【正文】 她是一個身穿道袍的小姐，又是一個心在朱樓的幽尼。妙玉見了寶玉“突然把臉一紅”而且“微微把眼一抬，看了寶玉一眼，復又低下頭去，那臉上的顏色漸漸紅暈起來。至于“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰”兩句，則寫出了妙玉獨立于風雪中的艱辛與她內(nèi)心的痛苦。以為妙玉乃是一個高不可攀的高潔之士。隨后又用了一個障眼法來轉(zhuǎn)移釵、黛的注意力。珍奇的古玩茶具可能只有兩個，但稍次些的貴重茶具卻不可能沒有，一個閨中少女怎可能“仍將前番自己常吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉”？寶玉是未出家之人，又剛吃過酒肉，難道妙玉就不嫌他“肉食腥膿”嗎？并且當寶玉說要把茶杯送給劉姥姥時，妙玉說“這也罷了，幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他”。一個旁邊有一耳，杯上鐫著‘ 爮斝’三個隸字，后有一行小真字是‘晉王愷珍玩’，又有‘宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府’一行小字。這個身在佛門，心戀紅塵、外冷內(nèi)熱的少女、與雪中紅梅已融為一體，達到了人梅合一的境界。她美麗、聰慧，“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”。她喜歡讀莊子，自稱“畸零之人”，精奕道，諳音律，舉凡花卉盆景，古玩茶飲，無一不是高水平，而這些與佛家的“四大皆空”是不相容的。妙玉的出家并非出于自愿。書中描繪了大量的宗教儀式，道觀寺院，僧尼道士，妙玉就是其中的一個。那么，妙玉究竟是怎樣一個人物？我們究竟該如何來看待她呢？這個人物身上又蘊含了怎樣的內(nèi)在意義呢？為了更深刻的理解妙玉的性格特征,本文試從這三個方面來予以探討,以對妙玉這個人物及在《紅樓夢》中的角色地位有一個客觀、清晰的了解。妙玉與林黛玉不同，二人雖都是痛失雙親，才華馥仙，孤高自許，目下無塵，但她卻是身陷佛門，帶著無數(shù)的枷鎖和羈絆。9 參考文獻參考文獻：1羅貫中 《三國演義》 巴蜀書社 1998《與中國文化》 1991 巴蜀書社，.《三國演義學刊》 1986年第二期陳壽 《三國志》中華書局 《三國志讀法》 呼和浩特 內(nèi)蒙古人民出版社 19816周思源 《周思源品賞三國人物》 中華書局 2006年87陳壽 《三國志》 北京 中華書局 1959年版陳壽 《三國志?關(guān)羽傳》 北京 中華書局 1959年版第四篇：漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)論文論文題目論《紅樓夢》中妙玉的性格與愛情黑龍江省高等教育自學考試 漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)論文論文作者：趙航準考證號：100109195045 作者單位：牡丹江師范學院 指導教師：主考單位：牡丹江師范學院2010 年 10 月目 錄論文提綱后遇上劉備張飛二人，桃園結(jié)義后，雖然情同手足，同食共寢，但是在諸侯割據(jù)、群雄角逐中由于劉備沒有地盤，只好寄人籬下，看著別人的眼色過日。當劉備派費詩將封關(guān)羽的敕令送至樊城前線時，關(guān)羽竟看不起黃忠，大怒說：“大丈夫終不與老兵同烈！”不肯接受印綏。