【正文】 天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚，它們是消防用具，稱為“門?！薄！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國(guó)古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。而整座假山既有盤山曲道，直達(dá)山頂，又與山腳空谷相連通。西園樓臺(tái)極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側(cè)兩間稍斂，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱之為“蝴蝶廳”。另外個(gè)園中樓臺(tái)廳館巴各俱特色，園的正前方為“宜雨軒”，四面虛窗，可一覽園中全景，園的后方為抱山樓，樓上下各有七楹，西聯(lián)夏山，東接秋山，東邊是通黃石假山的復(fù)道廊，樓下走廊南墻上嵌著劉鳳浩撰《竹園記》刻石。個(gè)園就是一個(gè)以假山堆疊精巧而著名的園林?！皦靥臁笔堑澜逃谜Z，取自劉鳳誥的《個(gè)園記》，意為仙境，在這里主人自謙地把個(gè)園比作是一個(gè)小壺，但是從壺口望進(jìn)去確是內(nèi)有乾坤。坐在宜雨軒里面四周都是漏窗，景色透窗而來，尤其是江南多雨的時(shí)候。說實(shí)在的，它一點(diǎn)都不漂亮，既無花的芬芳，也無葉子的婆娑，更談不上干的俊美，然而在冬景里卻成了神來之筆，因?yàn)槎諝堁┲?，它最能表現(xiàn)出老樹昏鴉的蕭條景象。大家還記得我們前面留下的疑問叢書樓的樓梯在哪里？我們眼前的這條石徑就是叢書樓的樓梯，曲折的石徑不僅表示“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟“，同時(shí)主人把樓梯設(shè)置在書房的后面也是希望子孫后代在書房讀書時(shí)不被打擾，可謂是用心良苦！各位游客，不知不覺中我們已經(jīng)來到了一年中最后的一個(gè)季節(jié)——冬天。古代也有九九重陽登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗。這位疊石高手是誰呢？相傳他就是大名鼎鼎的石濤和尚。登上夏山，我們看到上面種著石榴、竹子、枇杷，還有一些灌木，盡管長(zhǎng)著很多植物，減一種多一種沒什么本質(zhì)差異，但這個(gè)紫藤卻是不能少的，所以想要平步青云，就要在山上對(duì)云進(jìn)行一次改良，上面種了一株紫藤，云頂上有紫氣，那叫紫氣東來，是老子出函谷關(guān)的景象，這就是植物與建筑的一種契合關(guān)系。我們站在腳下的水波紋上，頭頂蔽日濃蔭，看到滿眼的雷積云時(shí)，就會(huì)感到濃濃的夏意。隨著驚蟄的來臨，萬物又恢復(fù)了靈性，園主人在這里用形態(tài)各異的太湖石刻畫出了一幅生動(dòng)的十二生肖鬧春圖。沒錯(cuò)了，您看，這是個(gè)獅子的造型。這條火巷和剛才我們走過的那條有點(diǎn)不一樣，這條巷子一頭寬，一頭窄，這么設(shè)置不僅從視覺上讓人有“庭院深深深幾許”的感覺,同時(shí)這條巷子也被稱為是棺材巷，棺材棺材升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。東路建筑檐口瓦頭上是篆字“祿”，滴水全部是“鹿”的圖案。：馬曰琯、馬曰璐兩兄弟僑居揚(yáng)州，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，為當(dāng)?shù)鼗丈叹薷?，捐資開揚(yáng)州溝渠，筑漁亭孔道，設(shè)義渡，造救生船，造福一方百姓，其慷慨好義的名聲遠(yuǎn)為傳播，人稱“揚(yáng)州二馬”?！緟矔鴺恰孔哌^迎賓大道，我們眼前的這個(gè)兩層樓建筑就是黃至筠書房，叫叢書樓。我們都知道竹子是四君子之一，所以竹子代表了君子，君子有謙虛、正直等特點(diǎn)，竹子都一一具備，揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋更是愛竹如命。同時(shí)“個(gè)”字是“竹”字的一半，而且形狀酷似竹葉，故取名個(gè)園。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，假山就像一幅祖國(guó)的大好河山圖?，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過寄嘯山莊圓洞門就來到東園部分。出身于仕宦家庭的黃至筠，不僅是一個(gè)精通鹽業(yè)生財(cái)之道的大商人，還是一個(gè)富有才情，擅長(zhǎng)丹青的風(fēng)雅名士，抱山樓下廊壁上的石刻，和掛在漢學(xué)堂內(nèi)的花鳥題材扇面拓片，都是他的手筆。壺天自春、抱山樓北邊的抱山樓因著樹木山石的掩映竟讓人感覺有些縹緲，不過樓前的匾額上“壺天自春”四個(gè)大字還是清晰可見的。當(dāng)然你也可以說是取“年年有余(榆)”的意思了。用宣石以掇山、貼山、圍山三種手法壘疊而成的冬山，是園中占地面積最小的一組假山，它分別從色、形、聲三個(gè)角度來勾畫冬的意境，又以植物，建筑、來烘托冬的氣息。沿山道行至底層，向東、向光線明亮處去，就可看到一個(gè)石桌，其上方有“天窗”，光線即是由此灑落，此桌四人圍做，兩人對(duì)弈，都自有一番天然野趣，石桌東是一石床，床頭燈臺(tái)、床邊踏腳一應(yīng)俱全。揚(yáng)州人對(duì)鶴更有特殊的情感，“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”。所以此處池西岸臨水處置一“蛙石”，像不像一只青蛙呢。春山百獸鬧春圖過月洞門，這里利用太湖石形態(tài)別致，酷似各種姿態(tài)的動(dòng)物，以貼山，圍山，點(diǎn)石等手法構(gòu)成了一幅“百獸鬧春圖”，亦稱為“十二生肖鬧春圖”。樓下西邊最后一間是主人黃至筠的臥室。抱柱上的楹聯(lián)是：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。