【正文】 曾經(jīng)做了一個調(diào)查，問大學(xué)生對于大學(xué)的目的，有太多的人說沒有想好，有太多的人說只是為了混一張大學(xué)文憑，而經(jīng)歷了那么多我終于明白很多事是不需要強求的，重要的只是你心里的一種感覺，如果你覺得有必要去做的話，你就好好的去做，做了就不要后悔，后悔了那你做的就沒有了意義。我很小的時候就一直在追求一種感覺，一種能讓自己安定的感覺，于是在一次又一次的思考中，我漸漸明白我是一個喜歡孤獨的人，總是在午夜那種安靜的氣氛中表現(xiàn)我的思想，也只有在安靜中我才能找到自我。當(dāng)我們清醒時，曙光才會破曉。讀過《瓦爾登湖》，我想在這個喧囂的世界，不論有關(guān)緋聞、炒作、安全、道德或娛樂的信息如何橫流，不論社會上生存生活的壓力如何表現(xiàn)，我都會努力保持簡樸的生活態(tài)度，都會懷著瓦爾登湖般寬廣安寧的心境，都會不懈堅持自己的追求。有時人追求太多不必要的表面的東西，擁有太多的物質(zhì)欲望，生活就會不負(fù)重但，更不可能有詩意從容的生活。很多人為物質(zhì)財富而奮斗，卻以物質(zhì)享受為終點，仿佛生活的意義就在于做創(chuàng)造財富的加法和享受物質(zhì)的減法：他們從不知道，生活深層的價值在于精神和內(nèi)心世界的豐富。祝福未來。一部《瓦爾登湖》中凝結(jié)的感悟與體會，值得用一生去參悟和實踐?？陀^世界和人類社會是復(fù)雜的，但我們的知識使我們能夠選擇一種正確的生活方式，而且有足夠的勇氣將其他多余的東西摒棄，全然不顧同時代人如何對我們指手畫腳。梭羅的一生是智慧的。1848年，住在愛默生家里。《瓦爾登湖》字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操！讀這部書時我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時我才活得真誠，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個吧！更讓人嘆服的是，每次讀后都會有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復(fù)讀才能體會得到其感情的豐厚！《瓦爾登湖》讀后感9一邊讀《瓦爾登湖》，會一邊在腦海里刻畫梭羅的樣子：一雙深邃的眸子，堅毅的面孔，滄桑的胡子。合上這本與世隔絕的《瓦爾登湖》時，窗外小蟲呢喃，月光如水。梭羅18出生，在他十六歲時進入哈佛大學(xué)就讀，其思想深受愛默生的影響，成為了當(dāng)代著名的自然主義者與哲學(xué)家，提倡回歸本心，親近自然。就算有人不解，就算有人質(zhì)疑，又怎樣。他的`諸多理論如今依然被人們反復(fù)念誦著。我誠實地告訴自我，我做不到。《瓦爾登湖》讀后感7《瓦爾登湖》很像是指導(dǎo)人做人的教科書。之后，寂寞的人不寂寞了，也就放在書柜中封存了?；孟肓艘幌伦髡叩耐郀柕鞘缴睿熳髌灞P星作子，地為琵琶路為弦，或許作者不感到寂寞，因為他可以舉杯邀明月，飛鳥相與還，大自然就是他的無窮無盡良友，清風(fēng)作伴，任爾春水東流。聽聽梟鳥和狐貍和唱的小夜曲，不知名的鳥雀發(fā)出尖厲的嘯聲。”可見，盡管時代浮躁奴隸層出，但是如果人始終在一種錯誤下勞作，那么很快就會成為后繼者開墾荒原時不得不清理的阻礙，而他的大部分也終將會被犁入泥土成為肥料。他們不得不度過別人的一生，推著所有這些東西往前，盡自己所能過得好一些。這首《梭羅這人有腦子》，生動地表現(xiàn)出梭羅所傾注在文字中的自熱之愛，唯美的筆法真實地勾勒出大自然的靈動，帶著強大的沖擊力撲面而來，使人毫無招架之力，就像被木棒狠狠揍了似的，猛然醒悟，重新審視周圍，嗅到野芳發(fā)而幽香，見到佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落石出。而深知要回歸本心，親近自然的梭羅在瓦爾登湖畔深深意識到“生活的詩意而神圣，清醒即生活。