分析關(guān)羽驕傲自滿，剛愎自用性格的成因我們可以概括為兩個方面：第一，自身原因：創(chuàng)業(yè)時身經(jīng)百戰(zhàn)未嘗做過別人的手下敗將，唯一的一次失敗還不是由于自己的武藝不如別人，還博得曹操的折節(jié)招降曲意相待，這何嘗不是自己驕傲的資本？赤壁之戰(zhàn)后，天下三分之勢已定，劉備等人也有了荊州這塊安身立命的地方，后來蜀漢版圖節(jié)節(jié)擴張，劉備在成都建立蜀漢國，將荊州的防守大任交給關(guān)羽。“華容道，捉放曹”眾所周知。歷史上赫赫有名的關(guān)云長水淹七軍?！绷_貫中在《三國演義》中對關(guān)公這一壯舉的描述更是繪聲繪色，藝術(shù)上，作者善于層層蓄勢，使本來并不復雜的情節(jié)顯得起伏跌宕，并且運用襯托和對比的藝術(shù)手法來刻畫人物，用眾將士的“皆掩面失色”來襯托關(guān)羽的“全無痛苦之色，舉棋自若”。就連蜀漢的對立面孫權(quán)、曹操，以及他們手下的部將也是公認的。關(guān)羽的勇和呂布、張飛之流的勇不同，關(guān)羽的勇在于勇中有智，智中有義。關(guān)羽文武雙全：他讀過很多書，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰(zhàn)呂布等等。關(guān)羽這一有著明顯性格缺點的失敗英雄，作者在悲劇的結(jié)局中使他的人格進一步升華。（第7學期第13周至第8學期第4周）指導教師對提交的論文第一稿提出修改意見，指導學生修改畢業(yè)論文第一稿，并要求學生撰寫畢業(yè)論文第二稿。據(jù)胡風回憶，魯迅當年在談到《孤獨者》這篇小說時，曾直言不諱地對他說：“那是寫我自己的”，的確，從魏連殳身上我們可以看到魯迅先生的影子。在對封建制度的反抗上，他與頑固的封建勢力做決絕的斗爭，是一個獨戰(zhàn)多數(shù)的英雄形象。四，人物形象。持這種觀點的有北大的錢理群教授，他在《與魯迅相遇》中作了專門講解?！保ㄊ侵苯右谩对娊?jīng)》中的詞句）；毛寧的《濤聲依舊》“帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊??月落烏啼，總是千年的風霜，濤聲依舊，不見當初的夜晚??”（借鑒唐詩《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。流行歌歌詞主要是同樂曲一起通過聽覺而被感知的，但是，就歌詞本身而言，它引起審美感受的卻并不是聲音本身，而是聲音所代表的語言。另外，要談到的當然是現(xiàn)在話語樂壇大熱的周杰倫。歌中“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心”，鮮明的對比勾勒出一位西裝革履而又意氣風發(fā)的海外游子，在海邊面向祖國翹首遠眺的身姿；而“流在心里的血，澎湃著中華的聲音”一出口，便覺全身熱血沸騰，保衛(wèi)祖國，建設家園的豪邁情感油然而生。首先讓我想到的就是在08年奧運開幕式上由林妙可小朋友演唱的《歌唱祖國》，抗戰(zhàn)時期愛國青年們傳唱的這首歌對于現(xiàn)如今日益強大的中國來說，依然生動貼切。歌曲旋律流暢悅耳，經(jīng)得起時間的考驗。歌詞中表達了中國人從此站起來了，這種心情是非常振奮人心的，產(chǎn)生一種合力，而這種合力是通過一種音樂的形式，把大家凝聚到一塊，產(chǎn)生出一種斗志昂揚的精神狀態(tài)，在殘酷的一千個日日夜夜里，這首歌廣為流傳、久唱不衰，引導我們走過艱苦的歲月，直至戰(zhàn)爭結(jié)束。