西火巷此巷南寬北窄，揚(yáng)州人俗稱“棺材巷”，升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。迎面掛著?duì)聯(lián)和中堂畫軸的叫“太師壁”，條案上擺著西邊倒插鏡插屏和東邊花瓶，但是中間多了一口西洋鐘，諧音“終生平靜”。還有一特點(diǎn)，墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序，排列整齊。耕讀傳家，勤儉持家體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度。雅懷乃游乎仙”。由于原廚房早已廢棄，為了讓人能更直觀的了解歷史狀況，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局作恢復(fù)性陳設(shè)布置。這里給大家留一個(gè)懸念，一會(huì)再告訴大家。這里種的`是銀桂，銀桂也就是迎接貴客的意思。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來扶持。分叢生和散生兩大類，揚(yáng)州地處江淮，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”。南部住宅占4000平方米，中部疊石區(qū)占8000平方米。進(jìn)入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。從住宅進(jìn)入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門。中國(guó)漢字“竹”字的一半就是“個(gè)”?！皞€(gè)園”是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林。四季假山各具特色。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。中堂是《四時(shí)讀書歌》，配以篆書對(duì)聯(lián)：“漫研竹露裁唐句；細(xì)嚼梅花讀晉書”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉。夏景位于園之西北，東與抱山樓相接。揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞6清代揚(yáng)州的鹽商開始營(yíng)造園林，至今還保留著許多優(yōu)秀的古典園林，其中歷史最悠久、保存最完整、最具藝術(shù)價(jià)值的，要算坐落在古城北隅的“個(gè)園”了。夏景在園的西北，湖面假山臨池，澗谷幽邃，秀木紫蔭，水聲潺潺，清幽無比。個(gè)園是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林，相傳出于康熙年間著名畫家石濤之手。我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”，樓分山下兩層，上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”，后來人們就以竹西佳處來指稱揚(yáng)州了。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng)；又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞3各位游客：說起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。表達(dá)了主人對(duì)治家、傳家的深切體會(huì)。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián)：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。寓意“壽”。園主人是鹽商，主要的生意都通過水路運(yùn)輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木，所以又稱楠木廳，楠木千年不朽，萬年不腐。是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”。馬氏兄弟雖為鹽商，但勤敏好學(xué)、廣交朋友，是典型的儒商。走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑?，F(xiàn)有竹60余種，近2萬竿，不乏稀有品種，如龜甲竹、方竹等?！皞€(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子。揚(yáng)州個(gè)園的優(yōu)秀導(dǎo)游詞【2】各位游客：揚(yáng)州個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林，南臨中國(guó)十大歷史文化名街東關(guān)街，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。從黃石東峰步石而下，過“透風(fēng)漏月”廳，是用宣石堆起的冬景。過曲橋入洞谷，洞谷如屋，深邃幽靜，左登右攀，境界各殊?！秉S雖為巨商，但也喜愛文化，人稱主人“生態(tài)竹”，自號(hào)“個(gè)園”，以號(hào)作為園名。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建。揚(yáng)州個(gè)園的優(yōu)秀導(dǎo)游詞【1】各位游客：你們好，歡迎你們來到揚(yáng)州旅游，我是你們的導(dǎo)游**。可貴者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲，不輕易借人，而是編成《叢書樓目錄》，方便文友查閱，使書盡其用。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜雀登梅，笑迎遠(yuǎn)客。