年紀(jì)輕輕，長相不算俊逸倒也不算丑陋；身材不魁偉卻也不瘦削，如同農(nóng)民漁夫的身材；哪怕有著列夫而相對不可避免的，在欣賞自然風(fēng)光的同時，我也體會到梭羅筆下不斷旁敲側(cè)擊的工業(yè)化社會的貪婪本性。有形象的評價，《瓦爾登湖》不是一本能規(guī)定頁數(shù)或抽時間能讀的書，也許因為其中蘊含了梭羅所有的真摯感情吧，在梭羅眼中，即便是死物也可以活靈活現(xiàn)。這句讓我有點懷疑他是在舟中呢？還是在山中呢？還是想象呢？由此詩可以想見蘇東坡應(yīng)該是“愛熱鬧，也愛獨處”的人，他會在別人觥籌交錯之時，要到大自然中去尋找自己的“江上之清風(fēng)，與山間之明月”，恐怕這也是東坡后來歷經(jīng)多重磨難，最終也能找到心靈慰藉的原因吧，梭羅說“生活在一個遙遠(yuǎn)的地方”，實質(zhì)感覺應(yīng)該指不僅只活在俗世中，正如《詩人玉屑》所言“要shi方寸之中，無一字世俗言語意思，則其詩不期于高遠(yuǎn)，而自高遠(yuǎn)矣”，詩如此，人亦然。晚風(fēng)落日元無主，不惜清涼與子分。據(jù)林語堂考證，蘇東坡在富有湖山之美的杭州上任時，詩作多表現(xiàn)其天真快活的心情，赤子般的狂放不羈。文章影響巨大，圣雄甘地、馬丁。要想做到這一切，就得回歸到最基本的精神實質(zhì)。城市在人們的意識中建造起來，早已被人類狹隘的觀念充滿了。我們所閱讀的，并非是褒貶“仁義道德”之流，而是真理。整整三百頁的紙張，都透露出對“我”這一種生活方式作為固定的習(xí)慣。最重要的是，他樂于探索未知世界——這個世界還包括他的內(nèi)心?！锻郀柕呛穾Ыo我的是這種心境，一種自然和返璞歸真的思考方式，以及將實物升入精神的思想境界。最后，我將看到的是作者積極地在體驗一種生活。細(xì)紋蕩漾或波平如鏡的湖面慢慢的露出來，鬼魂般的迷霧則悄然從四面八方退入樹林，仿佛他們的秘密聚會終于散場?；貧w自然地純潔，回歸淡泊的境界。其實什么是安靜,可能我的理解會和很多的人不同, 我覺得安靜更想一種禪,生活不是單調(diào),也不是無聊,因為在安靜中總有一個信念在支撐,讓我們明白什么是生活,我的第一個感受是我們的生活太浮躁,問大學(xué)生對于大學(xué)的目的,有太多的人說沒有想好,有太多的人說只是為了混一張大學(xué)文憑,而經(jīng)歷了那么多我終于明白很多事是不需要強求的,重要的只是你心里的一種感覺,如果你覺得有必要去做的話,你就好好的去做,做了就不要后悔,明白自己需要的,努力去完成你的任務(wù),每個人都有自己的解釋,我的解釋是在安靜中走向自我.第五篇：《瓦爾登湖》讀后感《瓦爾登湖》讀后感(15篇)當(dāng)品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。我還是堅持著讀了下去。書寫于19世紀(jì)中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期，在當(dāng)時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢?！蔽覍@樣的評價是持肯定態(tài)度的，如果看了一遍《瓦爾登湖》，它僅僅給我們留下一部一個男人在林中生活的記載，或者說他僅僅退隱到森林之中，在那兒記載著他對社會的抱怨。來日方長，太陽只是顆啟明星。而當(dāng)讀到其卒篇時，我恍然：瓦爾登乃梭羅之心。如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條后路。其中時常閃現(xiàn)出珠璣妙語“她測量的只是我的身材，而不是我的性格...我有時近乎絕望，在這個塵世有哪一件簡單的事不是由別人出手相助辦成的”，更有霹靂般忠告迎頭砸來“人類已經(jīng)變成了自己的工具的工具了”。我想這就是因為他是真的熱愛每一朵花、每一棵草、每一種小動物以及大自然的一切吧，這些我們可以從書中明確的感受到。第二篇：瓦爾登湖讀后感《瓦爾登湖》讀后感第一次接觸《瓦爾登湖》是在5年級，表姐送我的，可是我看得并不是正文，因為它真的太深奧了，我完全看不懂，我看的是書下的注釋，這本書中有許多的專業(yè)名詞、神話人物，這些注釋也增加了我的知識面。