【正文】 嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，所以要求大部分學(xué)生能積極到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。體驗交通條件的改善對人們生活所產(chǎn)生的影響。樂意走近關(guān)心了解世界。四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，教育的內(nèi)容和形式要貼近兒童的生活，反映兒童的需要。教材內(nèi)容呈現(xiàn)上采取小切口、層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。周次教學(xué)內(nèi)容和課時安排1第一單元通信與生活1通信連萬家22從烽火臺到互聯(lián)網(wǎng)33小窗口大世界44從看電視說起5第二單元讓誠信永相伴1請你相信我72誠信是金83社會呼喚誠信9機(jī)動10第三單元我們的民主生活1班隊干部大家選112集體事情大家定123做一個積極的參與者134社會生活中的民主14第四單元源遠(yuǎn)流長的中華文化1吃穿住話古今152火焰中的文化：陶瓷青銅163漢字和數(shù)的故事174我們的驕傲：先人國寶國粹18機(jī)動四年級下冊品德與社會教學(xué)計劃13一、班級情況分析：四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。 “全員參與”，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。4 、了解我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。3 、體會家庭親情，感受父母對自己的疼愛和他們的養(yǎng)育之恩，熱愛家庭、尊重父母長輩，以恰當(dāng)?shù)姆绞叫⒕撮L輩。4 、直觀性。二、教材分析：本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：1 、教育性。教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶嶋H，及時地把社會中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性，提高整個教育的質(zhì)量。（二）教師的角色和任務(wù)在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合作者；其主要的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。二、教材分析本冊教材的三個單元緊緊圍繞學(xué)生的生活實際展示活動，第一主題單元《我能為你做什么》從學(xué)生身邊最為熟悉的人和事為切入口，了解在我們周圍還有許多人需要我們幫助，我們應(yīng)該為他們伸出友誼之手。初步了解通信發(fā)展的情況。二、教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識各種交通運輸方式及其特點，感受交通在人們生活中的重要作用。四、課時分配：共有3課每課兩課時共計6課時第二單元教學(xué)計劃一、教材分析：本單元生產(chǎn)與生活由吃穿用哪里來從電視機(jī)的變化說起生活中的各行各業(yè)組成。重視學(xué)生學(xué)業(yè)評價品德與社會課評價目的是獲得反饋信息，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實現(xiàn)，而不是對學(xué)生品德與社會性發(fā)展水平做終結(jié)性的評定，更不是利用評價結(jié)果對兒童進(jìn)行比較與分等。遵循品德與社會課的教學(xué)理念（1）幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人品德與社會課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人。（2）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。初步了解人類的發(fā)展進(jìn)程和幾千年來我們祖先創(chuàng)造的燦爛文化，感受祖國文化的博大精深，激發(fā)對祖國文化的興趣；了解和探究中國歷史上影響較大的人物和中國文化對世界做出的巨大貢獻(xiàn)，感受中華民族的聰明智慧，激發(fā)民族自豪感、文化認(rèn)同感以及保護(hù)文物意識。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去他們但缺少社會經(jīng)歷。通過給日常生活用品找老家的活動，知道工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與我們的日常生活關(guān)系密切。三、教材分析教材內(nèi)容：本冊教材包括以下內(nèi)容：第一單元《一方水土養(yǎng)一方人》第二單元《生產(chǎn)與生活》第三單元《交通與生活》第四單元《通信連著你我他》第五單元《養(yǎng)育我的家鄉(xiāng)——貴州》教學(xué)目標(biāo)：通過《一方水土養(yǎng)一方人》的學(xué)習(xí)讓學(xué)生知道家鄉(xiāng)是祖國的一部分，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感；能正確辨認(rèn)地圖上的簡單圖例、方向、比例尺，并能利用地圖的基本知識在中國地圖上找到家鄉(xiāng)的位置；了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境與人們生活的關(guān)系，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，萌發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情；了解家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物，并愿意向他們學(xué)習(xí)；了解家鄉(xiāng)的民俗、民風(fēng)，體會其對人們生活的影響，學(xué)習(xí)并傳承民族民間文化。