其次，就像《飛舞》以“漫天飛舞，一片荒蕪，滿眼風雪和眼淚都化作塵埃，再多的苦，于事無補，忘記所有才能夠重來……”這樣整齊的文字開頭，配上流暢的音樂，就能吸引聽眾自然地跟著合，當然也就能讓他們繼續(xù)聽下去了，因為人都有追求完美的心態(tài)，遇到一個想唱又能夠唱的歌曲當然就想學會來豐富自己的業(yè)余生活了！再次，就像《新回心轉(zhuǎn)意》，以“我曾經(jīng)唱過回心轉(zhuǎn)意，就是讓你真心真意，不再為愛擔心逃避……”這樣的句子開頭，把歌詞的開始部分和他以前的那首比較走紅的歌曲《回心轉(zhuǎn)意》結(jié)合起來，既體現(xiàn)了作者在創(chuàng)作上的繼承性又勾起了聽眾對往事的回憶，這又創(chuàng)造了一個很廣的想象空間。第三，帶希望或期求的。三、流行歌曲歌詞的想象性寫作時，講究“題好一半文”意思就是說：一篇好的文章，如果能有個好的題目那么就成功了一半了。二、流行歌曲歌詞的地方特色性馬金萍作詞趙本山演唱的電視連續(xù)劇《鄉(xiāng)村愛情2》的主題曲《咱們屯里的人》：“我地老家哎！就住在這個屯，我是這個屯里土生土長的人。在創(chuàng)作歌詞的藝術(shù)活動中，必須有意識地尋找并確立屬于自我的獨特的審美情趣，并積極在自己的潛意識中，在文體與語匯的選擇中運用出來。歌曲需要用語言來充分表達作者或演唱者的內(nèi)心情感，這就需要具有獨特的個性化和富有想象力的歌詞來吸引、取悅聽眾的興趣。如齊秦的《狼》第一句：“我是一匹來自北方的狼，走在無垠的曠野中……”一開首即給人一種獨立不羈、向往自由、廣闊、抒展的個人天地粗曠豪放的抒情主人公形象，突出男性的剛烈勇猛氣質(zhì)；崔健《一無所有》，從題目到全首歌詞，都以十分精確的語言描述自身從物質(zhì)到精神都一無所有的狀態(tài)，從文化意義上確立了他在當代中國的搖滾歌手中的地位；而《 愛的奉獻》（黃奇石詞劉詩召曲）抒發(fā)的是一種心與心的呼喚愛與愛的奉獻的人間真情，因此博得廣大群眾熱烈推崇，這些都是詞作者以個性化創(chuàng)作態(tài)度對待詞作的藝術(shù)效果。當然，追求個性化往往也有失敗的時候，但失敗也是非常有價值的。”歌詞以簡單流暢、通俗易懂的方式娓娓道來，帶給我們一些新的名詞：“戈壁、薩它爾、駝鈴、伊利、阿瓦爾古麗”讓我們了解維族的文化背景，那特有民族風格的旋律，帶我們進入到遙遠的荒漠戈壁。這類的題目就是憑借它的矛盾性來吸引聽者興趣的；第二，能產(chǎn)生疑問的想象。而有的人性子比較急，如果你總是一味地鋪敘，久久進不了主題，他們就會認為你是在浪費他寶貴的時間，與其聽你廢話，他還不如去干些刺激的事情呢！所以，怎樣吸引他們的繼續(xù)聽下去的熱情，以期獲得更多的實際效益就成為了流行歌詞的要義了！有這樣的一些歌，首先，像《后來》，它以“后來，我總算學會了如何去愛，可惜你早已遠去，消失在人……”這樣的句子開頭。此情此景，讓王莘激動得熱淚盈眶,深深地震撼了他，他產(chǎn)生了強烈的創(chuàng)作激情，他要把心中的感受用音樂表達出來。五、流行歌曲歌詞的時代性，流行歌曲以舊上海灘為主要題材，吟唱出老上海的風情萬種?！盎拥哪耆A，月樣的精神，冰雪樣的聰明，美麗的生活……”王家衛(wèi)的小資風格電影《花樣年華》的靈感也來自周璇的歌聲。主要的代表人物有鄧麗君、劉文正、鳳飛飛、張帝等。王菲的歌聲也如她本人給人的感覺縹緲但又真實，演唱出的是新時代女性的特立獨行、大膽執(zhí)著、低調(diào)張揚。它同其他文學作品一樣憑借著語言，能夠獨立地完成反映社會生活表達思想感情的任務，所塑造的文學形象是完整的，具有獨立的藝術(shù)價值，具有強烈的藝術(shù)魅力。