山頂翼然飛亭，登峰遠(yuǎn)眺，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢(shì)。更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開，而是渾然天成?？梢哉f，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴?！爸瘛睔v來為中國(guó)文人所愛，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉，更主要的因?yàn)樗罢?，虛心，有氣?jié)”的品格。而悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。大家經(jīng)過之時(shí)可以踩一踩、踏一踏，好運(yùn)連連。我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用?！扒迕馈币郧鍨槊溃瑸楣偾逭?，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。西路住宅遺存主房前后三進(jìn)，是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì)、議事、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所。我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘皻w堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何園、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)國(guó)的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩?yán)密的章法。在游罷個(gè)園后，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，的確是園林中的精華之園。每到花開的時(shí)候，這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳，令人沉醉。揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞5個(gè)園坐落于江蘇省揚(yáng)州市郊的東關(guān)街，前身是清初的壽芝園。園北有長(zhǎng)達(dá)十一間的二層園林建筑。這種構(gòu)思設(shè)想，使園林空間的變化極具新意。個(gè)字園門，門外兩邊修竹勁挺，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，以“寸石生情”之態(tài)，狀出“雨后春筍”之意。經(jīng)過抱山樓的“一”字長(zhǎng)廊，園之東部便是氣勢(shì)雄偉的秋景，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。冬山宜居，不過，最好的當(dāng)然是仨倆知己，聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里，圍爐賞雪、夜話。太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進(jìn)罩閣可見兩個(gè)扇面拓片，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠?！肚迨妨袀鳌氛f他：小時(shí)候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無術(shù)。整個(gè)園區(qū)有北、東、南三個(gè)門，北門只進(jìn)不出，東門只出不進(jìn)，南門可進(jìn)可出，其中南門就在著名的東關(guān)街上。游客在園中的北門和南門，可以請(qǐng)到講解員，費(fèi)用在80元左右?？梢哉f黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品。瞧!這是孝順竹，也叫慈孝竹，這種竹竿呈碧綠色，老時(shí)變黃色，梢稍彎曲。進(jìn)入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個(gè)字”，與門額相輝映。揚(yáng)州市政府正在準(zhǔn)備將個(gè)園申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)。另外黃至筠自己也以“個(gè)園”作為自己的別號(hào)，人與園合一，意味深長(zhǎng)。竹，它在植物界中自成特殊的一族。象征著健康長(zhǎng)壽，福如東海?！爸裎鳌昂髞砭徒柚笓P(yáng)州了。其實(shí)藏書樓的原主人不是園主人黃至筠，而是清代鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的，當(dāng)時(shí)的藏書量是“前后2樓，藏書百廚”。雖然目前保存下來的只有東、中、西三路，但一廳一堂，一梁一柱無不顯示出主人的家居生活考究與奢華，印證著揚(yáng)州鹽商財(cái)力的雄富。這個(gè)過道是傳菜用的，把菜從廚房傳到餐廳，接下來我們看看主人家的餐廳。清美堂現(xiàn)在我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”。鴛鴦墻從黃氏火巷兩側(cè)墻面看有兩個(gè)特點(diǎn)：一是墻下半段是青磚扁砌。大家都知道現(xiàn)在居家是把水往外排的，但是古人講究肥水不流外人田，所以您看，中間的第十比四周高，下雨的時(shí)候雨水就從四個(gè)角落的地漏流到自家地里了。中路后進(jìn)穿下面再開看看黃至筠四子黃錫禧的居住場(chǎng)所。西路建筑(壽)清頌堂這里是最后一路建筑，大家偶沒有感覺，這里比前兩路建筑要高得多。黃至筠曾畜養(yǎng)二、三百人的家庭戲班子。一般“十三歲上樓，十四歲盤頭，十五六歲拋繡球”，平時(shí)只能去后花園游玩。這就是夏山。這石中精品是