隨著集體生活與合作活動的逐步拓展，以及他們生理和心理的發(fā)展，學(xué)會自覺遵守公共秩序，注意公共安全。四、教學(xué)措施：1．注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的相互關(guān)系，來認(rèn)識社會和了解社會。三、教材分析教材內(nèi)容：本冊教材包括以下內(nèi)容：第一單元《一方水土養(yǎng)一方人》第二單元《生產(chǎn)與生活》第三單元《交通與生活》第四單元《通信連著你我他》教學(xué)目標(biāo)：1. 通過《一方水土養(yǎng)一方人》的學(xué)習(xí)讓學(xué)生知道家鄉(xiāng)是祖國的一部分，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感；能正確辨認(rèn)地圖上的簡單圖例、方向、比例尺，并能利用地圖的基本知識在中國地圖上找到家鄉(xiāng)的位置；了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境與人們生活的關(guān)系，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，萌發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情；了解家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物，并愿意向他們學(xué)習(xí)；了解家鄉(xiāng)的民俗、民風(fēng)，體會其對人們生活的影響.2. 通過第二單元《生產(chǎn)與生活》的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從了解日常生活中工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品入手，探究工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，體驗工人和農(nóng)民為此付出的勞動與智慧；了解工人生產(chǎn)勞動的情況,知道生產(chǎn)過程中的分工與合作，知道各行各業(yè)之間有一種相互聯(lián)系的關(guān)系。隨著集體生活與合作活動的逐步拓展，以及他們生理和心理的發(fā)展，學(xué)會自覺遵守公共秩序，注意公共安全。（二）基本理念：關(guān)心每一個兒童的成長，幫助學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人。在學(xué)習(xí)和生活中以自我為中心的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，所以也相應(yīng)出現(xiàn)了許多的煩惱，一些不良傾向不僅使學(xué)生們不能形成良好的行為習(xí)慣，而且會影響其性格和道德行為的發(fā)展。廣泛采用活動型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中自我體驗感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能、養(yǎng)成習(xí)慣。教師的教學(xué)過程，要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，通過什么方法學(xué)；不要把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，要讓學(xué)生用自己的眼光、方式來看待世界，允許學(xué)生有自己的看法。在教學(xué)過程中，要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，去探究。如在講《我們的民風(fēng)民俗》一課，我們作了比較精心的設(shè)計，注意到對兒童產(chǎn)生較感染的各種無形文化，凸顯出它們的文化意義與內(nèi)涵。在生活事實中辨析價值教材向兒童展示了在他們生活中所存在的一系列事實，如家鄉(xiāng)的變化，交通的發(fā)展，各種工業(yè)用品的出現(xiàn)等。三、教材的特色見物見人，以物及人兒童是在與他們所遭遇到的各種事物相互作用中成長的。豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，形成符合社會規(guī)范的價值觀。（3）知道科技對人類生存與發(fā)展的重要影響。學(xué)習(xí)對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇。（4）熱愛生活，感受生活的快樂。選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。品德教育要回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。這樣的編寫方式，使學(xué)生的品德教育很自然地蘊含在社會事實之中，使品德教育的“無痕性”得到了很好的體現(xiàn)。四年級下冊品德與社會教學(xué)計劃3一、四年級思品學(xué)科現(xiàn)狀品德與社會是一門以孩子社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合活動課程，課本以學(xué)生的社會生活為主線，將品德、社會、地理等相關(guān)學(xué)科有機(jī)的結(jié)合，通過學(xué)生感興趣的話題，引導(dǎo)學(xué)生解決各種現(xiàn)實問題，從而形成良好的行為習(xí)慣和道德觀。知道交通工具的作用，真切感受它給人們的生產(chǎn)和生活帶來的方便；選擇中知道幾種常用的交通工具的特點，學(xué)會根據(jù)實際情況選擇合適的交通工具順利到達(dá)目的地；了解從古到今我國交通運輸設(shè)施和交通運輸方式的巨大變化，感受交通運輸業(yè)的迅速發(fā)展，激發(fā)同學(xué)對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛；學(xué)會編制小報；認(rèn)識通信的迅猛發(fā)展。