除了作者偉岸的精神形象，其對生活體味之細(xì)及周身萬物之愛，讓人贊嘆。終于，歷史的判官筆是公正的，在那時人眼中盧梭所謂的“離經(jīng)叛道”，終在時間的淘洗中散發(fā)出屬于自己獨一無二的光彩，《瓦爾登湖》的出版，超驗主義不斷轉(zhuǎn)化為切實的社會制度?；蛘弋?dāng)一個人不需要旁邊的其他人的時候，他是不是需要不斷地滿足自身的感覺來促使自己更好地活下去，所以最終我們是否是都是為了過日子而過日子，或者是為了一種感覺，但是到最后都變成了一種空。但是合上書時，腦袋一片空白，可能是因為作者的思想覺悟太高了，太哲學(xué)了，而我，只是一介平凡人，太淺薄了，無法達(dá)到作者的境界……《瓦爾登湖》這本書的評價很高，很多人都說這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書；這是一般超凡入圣的好書，親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。讀后我也發(fā)掘了自己身邊的瓦爾登湖，對我來說，大學(xué)就是一個瓦爾登湖，一個全新脫俗的環(huán)境。沒錯，這就是梭羅獨居的地方，被稱為“世界上最修心的地方”——瓦爾登湖。瓦爾登湖讀后感10陽光透過細(xì)密的樹葉，被剪成細(xì)碎的鎏金灑落地面。我陶醉在如詩如畫的瓦爾登湖，腳麻得猶如蟻嚙卻渾然不覺，只知陣陣書香撲鼻，全然不知身處“烏煙瘴氣”的廁所。在家庭里、在工作單位，我就如一只卑微的螞蟻，忙忙碌碌毫不引人注意，這就是我的生活，但螞蟻的崇高在于，它在不停地思想、不停地做事?！蔽矣X得生活是矛盾的，它的確很卑微，但我卻不知道哪些地方卑微。大自然的一切物質(zhì)在他心里都有生命。梭羅用質(zhì)樸的聲音，歡快自信的語調(diào)告誡我們，一億人當(dāng)中才能有一個人生活的詩意而神圣。瓦爾登湖讀后感6梭羅是現(xiàn)實的，瓦爾登湖也不是一個理想國。但一本書，改變了我的看法并讓我對生活更加有希望。湖邊有一間精致的小屋。梭羅拿了一柄斧頭，一個人走到瓦爾登湖畔，砍樹伐木，蓋起了一間小木屋。在一個人生活在瓦人登湖的時候，偶爾有一些過路人來拜訪，大家一起談?wù)撔┌l(fā)生在自己身邊有趣的事，是一種原始的最質(zhì)樸的生活。梭羅先生和大自然是可以對話的，是可以交流的。瓦爾登湖讀后感2在這本書中，作者提出了人類的最基本需要是食物和溫度，其實這兩種需要和大多數(shù)的動物的需要沒有本質(zhì)的區(qū)別，從這里，我領(lǐng)悟了最簡單的人生哲理——其實我們可以活得很簡單，因為簡單，我們也可以活得更加灑脫，沒有羈絆和束縛。梭羅所敬仰的是生于自然，用于自然。在整本書的開始，看似普通的生活方式，樸實的文筆語言，卻蘊含著豐富的人生哲理，他認(rèn)為我們生活在喧囂繁雜的塵世中，應(yīng)該為了自己內(nèi)心的追求去生活，而不是被現(xiàn)如今城市，農(nóng)田的生活環(huán)境所禁錮，工作日復(fù)一日，耕地年復(fù)一年，從這一代，傳給下一代，使日后的人們永遠(yuǎn)被土地禁錮，永遠(yuǎn)被工作束縛，而每天的生活就是為了生存而活著，在梭羅看來，在這樣紛爭的環(huán)境中，只有進入自然，去聆聽內(nèi)心的話語，去感受萬物的和諧，通過雨聲來洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢，用孤獨去深思自己內(nèi)心的渴望。他說：“我們心目中還有一種人，這種人看來闊綽，實際上卻是所有階層中貧困得最可怕的，他們固然已經(jīng)積蓄了一些閑錢，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。梭羅先生告訴我，要熱忱地生活。然而在過了將近200年，人不免有些懷戀當(dāng)年梭羅離群的原因，在如此喧囂的世界，是否還真的有人類安居樂業(yè)的寶地，不用關(guān)注現(xiàn)代科技的文明，遠(yuǎn)離紛爭和斗爭，真正做到人與自然和諧相處。