiàn)繼三百篇余緒創(chuàng)一代新風(fēng)——論杜甫詩歌議論物法的運用大漠空秋奇情逸發(fā)——簡論高適的邊塞詩篇篇無空文 句句必盡規(guī)——論白居易的諷刺詩慘痛的亡國之哀 深沉的人生體驗——李煜詞簡論愛情意識的覺醒與執(zhí)著追求——溫庭筠詞中的女性形象執(zhí)著纏綿 刻骨銘心——論李義山《無題》（相見時難別亦難）美學(xué)境界的新開拓——溫庭筠詞中的女性情感世界生命意識的悲歌及對漸變的感悟——讀晏殊《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）1曠達(dá)的襟懷 深情的慰勉——讀蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）1無意不可入 無事不可言——論蘇軾對詞內(nèi)容的開拓1才情 個性——蘇軾歌詠自然詩歌簡論1新奇警策 深刻精彩——論蘇軾哲理詩（論蘇軾的議論）1幽迷 凄婉 微妙 含蓄——簡論秦觀詞1靈魂 精華——論永安詞中的“愁”1不踐前人舊行跡 獨驚斯世擅風(fēng)流——黃庭堅詩歌主張及其實踐簡論1簡論稼軒詞之豪放風(fēng)格1稼軒詞中的議論和用典蘇東坡、辛棄疾農(nóng)村詞比較研究2催剛為柔 剛?cè)嵯酀?jì)——論稼軒婉約詞2所有小說、戲劇、傳奇等（可作人物形象分析、藝術(shù)結(jié)構(gòu)分析等）（三）先秦寓言的藝術(shù)論儒家散文的人生理想儒家散文的藝術(shù)范式莊子散文的人生意義道家散文的模糊美法家散文的冷峻美先秦散文的外交辭令綜述先秦歷史散文的審美特征周邦彥詞的史性論綱辛棄疾詞發(fā)微（藝術(shù)：風(fēng)格的多樣性 內(nèi)容：哲理、宗教、曠達(dá)等）1宋詞的“南方色彩”論略1宋詞鑒賞模式論綱1宗教詞初探1張炎《詞源》簡論1李清照《詞論》的簡論1王國維《人間詞話》窺略1臺州詞發(fā)微1唐代古文家傳記文學(xué)研究1晚唐傳記文學(xué)研究 傳記理論研究2唐代散文研究2李漁小說研究2李漁戲劇研究2李漁美學(xué)思想研究（四）如何評價唐代邊塞詩？論唐人七絕的藝術(shù)成就韓愈柳宗元散文風(fēng)格比較論中晚唐詠史詩的美學(xué)特征論王維山水詩的美學(xué)特征試論白居易在文學(xué)史上的地位李賀詩歌對唐詩風(fēng)格轉(zhuǎn)變之影響探索試談建安詩歌中的山水景物詩陶淵明詩歌中的玄風(fēng)理趣南北朝樂府不同論1大小謝山水詩不同論1讀元雜劇中水滸戲思想和藝術(shù)1論宋代的愛國詩1漢代楚歌詩簡論1《史記》與《漢書》的比較研究1論《史記》史傳文的藝術(shù)價值1論晚清宋詩運動1對“同光體詩”的評價1論晚清“中晚唐詩派”的詩 王鵬運詩歌論2論晚清“詩界革命派”的詩2論譚嗣同《莽蒼蒼齋詩》2元雜劇研究（可在其中定小題）2論范成大的使金詩2論辛棄疾詞2試探江西詩派2論陸游的愛國詩2談?wù)劇端疂G傳》中的招安2試談《西游記》主題 《聊齋志異》中的婦女形象3《紅樓夢》人物論（可任選其中一個人物）3論《左傳》的成書時代3論司馬遷的世界觀3漢賦的藝術(shù)價值3談《詩經(jīng)》中的愛國主義詩篇3論漢樂府民歌中的敘事詩3論建安詩歌為我國抒情詩發(fā)展奠定了情景相生的基本特征3論建安詩歌