針對各個班的實際情況，有的放矢，因材施教。教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。養(yǎng)成保護(hù)水資源，愛護(hù)身邊環(huán)境的良好習(xí)慣。主要內(nèi)容；一、土地養(yǎng)育著我們?nèi)藗冊谕恋厣细旁谙Ｍ奶镆吧限r(nóng)業(yè)是人類文明的搖籃二、穿越時空的生活通訊技術(shù)與我們的生活路在腳下延伸多姿多彩的傳媒世界三、為了安全健康的生活生活中交通與安全為了法防止火災(zāi)的發(fā)生走進(jìn)健康文明的生活三、教學(xué)要求：總要求：促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。初步形成積極向上的生活態(tài)度，提高承受困難和挫折的意志與能力；學(xué)習(xí)誠實做人，誠信為本；熱愛科學(xué)，相信科學(xué)。因而，正確引導(dǎo)學(xué)生結(jié)交朋友，幫助他們樹立正確的與人交往的觀念，掌握良好的交友技能，學(xué)會交往溝通的技巧尤為重要。例如，四年級的學(xué)生仍有較強(qiáng)的自我中心意識，缺乏合作和奉獻(xiàn)助人的精神。本教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代價值取向為理念。五、教學(xué)措施全面把握課程目標(biāo)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度。（二）行為與習(xí)慣幫助學(xué)生建立與人交往有誠信、能合作、民主地參與集體生活品質(zhì)，初步形成規(guī)則意識、民主意識。五、具體措施：全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。二、目的與要求：引導(dǎo)學(xué)生樹立自覺遵守公共秩序的意識，做一個文明有教養(yǎng)的人；知道殘疾人的困難，感受殘疾人身殘志不殘的可貴品質(zhì)，從而能尊重殘疾人，積極主動幫助他們；引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成主動關(guān)愛處境困難或者不幸人的行為；引導(dǎo)學(xué)生明白參加集體活動、熱心為集體服務(wù)是熱愛集體的表現(xiàn)，做到主動為集體做好好事，感受到只有集體中的每個成員發(fā)揮各自作用，集體才能得到不斷發(fā)展和進(jìn)步。知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大局部同學(xué)樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。四年級下期教材的顯著特點是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識社會事實的過程中進(jìn)行道德教育，探究和認(rèn)識社會事實作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。提高學(xué)生學(xué)習(xí)的實效性，切實的形成正確的生活態(tài)度和良好的道德觀。五：教學(xué)課時安排：第一單元：《誠信是金》 3課時第二單元：《伸出我們的手》 3課時第三單元：《我的綠色日記》8課時第四單元：《交通連著千萬家》3課時第五單元：《祖國真大》 4課時四年級下冊品德與社會教學(xué)計劃4一、教學(xué)內(nèi)容分析：《品德與社會》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并要注意教科書編寫的兒童化。二、教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)：情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：（1）養(yǎng)成自覺講規(guī)則，遵守公共秩序的態(tài)度。（8）了解水陸交通及航空的光輝歷程，及給人們提供的方便。（6）樹立法制觀念，培養(yǎng)學(xué)法、用法的意識。（8）初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系。二、教材的體系結(jié)構(gòu)本教材以兒童社會生活為主線，在四年級下冊編制了“我能為你做什么”、“我的家鄉(xiāng)在變化”、“我與外界的聯(lián)系”三個單元，共11課。在《怎樣到達(dá)目的地》一課中，選擇了正在參與青藏鐵路建設(shè)的者的形象，以及詹天佑的事跡。這種價值辨析、價值選擇的意識、思維方式和能力 是一個現(xiàn)代人所具備的，也是本課程所完成的目標(biāo)之一。根據(jù)新課程的教學(xué)要求，要運用好教材。要關(guān)注每一位學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀、能力的形成。教師在教學(xué)過程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映兒童的需要，引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。兒童許多良好的品質(zhì)都是通過他們在與他人的交往中潛移默化地培養(yǎng)起來。具體說來，主要有以下幾個方面：學(xué)會合作，體會合作的好處；初步形成正確的友誼觀；學(xué)會交流和溝通的技巧，分享快樂，分擔(dān)憂愁；正確面對欺負(fù)和威脅，敢于抗?fàn)?。四年級下冊品德與社會教學(xué)計劃7一、指導(dǎo)思想以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以積極、穩(wěn)步、有效地實施深化新課程改革為主線，以教學(xué)為中心，務(wù)實創(chuàng)新，落實規(guī)范，提高效率，扎實推進(jìn)素質(zhì)教育，為打造 “優(yōu)質(zhì)均衡和諧教育”而努力。面對與自己不一樣的殘疾人，