在自己親手建造的小天地重，他默默地聆聽、感受、思索著一切，以自然為師而又非遺世獨立，現(xiàn)實、向上的人生烈焰也時時在他心頭交織升騰。一切都安靜極了。梭羅，一個無名小卒，一生困苦，但在鄉(xiāng)村中自得其樂，著名的《瓦爾登湖》便出自他手，正是此書改變了我。看完這本書也許這樣的概括最能體現(xiàn)我的感受了。瓦爾登湖讀后感7“我雖不富甲天下，卻擁有無數(shù)個艷陽天和夏日。他的語言對大自然無比舒坦，他對社會的見解是赤裸而指人心的，他的情感無比細(xì)膩真實。小時侯，生活的卑微就是困苦的家庭還有父母勞累的雙肩，但這種日復(fù)一日的卑微卻帶來了豐碩的成果：兒女長成、又添了新房，這是一種崇高吧！體驗、了解崇高的生活，就必須以卑微的方式去進行，也就是說，沒有卑微就沒有崇高。瓦爾登湖讀后感9“昨天那本書跑到哪兒去了？”我一邊嘀咕著，一邊像只小狗一樣在圖書館密密麻麻的書中尋找那獨特的芳香?！芭尽保T被擰開。樹上，松鼠吱吱叫著，捧著一粒松果，睜著天真的小眼睛好奇地望著這個世界。翻開書，無論你的內(nèi)心多么浮躁，這時都會安靜下來，連空氣都變得像書中森林里那樣：清澈、濕潤、流暢，有股沁人心脾的薄荷的靜，綠的香……在瓦爾登湖的湖畔，梭羅的小屋中，茂密的樹林間，我品味到了精神上的寧靜與優(yōu)雅。我通過這兩個月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏，變得適應(yīng)和恬然，心境也越來越好，逐漸開始安靜思考很多自己之前不會思考的問題。的確如此，讀完這本書的最大感受就是體會了自然的美好，感覺到心靈的純凈。就像是當(dāng)一個人做慈善的時候，我們在幫助別人的時候，我們自認(rèn)為做了一件正能量的事情，但是卻沒有想過他們所在的困境是他們今生所必須經(jīng)歷的[]磨難，我們可能傳播了一種負(fù)能量，打破了他們自己所應(yīng)該走的路。就算總有世人看不得，可又奈何時代的巨輪永不停止前進。作者筆下的一樹一湖，一草一物，都極具生命張力，一幅幅美景呈現(xiàn)在讀者眼前。這個暑假又一次翻開了它，雖然仍舊有許多地方看不懂，可是這一次我又發(fā)現(xiàn)了一些新的東西。又一次讀《瓦爾登湖》我明顯感到原來書中的那些注釋用作比喻原來是那么的貼切！《瓦爾登湖》我看了兩次，兩次都有不同的收獲，《瓦爾登湖》是值得我讀第三次的書，不知道第三次我又能收獲些什么呢？第三篇：《瓦爾登湖》讀后感《瓦爾登湖》讀后感啟開《瓦爾登湖》淡藍(lán)的扉頁，即能感到一股新鮮的氣息。作者將瓦爾登湖形容為“遁世之所，終古常新而未被褻瀆的宇宙一角”。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語吧。到你的內(nèi)心探險去吧！我希望我們的農(nóng)夫在砍伐一個森林的時候，能夠感覺的那種敬畏，就像古羅馬人在一個圣林里間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣，因為他們覺得這個森林是屬于一些神靈的?！碑?dāng)梭羅寫下這些文字的時候,我相信在他的心中充滿了對瓦爾登湖的愛，對于小屋的愛，對于山林的愛，對于林中小動物的愛,以及對于大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂,一種超越了浮躁,超越了個人榮辱,超越了一切物質(zhì)的孤寂,其實與其說是孤寂,明白了自己需要的,然后靜靜的寫下他的思想,我都能產(chǎn)生一種震撼, 然后靜靜的思考,思考我的人生,我的理想,在那時我才感覺活得真誠，,可能我的理解會和很多的人不同, 我覺得安靜更想一種禪,生活不是單調(diào),也不是無聊,因為在安靜中總有一個信念在支撐,讓我們明白什么是生活,一種能讓自己安定的感覺,于是在一次又一次的思考中,我漸漸明白我是一個喜歡孤獨的人,總是在午夜那種安靜的氣氛中表現(xiàn)我的思想,不帶有一點聲音,流走的是我的童年,帶來的是我的更深的思考,不知道這種交易是不是公平的,但是我還是走到了