例如梅艷芳的《床前明月光》“床前明月光，疑是地上霜。有些歌曲經(jīng)過了大半個世紀還能讓人朗朗上口，熟而能祥，關(guān)鍵取決于它獨特的個性和特色，以及在人們心中所產(chǎn)生的震撼，這種震撼不僅是時代的見證也是文化底蘊的一種真實體現(xiàn)。于是有了魯迅式的憤怒與復仇！錢理群教授的這句話用在魏連殳身上也合適。他整個的尋路歷程我們分為三個階段：一，積極的尋路者。三，絕望的毀路者?？傊?，魏連殳這一形象正是20世紀初中國知識分子的典型代表，魯迅先生通過這一形象為我們再現(xiàn)了那個年代中國知識分子的生存處境，揭示了啟蒙主義知識分子的悲慘命運，是我們了解當時社會、當時人情的有力依據(jù)。其濃厚的悲劇色彩給后人留下深深的敬重和惋惜，令后人在深深崇敬的同時無不為其悲劇結(jié)局而深深嘆息。關(guān)羽，字云長，河北解良人，身長九尺，髯長二尺，人稱“美髯公”。羅貫中筆下塑造的關(guān)羽是一位悲劇英雄形象，他所處的諸侯紛爭,三國爭霸的亂世社會環(huán)境,以及自身驕傲自矜、目中無人、缺乏戰(zhàn)略眼光等性格弱點共同釀就了其敗走麥城的悲慘結(jié)局。當然,關(guān)羽的無所畏懼并不是蠻勇、肓勇。醫(yī)曰：‘鏃有毒，毒入于骨,當破臂作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳。其次，關(guān)羽在進攻襄樊時，對孫權(quán)可能從后方偷襲，是有準備的，在后方留有相當多的軍隊，以備不測。曹操為了收買其心，三日一大宴五日一小宴，上馬一提金下馬一提銀，雖如此，仍未能收得關(guān)羽之心。他對劉備盡忠盡義，可謂一代忠臣良將。關(guān)羽高傲自負，還表現(xiàn)在唯我是大，目中無人。羅貫中筆下的關(guān)羽性格的悲劇性，首先在于他帶有明顯的社會和時代烙印。同時，由于他高傲自大，不能很好地團結(jié)部將共同抗敵，致使呂蒙的離間之計得逞，自己也妄送了性命。3 內(nèi)容提要922論文提綱一、序論 二、本論一）妙玉究竟是怎樣一個人物 二）我們應該如何來看待妙玉這個人物三）妙玉的人物塑造在《紅樓夢》中表達的內(nèi)在含義三、結(jié)論四、注釋和參考文獻3內(nèi)容提要本文主要描寫了妙玉的性格與愛情。緒論：在《紅樓夢》的“金陵十二釵”中，有一個披著面紗的神秘女子，她就是妙玉。妙玉那“世難容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路，蘊藏著發(fā)人深思的思想內(nèi)容，熔鑄著耐人尋味的社會意義。”⑵妙玉與黛玉有相似之處，二人都自幼失怙，寄人籬下，才貌雙全，傲世孤高，目下無塵。她是在一種被逼迫的環(huán)境中長大，是在少不更事的情況下向佛的，我們常說：“興趣是成功的一半”、“哪里有壓迫，哪里就有反抗”?！钡钣駞s不是這樣，她人雖在櫳翠庵，心卻已飛向了庵外的紅塵世界。所以他所做的：一是冷眼看世界，傲視人間，藉以維護自己做人的尊嚴；二是為愛的癡心尋找歸宿，藉以實現(xiàn)自己做人的權(quán)利。這不是有點朦朧嗎？是的，“霧失樓臺，月迷津渡”，朦朧也許更美、更有魅力、更加誘人?！边@一回把妙玉身在佛門心向塵俗的內(nèi)心世界刻畫得精妙無雙。他說：“常言‘世法平等’，他兩個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了。第五十回“蘆雪庵爭聯(lián)即景詩”中寶玉因落了第，